ગુણાત્મકત્વવૈ કલ્પયે તસ્માદેકઃ સ ઉચ્યતે
કારણ કે તેમનું સ્વરૂપ ગુણમય છે, તેથી તેને એક કહેવાય છે.
દેવં તમેકં બહુધા પ્રાહુર્નારાયણં દ્વિજાઃ
દ્વિજોએ-many રૂપે પ્રગટ થતા એક દેવને નારાયણ કહી છે.
મન્વન્તરેષુ વૈ તિસ્ર આવર્ત્તન્તે પુનઃ પુનઃ
દરેક મન્વંતરમાં એ ત્રણ વારંવાર પાછા આવે છે.
તેજસા યશસા બુદ્ધ્યા શ્રુતેન ચ બલેન ચ
તેજ, યશ, બુદ્ધિ, શાસ્ત્રજ્ઞાન અને બળથી.
રાજસ્યા બ્રહ્મણોંઽશેન મારીચઃ કશ્યપો ઽભવત્
બ્રહ્માના અંશરૂપે મરીચિ કશ્યપ બન્યા.
સાત્ત્વિક્યાશ્ચ તથાંશેન યજ્ઞો વિષ્ણુરજા યત
અને એ જ રીતે, સાત્ત્વિક અંશથી યજ્ઞે વિષ્ણુ રૂપ ધારણ કર્યો.
મન્વન્તરેષ્વિહ સ્રષ્ટુમાવર્ત્તન્તે પુનઃ પુનઃ
દરેક મન્વંતરમાં, તેઓ અહીં ફરીથી સર્જન કરવા આવે છે.
યુગાદૌ સકૃદુત્પન્નાસ્તિષ્ઠન્તીહાપ્રસંયમાત્
યુગના આરંભે, એકવાર પ્રગટ થઈ, તેઓ અવિરત અહીં રહે છે.
કાલો ભૂત્વા યુગાત્માસૌ રુદ્રઃ સંહરતે પુનઃ
કાળ સ્વરૂપે, યુગના તત્વરૂપ રુદ્ર ફરીથી સંહાર કરે છે.
ભૂત્વા સંવર્ત્તકાદિત્યસ્ત્રીંલ્લોકાંશ્ચ દહત્યુત
સંહારરૂપ સૂર્ય બની, તે ત્રણેય લોકને દહન કરે છે.
તસ્યાં તસ્યામવસ્થાયાં તત ઉત્પાદ્ય કારણમ્
એ સ્થિતિમાં, પછી તેણે કારણ ઉત્પન્ન કર્યું.
તસ્યાશેન ચ વિજ્ઞેયો મનોઃ સ્વાયંભુવેન્તરે
તેના એક અંશે, મનુ સ્વાયંભુવના સમયગાળામાં, એ સમજાય છે.
તતઃ પુનઃ સ વૈ દેવઃ પ્રાપ્તે સ્વારોચિષે ઽન્તરે
પછી ફરી, જયારે સ્વારોચિષ મન્વંતર આવે છે, ત્યારે એ દેવ ફરી આવે છે.
ઔત્તમે હ્યન્તરે વાપિ હ્યજિતસ્તુ પુનઃ પ્રભુઃ
ઔત્તમ અથવા અંતરે પણ, અજિત ભગવાન ફરીથી સ્વામી બને છે.
તામસસ્યાતરે ચાપિ સ દેવઃ પુનરેવ હિ
તામસ મન્વંતર દરમિયાન પણ, એ દેવ ફરીથી આવે છે.
વૈવસ્વતેન્તરે ચાપિ હરિર્દેવેઃ પુનસ્તુ સઃ
વૈવસ્વત મન્વંતર દરમિયાન પણ, હરિ એ દેવ ફરીથી થાય છે.
મરીચાત્કશ્યપાદ્વિષ્ણુરદિત્યાં સંબભૂવ હ
મરીચિ અને કશ્યપથી, વિષ્ણુ અધિતીમાં જન્મે છે.
પ્રત્યપાદયદિન્દ્રાય દૈવતૈશ્ચૈવ સ પ્રભુઃ
એ ભગવાને ઇન્દ્ર અને દેવતાઓને આપ્યું.
મન્વન્તરેષ્વતીતેષુ યાભિઃ સંરક્ષિતાઃ પ્રજાઃ
ગયા મન્વંતરોમાં, જેમણે પ્રજાઓનું રક્ષણ કર્યું હતું,
યસ્યાંશેનામરાઃ સર્વે જાયન્તે ત્રિદિવેશ્વરાઃ
જેનાં અંશે બધા અમર દેવતાઓ, સ્વર્ગના સ્વામી, જન્મે છે.
યદ્યદ્વિભૂતિમત્સત્ત્વં શ્રીમદૂર્જિતમેવ વા
જે કોઈ જીવમાં વૈભવ, શ્રીમંતાઈ કે પરાક્રમ હોય,
સ એવ જાયતેંઽશેન કેચિદિચ્છન્તિ માનવાઃ
એ જ પોતાના અંશે જન્મે છે; કેટલાક માનવો એ ઇચ્છે છે.
એષાં ન વિદ્યતે ભેદસ્ત્રયાણાં દ્યુસદામિહ
આ સ્વર્ગવાસી ત્રણેયમાં અહીં કોઈ ભેદ નથી.
જાયન્તે પોહયન્ત્યં શૈરીશ્વરા યોગમાયયા
તેઓ જન્મે છે, પોષે છે અને યોગમાયાથી શાસન કરે છે.
ભૂતાનુવાદિના માદ્યા મધ્યસ્થા ભૂતવાદિનામ્
શ્રેષ્ઠ લોકો જીવોના અનુરૂપ બોલે છે, મધ્યમો જીવોની વાત કરે છે.
પરીક્ષ્ય ચાનુગૃહ્ણન્તિ નિગૃહ્ણન્તિ ખલાન્સ્વયમ્
વિચાર કરી, તેઓ કૃપા કરે છે અને દોષીઓને પોતે સંયમમાં રાખે છે.
તથાધિકરણૈરતૈર્યથા તત્ત્વનિદર્શકાઃ
આવા અધિકારીઓ દ્વારા, જેમ સત્ય દર્શાવે છે, તેમ થાય છે.
કર્મ્મણાં મહતાં તે હિ કર્ત્તારો જગદીશ્વરાઃ
મહાન કર્મોના કર્તા, એ જગતના ઈશ્વર છે.
બાલિશાસ્તે ન જાનન્તિ દૈવતાનિ પ્રભાગશઃ
મૂર્ખ લોકો દેવતાઓને તેમના ભાગ પ્રમાણે ઓળખતા નથી.
કુર્યાદ્યોગબલં પ્રાપ્ય તૈશ્ચ સર્વૈર્મહાંશ્ચરેત્
યોગશક્તિ મેળવ્યા પછી, એ બધાને સાથે રાખીને મહાન કાર્ય કરવું જોઈએ.