દિશઃ શ્રોત્રે વિદ્ધિ પાદૌ ક્ષિતિં ચ સો ઽચિન્ત્યાત્મા સર્વભૂતપ્રણેતા
દિશાઓને તેના કાન જાણ, ધરતીને તેના પગ જાણ; એ અકલ્પ્ય સ્વરૂપ ધરાવનાર સર્વ જીવોને ચલાવનાર છે.
વૈશ્યા ઊરુભ્યાં યસ્ય પદ્ભ્યાં ચ શૂદ્રાઃસર્વેવર્ણા ગાત્રતઃ સંપ્રસૂતાઃ
તેના જાંઘમાંથી વૈશ્યો અને તેના પગમાંથી શૂદ્રો ઉત્પન્ન થયા; બધા વર્ણો તેના શરીરમાંથી જન્મ્યા છે.
અણ્ડજસ્તુ સ્વયં બ્રહ્મા લોકાસ્તેન કૃતાઃ સ્વયમ્
બ્રહ્મા પોતે અંડામાંથી જન્મે છે અને એ જ દુનિયાઓનું સર્જન કરે છે.
તે લોકા બ્રહ્મલોકં વૈ અપરાવર્તિનીં ગતિમ્
એ દુનિયાઓ બ્રહ્મલોક સુધી પહોંચે છે, જ્યાંથી પાછું ફરવું નથી.
ભવન્તિ બ્રહ્મણા તુલ્યા રૂપેણ વિષયેણ ચ
તેઓ સ્વરૂપ અને ક્ષેત્રે બ્રહ્મા સમાન બની જાય છે.
અવશ્યંભાવિનાર્થેન પ્રાકૃતં તનુતે સ્વયમ્
જે બનવાનું નિશ્ચિત છે, તેની શક્તિથી મૂળ તત્વ પોતે વિસ્તરે છે.
સ્વપતો ઽબુદ્ધિપૂર્વ હિ બોધો ભવતિ વૈ યથા
જેમ ઊંઘમાં પણ અજાણતાં જ જ્ઞાન થાય છે, તેમ.
પ્રત્યાહારૈસ્તુ ભેદાનાં તેષાં હિ ન તુ શુષ્મિણામ્
પ્રત્યાહારથી તેમા ભેદો દૂર થાય છે, પણ જેઓ શક્તિથી ભરપૂર છે તેમા નહિ.
નાનાત્વદર્શિનાં તેષાં બ્રહ્મલોકનિવાસિનામ્
જે વિવિધતા જુએ છે અને બ્રહ્મલોકમાં વસે છે તેમા.
તુલ્યલક્ષણ સિદ્ધાસ્તુ શુભાત્માનો નિરઞ્જનાઃ
સમાન લક્ષણ ધરાવનારા સિદ્ધો શુદ્ધ સ્વરૂપ અને નિર્દોષ છે.
પ્રસ્થાપયિત્વા ચાત્માનં પ્રકૃતિસ્ત્વેષ તત્તવતઃ
પ્રકૃતિ પોતાને મોકલીને આ તત્વ અનુસાર કાર્ય કરે છે.
પ્રવર્તતે પુનઃ સર્ગસ્તેષાં સાકારણાત્મનામ્
ફરીથી સર્જન થાય છે એ લોકો માટે જેમના આત્મા કારણ સાથે છે.
તત્રોપવર્ગિણી તેષામપુનર્ભારગામિનામ્
તેમા, જે પુનર્જન્મમાં પાછા નથી આવતા, તેમના માટે મુક્તિનો માર્ગ છે.
તતરતેષુ ગતેષૂર્દ્ધં ત્રૈલોક્યાત્તુ મુદાત્મસુ
જ્યારે તેઓ ઉપર જાય છે, ત્યારે આનંદિત આત્માઓ ત્રણેય લોકમાંથી વિદાય લે છે.
તચ્છિષ્યા યે હ તિષ્ઠન્તિ કલ્પદાહ ઉપસ્થિતે
જે શિષ્યો કલ્પના અંત સમયે બાકી રહે છે,
પશવઃ પક્ષિણશ્ચૈવ સ્થાવરાઃ સસરીસૃપાઃ
અને પશુઓ, પક્ષીઓ, વનસ્પતિઓ અને સાપ-સપોળા પણ,
સહસ્રંયત્તુ રશ્મીનાં સૂર્યસ્યેહ વિનશ્યતિ
જ્યારે અહીં સૂર્યની હજાર કિરણો નાશ પામે છે,
ક્રમેણ શતમાનાસ્તે ત્રીંલ્લોકાન્પ્રદહન્ત્યુત
ત્યારે પછી, સૂર્યની સો કિરણો ક્રમશઃ ત્રણેય લોકને બળી નાખે છે.
શુષ્કે પૂર્વમનાવૃષ્ટ્યા ચૈસ્તૈશચૈવ પ્રતાપિતાઃ
પહેલાં વરસાદ વિના સુકાઈ જાય છે અને પછી એ કિરણોથી દાઝી જાય છે,
જઙ્ગમાઃ સ્થાવરાશ્ચૈવ ધર્માધર્માદિકાસ્તુ વૈ
ત્યારે ચાલતા-ફરતા અને સ્થાવર જીવો, અને ધર્મ-અધર્મ સહિત બધું,
ખ્યાતાતપા વિનિર્મુક્તાઃ શુભયા ચાતિબન્ધયા
પ્રસિદ્ધ તાપથી અને શુભ બંધનોથી મુક્ત થાય છે,
ઉષિત્વા રજનીં તે ચ બ્રહ્મણો ઽવ્યક્તજન્મનઃ
અને બ્રહ્માની અજ્ઞાત જન્મવાળી રાત્રિ પસાર કરે છે,
તતસ્તેષુ પ્રપન્નેષુ જનૈસ્ત્રૈલોક્યવાસિષુ
પછી, જ્યારે ત્રણેય લોકના રહેવાસીઓ ત્યાં પ્રવેશી જાય છે,
વૃષ્ટ્યા ક્ષિતૌ પ્લાવિતાયાં વિજનેષ્વર્ણવેષુ વા
જ્યારે પૃથ્વી વરસાદથી પૂરાઈ જાય છે, અથવા સુનસાન સમુદ્રોમાં,
શરમાણા વ્રજન્ત્યેવ સલિલાખ્યાસ્તથાચલાઃ
ત્યારે પાણી વહેવા લાગે છે, અને પર્વતો પણ સાથે જાય છે.
સંછાદ્યેમાં સ્થિતાં ભૂમિમર્ણવાખ્યં તદાભવત
ત્યારે એ સમુદ્ર આ પૃથ્વીને ઢાંકી લે છે અને એ જ સમયે સમુદ્ર બની જાય છે.
સ સર્વઃ સમનુપ્રાપ્તા માસાં ભાભ્યો વિભાવ્યતે
આ બધું એકઠું થઈને માસો અને તેજ રૂપે ઓળખાય છે.
ધાતુસ્તનોતિ વિસ્તારં તતોપતનવઃ સ્મૃતાઃ
તત્વ ફેલાઈ જાય છે અને એમાંથી સૂક્ષ્મ તત્વો ઉદ્ભવે છે.
એકાર્ણવે ભવન્ત્યાપો ન શીર્ણાસ્તેન તા નરાઃ
એકમાત્ર સમુદ્રમાં પાણી જ રહે છે; એ નાશ પામતા નથી, અને તેથી લોકો,
તાવત્કાલં રજન્યાં ચ વર્તન્ત્યાં સલિલાત્મનઃ
જ્યાં સુધી એ રાત્રિ ચાલે છે, ત્યાં સુધી પાણીના સ્વરૂપે રહે છે.