દિવ્યાનુસુષુવે કન્યા કાવ્યસ્યૈવાનુજા પ્રભોઃ
દિવ્ય સ્વરૂપે એક કન્યા જન્મી, જે કાવ્યના ભગવાનની નાની બહેન હતી.
ક્રતુઃ શુચિઃ સ્વમૂર્દ્ધા ચ વ્યાજશ્ચ વસુદશ્ચ યઃ
ક્રતુ, શુચિ, સ્વમૂર્ધા, વ્યાજ અને વસુદ—આ એ લોકો છે.
ઇત્યેતે ભૃગવો દેવાઃ સ્મૃતા દ્વાદશ યજ્ઞિયાઃ
આ રીતે, આ ભૃગુઓ યજ્ઞ માટે જાણીતા બાર દેવતાઓ છે.
વ્યાદિતઃ સો ઽષ્ટમે માસિગર્ભઃ ક્રૂરેણ રક્ષસા
આઠમા મહિનામાં, એક ભયાનક રાક્ષસે તેને માતાના ગર્ભમાંથી ફાડી કાઢ્યો હતો.
પ્રચેતાઃ શ્ચ્યવનઃ ક્રોધાદ્દગ્ધવાન્પુરુષાદકાન્
પ્રચેતા, ચ્યવનએ ક્રોધથી અશુદ્ધ મનુષ્યોને ભસ્મ કરી દીધા.
આપ્રવાનં દધીચં ચ તાવુભૌ સાધુસંમતૌ
આપ્રવાન અને દધીચિ, બંને સારા અને ગુણવાન માનવામાં આવે છે.
ઋચી પત્ની મહાભાગા અપ્રવાનસ્ય નાહુષી
ઋચી, આપ્રવાનની પત્ની અને બહુ ભાગ્યશાળી, નાહુષ વંશની હતી.
ઔર્વસ્યાસીદૃચીકસ્તુ દીપ્તો ઽગ્નિસમતેજસા
ઔર્વનો પુત્ર ઋચીક હતો, જે અગ્નિ જેટલી તેજસ્વી કાંતિ ધરાવતો હતો.
ભૃગોશ્ચરુવિપર્યાસે રૌદ્રવૈષ્ણવયૌઃ પુરા
ભૃગુના હવનમાં ફેરફાર થતાં, એક તરફ ક્રૂર અને બીજી તરફ વિષ્ણુ જેવા સ્વરૂપો પ્રગટ થયા.
રેણુકાજમદગ્નેશ્ચ શક્રતુલ્યપરાક્રમમ્
રેણુકાએ જમદગ્નિને જન્મ આપ્યો, જેનું પરાક્રમ ઇન્દ્ર જેટલું હતું.
ઓર્વસ્યાસીત્પુત્રશતં જમદગ્નિપુરોગમમ્
ઔર્વને સો પુત્રો હતા, જેમાં જમદગ્નિ મુખ્ય હતા.
ઋષ્યતરેષુ વૈ બાહ્યા બહવો ભાર્ગવાઃ સ્મૃતાઃ
ઋષ્યતરેના વંશમાં ઘણા ભાર્ગવો બહારના ગણાય છે.
મિત્રેયુઃ સપ્તમા હ્યેતે પક્ષા જ્ઞેયાસ્તુ ભાર્ગવાઃ
મિત્રેયુ સાતમો છે; આ બધા ભાર્ગવ વંશના શાખાઓ ગણાય છે.
યસ્યાન્વવાયે સંભૂતા ભારદ્વાજાઃ સગૌતમાઃ
જેનાં વંશમાંથી ભારદ્વાજો અને ગૌતમો ઉત્પન્ન થયા.
સુરૂપા ચૈવ મારીચી કાર્દમી ચ તથા સ્વરાટ્
સુરૂપા, મારિચી, કાર્દમી અને સ્વરાટ—આ બધા હતા.
અથર્વણસ્તુ દાયાદાસ્તાસુ જાતાઃ કુલોદ્વહાઃ
અથર્વણના વારસદારો, જે એમના વંશમાં જન્મ્યા, કુળને ઉજવતા હતા.
બૃહસ્પતિં સુરૂપાયાં ગૌતમં સુષુવે સ્વરાટ્
સુરૂપામાંથી બૃહસ્પતિ અને સ્વરાટમાંથી ગૌતમ જન્મ્યા.
ધૃષ્ણિઃ પુત્રસ્તુ પથ્યાયાઃ સંવર્ત્તશ્ચૈવ માનસઃ
પથ્યાની પુત્ર ધૃષ્ણિ અને માનસનો પુત્ર સંવર્ત હતા.
અથોશિજો દીર્ઘતમા બૃહદુક્થો વામદેવજઃ
અને ઉશિજ, દીર્ઘતમાઃ, બૃહદુક્થ અને વામદેવના પુત્ર પણ હતા.
રથકારાઃ સ્મૃતા દેવા ઋભવો યે પરિશ્રુતાઃ
રિભુઓ, જે દેવતાઓ તરીકે પ્રસિદ્ધ છે, રથ બનાવનારા તરીકે ઓળખાય છે.
બૃહસ્પતિં સુરૂપાયાં ગૌતમં સુષુવે સ્વરાટ્
સ્વરાટે સુરૂપામાંથી બૃહસ્પતિ અને ગૌતમને જન્મ આપ્યો હતો.
આધાર્યાયુર્દ્દનુર્દક્ષો દમઃ પ્રાણસ્ત થૈવ ચ
આધાર્ય, આયુ, ધનુર, દક્ષ, દમ અને પ્રાણ પણ હતા.
અયાસ્યાશ્ચપ્યુતથ્યાશ્ચ વામદેવાસ્તથૌશિજાઃ
અને આયાસ્ય, ઉતથ્ય, વામદેવ અને ઉશિજ પણ હતા.
મુદ્ગલા વિષ્ણુવૃદ્ધાશ્ચ હરિતાઃ કપયસ્તથા
મુદગલ, વિષ્ણુવૃદ્ધ, હરિત અને કપય પણ હતા.
એતે ચાઙ્ગિરસાં પક્ષા વિજ્ઞેયા દશ પઞ્ચ ચ
આ બધાને અંગિરસના પંદર શાખા તરીકે ઓળખવા જોઈએ.
મરીચેરપિ વક્ષ્યામિ ભેદ મુત્તમપૂરુષમ્
હવે હું મરીચિની શ્રેષ્ઠ વિભાજના કહું છું.
મરીચિરાપશ્ચકમે નાભિધ્યાયન્પ્રજેપ્સયા
મરીચિએ સંતાનની ઇચ્છાથી જળનું ધ્યાન કર્યું.
સંયુજ્યાત્માનમેવન્તુ તપસા ભાવિતઃ પ્રભુઃ
તપ દ્વારા સંયમિત થયેલા પ્રભુએ પોતાને પોતામાં જ એકરૂપ કર્યા.
તાસુ પ્રણિહિતાત્માનમેકં સો ઽજનયત્પ્રભુઃ
પછી, મનને જળમાં સ્થિર કરીને, એ પ્રભુએ એક પુત્ર ઉત્પન્ન કર્યો.
પુત્રં મરીચિસ્તપસિ નિરતઃ સો ઽપ્સ્વતીતપત્
તપમાં તત્પર રહેલા મરીચિએ જળમાં પુત્રને જન્મ આપ્યો.