તસ્મિન્હતે નાસ્તિ શુભે પાતકં ચોપપાતકમ્
'જો જે મારવામાં આવે તે સારા નથી, તો પાપ કે ઉપપાપ કંઈ જ રહેતું નથી.'
યદિ મે વચનં નાદ્ય કરિષ્યસિ જગદ્ધિતમ્
'જો આજે તમે મારા વચનથી જગતનું કલ્યાણ નહીં કરો—'
આત્માનં પ્રથયિત્વેહ પ્રજા ધારયિતા સ્વયમ્
'પછી અહીં પોતે સ્થાપિત થઈ, જાતે જ પ્રજાનું પાલન કરવું પડશે.'
સંજીવય પ્રજા નિત્યં શક્તા હ્યસિ ન સંશયઃ
'પ્રજાને હંમેશા જીવંત રાખો; તમે જરૂર શક્તિશાળી છો, એમાં કોઈ શંકા નથી.'
નિયચ્છેયં ત્વદ્વધાર્થમુદ્યન્તં ઘોરદર્શનમ્
હું એ ભયાનક રૂપ ધરાવનારને, જે તને મારવા માટે ઊભો થયો છે, રોકીશ.
સર્વમેતદહં રાજન્વિધાસ્યામિ ન સંશયઃ
રાજા, આ બધું હું નિશ્ચિતપણે પૂર્ણ કરીશ—આમાં કોઈ શંકા નથી.
યથા વિસ્પન્દમાનં મે ક્ષીરં સર્વત્ર ભાવયેત્
જેમ દૂધ હલાવતાં સર્વત્ર ફેલાઈ જાય છે,
ધનુષ્કોટ્યા તથા વૈન્યસ્તેન શૈલા વિવર્દ્ધિતાઃ
એ જ રીતે, વેણાના ધનુષ્યના છેડે પર્વતો વધ્યા હતા.
સ્વભાવેના ભવત્તસ્યાઃ સમાનિ વિષમાણિ ચ
એ સ્ત્રીએ પોતાની સ્વભાવથી તેના માટે જમીન ક્યારેક સમાન અને ક્યારેક અસમાન બનાવી.
પ્રવિભાગઃ પુરાણાં વા ગ્રામાણાં વાપિ વિદ્યતે
પહેલાંથી જ જૂની જમીનો કે ગામડાંઓમાં વિભાજન થતું આવ્યું છે.
ચાક્ષુષસ્યાન્તરે પૂર્વમાસીદેતત્પુરા કિલ
ચાક્ષુષ મન્વંતર પહેલાંના સમયગાળામાં આ બધું અસ્તિત્વમાં હતું.
સમત્વં યત્ર યત્રાસીદ્ભૂમેઃ કસ્મિંશ્ચિદેવ હિ
જ્યાં ક્યાંય જમીન સમાન હતી,
આહારઃ ફલ મૂલે તુ પ્રજાનામભવત્કિલ
ત્યાં લોકોનું ખોરાક માત્ર મૂળ અને ફળ જ હતું, એવું કહેવાય છે.
વૈન્યાત્પ્રભૃતિ લોકે ઽસ્મિન્સર્વસ્યૈતસ્ય સંભવઃ
વૈન્ય પછીથી, આ જગતમાં આ બધું પ્રગટ્યું.
પૃથુર્દુદોહ સસ્યાનિ સ્વે તલે પૃથિવીં તતઃ
પૃથુએ પોતાની હાથે પૃથ્વીમાંથી અનાજનું દૂધ દોહ્યું.
ઋષિભિઃ શ્રૂયતે ચાપિ પુનર્દુગ્ધા વસુંધરા
ઋષિઓ પાસેથી પણ સાંભળવામાં આવે છે કે પૃથ્વી ફરી દોહાઈ હતી.
છન્દાસિપાત્રમાસીત્તુ ગાયત્ર્યાદીનિ સર્વશઃ
છાંદસ એટલે દૂધ દોહવાનું વાસણ હતું, અને ગાયત્રી વગેરે બધા છંદો પણ.
પુનસ્તતો દેવગણૈઃ પુરન્દરપુરોગમૈઃ
પછી ફરી દેવતાઓએ, પુરંદર આગેવાન બનીને,
વત્સસ્તુ મઘવાનાસીદ્દોગ્ધા ચ સવિતા વિભુઃ
વત્સ મઘવાન હતો અને દૂધ દોહનાર મહાન સવિતા હતા.
પિતૃભિઃ શ્રૂયતે ચાપિ પુનર્દુગ્ધા વસુન્ધરા
પિતૃઓ પાસેથી પણ સાંભળવામાં આવે છે કે પૃથ્વી ફરી દોહાઈ હતી.
વૈવસ્વતો યમસ્ત્વાસીત્તેષાં વત્સઃ પ્રતાપવાન્
એમના વચ્ચે વત્સ તરીકે પ્રખર શક્તિ ધરાવતો વૈવસ્વત યમ હતો.
અસુરૈઃ શ્રૂયતે ચાપિ પુનર્દુગ્ધા વસુન્ધરા
અસુરો પાસેથી પણ સાંભળવામાં આવે છે કે પૃથ્વી ફરી દોહાઈ હતી.
વિરોચનસ્તુ પ્રાહ્રાદિર્વત્સસ્તેષાં મહાયશાઃ
વિરોચન એ બધાનો વાછરડો હતો, અને પ્રહ્રાદ, જે મહાન યશસ્વી છે, એ પણ તેમાં સામેલ હતો.
પાયસા તે ચ માયાભિઃ સર્વે માયાવિનો ઽસુરાઃ
બધા અસુરોએ માયાના જાદુથી દુધ કાઢ્યું, કેમ કે તેઓ બધાજ માયામાં પારંગત હતા.
નાગૈસ્તુ શ્રૂયતે દુગ્ધા વત્સં કૃત્વા તુ તક્ષકમ્
કહવામાં આવે છે કે નાગોએ તક્ષકને વાછરડો બનાવીને દુધ કાઢ્યું.
તેષાં વૈ વાસુકિર્દેગ્ધા કાદ્રવેયઃ પ્રતાપવાન્
એમણે વાસુકિ, કદ્રુનો પરાક્રમી પુત્ર, દુધ કાઢનાર હતો.
તેનૈવ વર્ત્તયન્ત્યુગ્રા મહાકાયા વિષોલ્બણાઃ
એ જ દુધથી ભયાનક, વિશાળ શરીરવાળા અને ઝેરથી ભરેલા નાગો પોતાનું જીવન ચલાવે છે.
આમપાત્રે પુનર્દુગ્ધા ત્વન્તર્ધાનપ્રિયં મહી
પછી ધરતીને કાચા પાત્રમાં છુપાયેલા ધનની પ્રિય માટે ફરી દુધ કાઢવામાં આવ્યું.
દોગ્ધા રજતનાભસ્તુ પિતા મણિધરસ્ય યઃ
મણિધરનો પિતા, જેનું નાભિ ચાંદી જેવું છે, એ દુધ કાઢનાર હતો.
તેન તે વર્ત્તયન્તીતિ પરમર્થતયા ચ હ
એના દ્વારા તેઓ જીવતા રહે છે, એવું સાચું માનવામાં આવે છે.