ઋષીણાં બ્રહ્મચર્યેણ ગત્વાનૃણ્યં તુ વ તદા
ઋષિઓએ બ્રહ્મચર્ય પાળીને એ સમયે બધાં ઋણમાંથી મુક્તિ પામી હતી.
શતંવર્ષસહસ્રાણાં ધર્મે વર્ણાત્મકે સ્થિતાઃ
એ લોકો લાખ વર્ષ સુધી પોતાના ધર્મ અને વર્ણ અનુસાર સ્થિર રહ્યા.
સ્થાપયિત્વાશ્રમાંશ્ચૈવ સ્વર્ગાય દેધિરે મનઃ
પછી પોતપોતાના આશ્રમ સ્થાપી, સ્વર્ગની પ્રાપ્તિ માટે મન લગાવ્યું.
પૂર્વદેવાસ્તતસ્તે વૈ સ્થિતા ધર્મેણ કૃત્સ્નશઃ
પહેલા દેવતાઓ પણ પૂર્ણપણે ધર્મમાં સ્થિર રહ્યા.
મન્ત્રૈઃ સહોર્ધ્વં ગચ્છન્તિ મહર્લોકમનામયમ્
મંત્રોના સહારે, તેઓ ઉપર નિર્દોષ મહર્લોકમાં જાય છે.
અવેક્ષમાણા વશિનસ્તિષ્ઠન્ત્યા ભૂતસંપ્લવાત્
આ આત્મસંયમી લોકો સર્વજનોના લય સુધી ત્યાં જ રહે છે અને અવલોકન કરે છે.
શૂન્યેષુ દેવસ્થાનેષુ ત્રૈલોક્યે તેષુ સર્વશઃ
જ્યારે ત્રણેય લોકના દેવસ્થાન ખાલી થાય છે, ત્યારે બધા સ્થળોએ,
તતસ્તે તપસા યુક્તાઃ સ્થાનાન્યાપૂરયન્તિ ચ
ત્યારે તેઓ તપના બળથી એ સ્થાન ફરીથી ભરવા લાગે છે.
સપ્તર્ષીણાં મનોશ્ચૈવ દેવાનાં પિતૃભિઃ સહ
સાત ઋષિ, મનુ અને દેવતાઓ, પિતૃઓ સાથે,
તેષાં સંતત્યવિચ્છેદ ઇહામન્વન્તરક્ષયાત્
મન્વંતરનાં અંતે પણ, એમની વંશ પરંપરા અહીં તૂટી નથી.
મન્વન્તરેષુ સર્વેષુ યાવદાભૂતસંપ્લવમ્
બધા મન્વંતરોમાં, સર્વજનોના લય સુધી,
અતીતાનાગતાનાં વૈ પ્રોક્તં સ્વાયંભુવેન તુ
ભૂતકાળ અને ભવિષ્ય વિશે, સ્વયંભુએ આવું કહ્યું છે.
એવં સંતત્યવિચ્છેદો ભવત્યાભૂતસંપ્લવાત્
આ રીતે, સર્વજનોના લય સુધી વંશ પરંપરા અવિરત રહે છે.
મહાજનં ચૈવ જનાન્તપશ્ચ ચૈકાન્તગાનિ પ્રભવન્તિ સત્યે
મહાન લોકો અને પ્રજાનો અંત માત્ર સત્યયુગમાં જ થાય છે.
સ્ત્યે સ્થિતા નિત્યતયા તુ નિત્યં પ્રાપ્તે વિકારે પ્રતિસર્ગ કાલે
સત્યયુગમાં તેઓ સદા સ્થિર રહે છે, પણ પુનઃસર્જન સમયે પરિવર્તન આવે છે.
તતો ઽભિયોગા વિષયપ્રહાણાદ્વિશન્તિ નારાયણમેવ દેવમ્
પછી વિષયોથી વિમુખ થઈ, સંયમથી, તેઓ માત્ર નારાયણ ભગવાનમાં પ્રવેશ કરે છે.
ક્ષણં ન વૈ તિષ્ઠતિ જીવલોકઃ ક્ષયોદયાભ્યાં પરિવર્તમાનઃ
આ જીવલોક ક્ષણમાત્ર પણ સ્થિર રહેતો નથી; સતત ક્ષય અને વૃદ્ધિથી બદલાતો રહે છે.
વાયુપ્રણીતાન્યુપલભ્ય દૃશ્યાદ્ દિવ્યૌજસાં વ્યાસસમાસયોગૈઃ
પવનથી ચલાવાતા જે વસ્તુઓ દેખાય છે, તે વ્યાસજીના સંક્ષિપ્ત અને વિસ્તૃત ઉપાયો અને દૈવી શક્તિથી સમજાય છે.
સુરેશસપ્તર્ષિપિતૃપ્રજેશૈર્યુક્તાનિ સમ્યક્ પરિવર્ત્તનાનિ
દેવતાઓના સ્વામી, સાત ઋષિ, પિતૃઓ અને પ્રજાપતિઓ સાથે યોગ્ય રીતે આ ચક્રો જોડાયેલા છે.
કીર્તિદ્યુતિખ્યાતિભિરર્ચિતાનાં પુણ્યં હિ વિશ્યાપનમીશ્વરાણામ્
જે લોકો કીર્તિ, તેજ અને પ્રસિદ્ધિથી પૂજાય છે, તેમના માટે દેવતાઓનું રાજ્ય પ્રસરે છે એજ સાચું પુણ્ય છે.
જપ્યં મહાપર્વસુ ચૈતદગ્ર્યં દુઃખાપશાન્તિપ્રદમાયુષીયમ્
મહાપર્વોમાં આ શ્રેષ્ઠ જપ કરવાથી દુઃખ દૂર થાય છે અને આયુષ્ય વધે છે.
મમાપિ વિખ્યાપયતઃ સમાસાત્સિદ્ધિં પ્રજેશાઃ પ્રદિશન્તુ યુક્તાઃ
હું સંક્ષિપ્ત રૂપે આ પ્રસિદ્ધ કરું છું, તો પ્રજાપતિઓ એકમત્ત થઈને સિદ્ધિ આપે એવી minha ઇચ્છા છે.
વિસ્તરેણાનુપૂર્વ્યા ચ ભૂયઃ કિં વર્ણયામ્યહમ્
હવે હું વિગતે અને ક્રમવાર શું વધુ વર્ણવું?
મન્વન્તરાધિપાંશ્ચૈવ શક્રદેવપુરોગમાન્
મન્વંતરનાં સ્વામી અને ઇન્દ્ર તથા દેવોમાં શ્રેષ્ઠ એવા દેવતાઓ પણ છે.
સમાસા દ્વિસ્તરાચ્ચૈવ બ્રુવતો મે નિબોધત
હું તેમને બે વાર સંક્ષિપ્ત રીતે કહું છું, તમે ધ્યાનપૂર્વક સાંભળો.
ઉત્તમસ્તામસશ્ચૈવ રૈવતશ્ચાક્ષુષસ્તથા
ઉત્તમ, તામસ, રૈવત અને આક્ષુષ પણ.
સાવર્ણિશ્ચૈવ રૌચ્યશ્ચ ભૌત્યો વૈવસ્વતસ્તથા
સાવર્ણિ, રૌચ્ય, ભૌત્ય અને વૈવસ્વત પણ.
મનવઃ પઞ્ચ યે ઽતીતા માનસાંસ્તાન્નિબોધત
પાંચ મનુઓ જે મનથી ઉત્પન્ન થયા અને પસાર થઈ ગયા, તેમના વિષે સાંભળો.
અત ઊર્ધ્વં પ્રવક્ષ્યામિ મનાઃ સ્વારોચિષસ્ય હ
હવે હું સ્વારોચિષ મનુના મનુઓ વિશે આગળ કહું છું.
આસન્વૈ તુષિતા દેવા મનોઃ સ્વારોચિષે ઽન્તરે
સ્વારોચિષ મનુના સમયગાળામાં તુષિત દેવતાઓ હતા.