મનોરેતમધીકારં પ્રોવાચ ભગવાન્પ્રભુઃ
ભગવાને મનુને આ અધિકાર વિશે કહ્યુ હતું.
અતીતાનાગતાનાં વૈ વર્ત્તિમાનેન કીર્ત્તિતમ્
આ વિષય પેહલા, આવનારા અને હાલના સમયને લઈને વર્ણવાયો છે.
પ્રતિસંધિં તુ વક્ષ્યામિ તસ્ય ચૈવાપરસ્ય ચ
હું આ અને બીજાની બદલાવની વાત સમજાવીશ.
અવશ્યભાવિનાર્થેન યથાવદ્વિનિવર્ત્તતે
જેમ જરૂરી બનતું હોય તેમ, તે યોગ્ય રીતે અંત પામે છે.
સપ્તર્ષયશ્ચ દેવાશ્ચ પિતરો મનવસ્તથા
સપ્તર્ષિ, દેવો, પિતૃઓ અને મનુઓ પણ,
ક્ષીણે ઽધિકારે સંવિગ્ના બુદ્ધ્વા પર્યયમાત્મનઃ
જ્યારે તેમનો અધિકાર ખતમ થાય છે, ત્યારે પોતાનું બદલાવ જાણીને તેઓ ચિંતિત થાય છે.
તતો મન્વન્તરે તસ્મિન્પ્રક્ષીણે દેવતાસ્તુ તાઃ
પછી, જ્યારે એ મન્વંતર પૂરુ થાય છે, ત્યારે એ દેવતાઓ,
ઉત્પદ્યન્તે ભવિષ્યન્તો યે વૈ મન્વન્તરેશ્વરાઃ
જે આવનારા મન્વંતરના શાસક બનવાના છે, તેઓ જન્મે છે.
મન્વન્તરે તુ સંપૂર્ણે તદ્વદન્તે કલૌ યુગે
મન્વંતર પૂર્ણ થાય ત્યારે, કળિયુગમાં પણ એ જ વાત કહે છે.
યથા કૃતસ્ય સંતાનઃ કલિપૂર્વઃ સ્મૃતો બુધૈઃ
જેમ વિદ્વાનો કહે છે કે કૃતયુગનો ક્રમ કળિયુગથી પેહલા આવે છે.
ક્ષીણે મન્વન્તરે પૂર્વે પ્રવૃત્તે ચાપરે પુનઃ
જ્યારે પેહલો મન્વંતર પૂરો થાય છે અને બીજો ફરી શરૂ થાય છે,
સપ્તર્ષયો મનુશ્ચૈવ કાલાપેક્ષાસ્તુ યે સ્થિતાઃ
ત્યારે સમય પ્રમાણે સપ્તર્ષિ અને મનુ સ્થિર થાય છે.
મન્વન્તરોત્સવસ્યાર્થે સંતત્યર્થે ચ સર્વદા
મન્વંતર ઉત્સવ માટે અને સતત ચાલતા રહેવા માટે હંમેશા,
દ્વન્દ્વેષુ સંપ્રવૃત્તેષુ ઉત્પન્નાસ્વૌષધીષુ ચ
જ્યારે જોડીઓ ઉભી થાય છે અને ઔષધિઓ ઉગે છે,
વાર્ત્તાયાં સંપ્રવૃત્તાયાં ધર્મે ચૈવોપસંસ્થિતે
જ્યારે જીવનનિર્વાહ શરૂ થાય છે અને ધર્મ પણ સ્થાપિત થાય છે,
અગ્રામનગરે ચૈવ વર્ણાશ્રમવિવર્જિતે
અને જ્યાં ગામડાં અને શહેરોમાં વર્ણ અને આશ્રમનો ભેદ નથી,
સપ્તર્ષયો મનુશ્ચૈવ સંતાનાર્થં વ્યવસ્થિતાઃ
સપ્તર્ષિ અને મનુ સતત ચાલતા રહેવા માટે સ્થિર થાય છે.
ઉત્પદ્યન્તે હિ પૂર્વેષાં નિધનેષ્વિહ પૂર્વવત્
પહેલા આવેલા અહીં અંત પામે ત્યારે, નવા લોકો પેહલા જેવી રીતે જન્મે છે.
સર્પા ભૂતપિશાચાશ્ચ ગન્ધર્વા યક્ષરાક્ષસાઃ
સર્પો, ભૂત, પિશાચ, ગંધર્વો, યક્ષો અને રાક્ષસો,
સપ્તર્ષયો મનુશ્ચવ હ્યાદૌ મન્વન્તરસ્ય હિ
સાત ઋષિઓ અને મનુ, મન્વંતરની શરૂઆતમાં,
ઋષીણાં બ્રહ્મચર્યેણ ગત્વાનૃણ્યં તુ વ તદા
ઋષિઓએ બ્રહ્મચર્ય પાળીને એ સમયે બધાં ઋણમાંથી મુક્તિ પામી હતી.
શતંવર્ષસહસ્રાણાં ધર્મે વર્ણાત્મકે સ્થિતાઃ
એ લોકો લાખ વર્ષ સુધી પોતાના ધર્મ અને વર્ણ અનુસાર સ્થિર રહ્યા.
સ્થાપયિત્વાશ્રમાંશ્ચૈવ સ્વર્ગાય દેધિરે મનઃ
પછી પોતપોતાના આશ્રમ સ્થાપી, સ્વર્ગની પ્રાપ્તિ માટે મન લગાવ્યું.
પૂર્વદેવાસ્તતસ્તે વૈ સ્થિતા ધર્મેણ કૃત્સ્નશઃ
પહેલા દેવતાઓ પણ પૂર્ણપણે ધર્મમાં સ્થિર રહ્યા.
મન્ત્રૈઃ સહોર્ધ્વં ગચ્છન્તિ મહર્લોકમનામયમ્
મંત્રોના સહારે, તેઓ ઉપર નિર્દોષ મહર્લોકમાં જાય છે.
અવેક્ષમાણા વશિનસ્તિષ્ઠન્ત્યા ભૂતસંપ્લવાત્
આ આત્મસંયમી લોકો સર્વજનોના લય સુધી ત્યાં જ રહે છે અને અવલોકન કરે છે.
શૂન્યેષુ દેવસ્થાનેષુ ત્રૈલોક્યે તેષુ સર્વશઃ
જ્યારે ત્રણેય લોકના દેવસ્થાન ખાલી થાય છે, ત્યારે બધા સ્થળોએ,
તતસ્તે તપસા યુક્તાઃ સ્થાનાન્યાપૂરયન્તિ ચ
ત્યારે તેઓ તપના બળથી એ સ્થાન ફરીથી ભરવા લાગે છે.
સપ્તર્ષીણાં મનોશ્ચૈવ દેવાનાં પિતૃભિઃ સહ
સાત ઋષિ, મનુ અને દેવતાઓ, પિતૃઓ સાથે,
તેષાં સંતત્યવિચ્છેદ ઇહામન્વન્તરક્ષયાત્
મન્વંતરનાં અંતે પણ, એમની વંશ પરંપરા અહીં તૂટી નથી.