દેવાર્ષી ધર્મપુત્રૌ તુ નરનારાયણવુભૌ
ધર્મના પુત્ર એવા દેવર્ષિ, નર અને નારાયણ બંને.
કુબેરશ્ચૈવ પૌલસ્ત્યઃ પ્રત્યૂષસ્ય દલઃ સુત
કુબેર, પૌલસ્ત્ય અને પ્રત્યુષની શાખાનો પુત્ર.
ઋષન્તિ વેદાન્યસ્માત્તે તસ્માદ્દેવર્ષયઃ સ્મૃતાઃ
વેદો એમમાંથી પ્રગટે છે; તેથી તેઓ દેવર્ષિ કહેવાય છે.
યે ચ ઐક્ષ્વાકનાભાગા જ્ઞેયા રાજર્ષયસ્તુ તે
જેઓ ઇક્ષ્વાકુના વંશજ છે, તેઓ રાજર્ષિ કહેવાય છે.
બ્રહ્મલોકપ્રતિષ્ઠાસ્તુ સમૃતા બ્રહ્મર્ષયો ઽમલાઃ
જે બ્રહ્મલોકમાં સ્થિર છે, તેઓ નિર્મળ બ્રહ્મર્ષિ કહેવાય છે.
ઇન્દ્રલોકપ્રતિષ્ઠાસ્તુ સર્વે રાજર્ષયો મતાઃ
જે ઇન્દ્રલોકમાં સ્થિર છે, બધા રાજર્ષિ માનવામાં આવે છે.
યે ચ બ્રહ્મર્ષયઃ પ્રોક્તા દિવ્યા દેવર્ષયશ્ચ યે
જે બ્રહ્મર્ષિ અને જે દિવ્ય દેવર્ષિ કહેવાયા છે.
ભૂતં ભવ્યં ભવજ્જ્ઞાનં સત્યાભિ વ્યાત્દૃતં તથા
ભૂતકાળ, ભવિષ્ય અને વર્તમાનનું જ્ઞાન, સત્ય અને સ્થિરતામાં સ્થાપિત.
તપસેહ પ્રસિદ્ધા યે ગર્ભે યૈશ્ચ પ્રવેદિતમ્
આ જગતમાં જેઓ તપ માટે પ્રસિદ્ધ થયા છે અને જેમણે ગર્ભમાં જ જ્ઞાન પ્રગટાવ્યું છે,
એતે રાજર્ષયો યુક્તા દેવાદ્વિજનૃપાશ્ચ યે
આ બધા રાજર્ષિઓ અને દેવ અને મનુષ્ય રાજાઓ, જે ગુણોથી યુક્ત છે,
સપ્તૈતે સપ્તભિશ્ચૈવ ગુણૈઃ સપ્તર્ષયઃ સ્મૃતાઃ
આ સાતે, સાત ગુણો સાથે, સાત ઋષિ તરીકે ઓળખાય છે.
બુદ્ધાઃ પ્રત્યક્ષ ધર્માણો ગોત્રપ્રાવર્ત્તકાશ્ચ તે
એ બધા જાગૃત છે, ધર્મને સીધા અનુભવે છે અને વંશની શરૂઆત કરનાર છે.
તુલ્યૈર્વ્યવહરન્તિ સ્મ હ્યદુષ્ટૈઃ કર્મહેતુભિઃ
એ લોકો સમાન રીતે વર્તે છે અને નિર્દોષ કર્મોથી કાર્ય કરે છે.
કુટુંબિનો બુદ્ધિમન્તો વનાન્તરનિવાસિનઃ
એ ઘરવાળા, બુદ્ધિશાળી અને જંગલમાં નિવાસ કરનાર છે.
વર્ણાશ્રમવ્યવસ્થાનં ક્રિયતે પ્રથમં તુ વૈ
વર્ણ અને આશ્રમની વ્યવસ્થા સૌપ્રથમ સ્થાપિત કરવામાં આવી હતી.
પ્રવર્ત્તયન્તિ યે વર્ણાનાશ્રમાંશ્ચૈવ સર્વશઃ
એ બધા વર્ણો અને આશ્રમોને સંપૂર્ણ રીતે ચલાવે છે.
જાયમાને પિતાપુત્રે પુત્રઃ પિતરિ ચૈવ હિ
જ્યારે પિતા પુત્ર તરીકે જન્મે છે અને પુત્ર પણ પિતા તરીકે જન્મે છે,
અષ્ટાશીતિસહસ્રાણિ પ્રોક્તાનિ ગૃહમેધિનામ્
અઠ્ઠાશી હજાર ગૃહસ્થો કહેવાયા છે.
દારાગ્નિહોત્રિણસ્તે વૈ યૈ પ્રજાહેતવઃ સ્મૃતાઃ
જેઓ પત્ની ધરાવે છે અને અગ્નિહોત્ર કરે છે, તેઓ પ્રજાના કારણ તરીકે ઓળખાય છે.
અષ્ટાશીતિસહસ્રાણિ નિહિતા ઉત્તરાપથે
અઠ્ઠાશી હજાર ઉત્તર પ્રદેશમાં સ્થિર છે.
મન્ત્રબ્રાહ્મણકર્ત્તારો જાયન્તે ચ યુગક્ષયાત્
યુગના અંતે મંત્ર અને બ્રાહ્મણ ગ્રંથોના રચયિતા જન્મે છે.
કલ્પાનામાર્ષવિદ્યાનાં નાનાશાસ્ત્રકૃતશ્ચ યે
જેઓ વિવિધ કલ્પના શાસ્ત્રો અને ઋષિ વિદ્યા રચે છે,
વૈવસ્વતે ઽન્તરે તસ્મિન્દ્વાપરેષુ પુનઃ પુનઃ
વૈવસ્વત અંતરમાં, દરેક દ્વાપર યુગમાં વારંવાર,
સપ્તમે દ્વાપરે વ્યમતાઃ સ્વયં વેદાઃ સ્વયંભુવા
સાતમા દ્વાપરમાં, સ્વયંભૂએ પોતે જ વેદોને વિભાજિત કર્યા હતા.
તૃતીયે ચોશના વ્યાસશ્ચતુર્થે ચ બૃહસ્પતિઃ
ત્રીજા દ્વાપરમાં ઉશનાસ વ્યાસ હતા અને ચોથા દ્વાપરમાં બૃહસ્પતિ.
સપ્તમે ચ તથૈવેન્દ્રો વસિષ્ઠશ્ચાષ્ટમે સ્મૃતઃ
સાતમા દ્વાપરમાં પણ ઇન્દ્ર અને આઠમા દ્વાપરમાં વસિષ્ઠ તરીકે ઓળખાય છે.
એકાદશે તુ ત્રિવર્ષા સનદ્વાજસ્તતઃ પરમ્
અગિયારમા વર્ષે, ત્રણ વર્ષ સુધી, પછી સનદ્વાજ આવ્યા.
ત્રૈય્યારુણિઃ પઞ્ચદશે ષોડશે તુ ધનઞ્જયઃ
પંદરમા વર્ષે ત્રૈયારુણી આવ્યા; અને સોળમા વર્ષે ધનંજય આવ્યા.
ઋજીષાત્તુ ભરદ્વાજો ભરદ્વાજાત્તુ ગૌતમઃ
ઋજીષમાંથી ભરદ્વાજ થયા, અને ભરદ્વાજમાંથી ગૌતમ થયા.
હર્યવનાત્પરો વેનઃ સ્મૃતો વાજશ્રવાસ્તતઃ
હર્યવનમાંથી વેન થયા એમ કહેવાય છે; અને વેનમાંથી વાજશ્રવ થયા.