શૌરિષુઃ શૃઙ્ગિપુત્રશ્ચ દ્વાવેતૌ તુ ચિરવ્રતૌ
શૌરિષુ અને શ્રૃંગિપુત્ર—આ બન્ને લાંબા સમયથી વ્રત પાળતા હતા.
પ્રોવાચ સંહિતાસ્તિ સ્રઃ શૃઙ્ગિપુત્રૌ મહાત્પાઃ
મહાન આત્મા શ્રૃંગિપુત્રએ ત્રણ સંહિતાઓ શિષ્યોને શીખવાડી.
પ્રોવાચ સંહિતાઃ ષટ્તુ પારાશર્યસ્તુ કૌથુમઃ
પારાશરપુત્ર કૌથુમએ છ સંહિતાઓ શિષ્યોને શીખવાડી.
પ્રાચીનયોગપુત્રશ્ચ બુદ્ધિમાંશ્ચ પતઞ્જલિઃ
પ્રાચીનયોગપુત્ર અને બુદ્ધિશાળી પતંજલિ પણ હતા.
લાઙ્ગલઃ શાલિહોત્રશ્ચ ષડુવાચાથ સંહિતાઃ
લાંગલ, શાલિહોત્ર, ષડુવાચા અને સંહિતાઓ—
કણ્ડુશ્ચ કોહલશ્ચૈવ ષડે તે લાઙ્ગલાઃ સ્મૃતાઃ
કંડુ અને કોહલ પણ, આ છને લાંગલ કહેવાય છે.
એકો હિરણ્યનાભસ્ય કૃતઃ શિષ્યો નૃપાત્મજઃ
હિરણ્યનાભે એક સંહિતા રચી હતી, જેમનો શિષ્ય રાજકુમાર હતો.
પ્રોવાચ ચૈવ શિષ્યેભ્યો યેભ્યસ્તાશ્ચ નિબોધત
અને તેમણે એ શિષ્યોને શીખવાડી; હવે સાંભળો એ શિષ્યો કોણ હતા.
તલકો માણ્ડુકશ્ચૈવ કાલિકો રાજિકંસ્તથા
તલક, માણ્ડુક, કાલિકા અને રાજિક,
પુષ્ટિશ્ચ પરિકૃષ્ટશ્ચ ઉલૂખલક એવ ચ
પુષ્ટિ, પરિકૃષ્ટ અને ઉલૂખલક પણ,
શાલિમઞ્જરિપાકશ્ચ શધીયઃ કાનિનિશ્ચ યઃ
શાલિમંજરીપાક, શધીય અને કાનિની પણ—
સામગાનાં તુ સર્વેષાં શ્રેષ્ઠૌ દ્વૌ પરિકીર્ત્તિતૌ
બધા સામગાન કરનારાઓમાં બે શ્રેષ્ઠ ગણાય છે.
અથર્વાણં દ્વિધા કૃત્વા સુમન્તુરદદાદ્દ્વિજાઃ
સુમંતુએ અથર્વવેદને બે ભાગમાં વિભાજિત કરીને દ્વિજોને આપ્યો હતો.
કબન્ધસ્તુ દ્વિધા કૃત્વા પથ્યાયૈકં પુનર્દદૌ
કબંધએ પણ તેને બે ભાગમાં વહેંચી, એક ભાગ ફરીથી પથ્યને આપ્યો.
મોદો બ્રહ્મબલશ્ચૈવ પિપ્પલાદસ્તથૈવ ચ
મોદ, બ્રહ્મબલ અને પિપ્પલાદ પણ—
દેવદર્શસ્ય ચત્વારઃ શિષ્યા હ્યેતે દૃઢવ્રતાઃ
આ ચારેય દૃઢવ્રતી શિષ્યો દેવદર્શનાં હતા.
જાજલિઃ કુમુદાદિશ્ચ તૃતીયઃ શૌનકઃ સ્મૃતઃ
જાજલિ, કુમુદાદિ અને ત્રીજા તરીકે શૌનક જાણીતા છે.
દ્દ્વિતીયાં સંહિતાં ધીમાન્સૈન્ધવાયનસંજ્ઞિ તે
ધીરજવાન, જેનું નામ સૈંધવાયન હતું, તેને બીજી સંહિતા મળી.
નક્ષત્રકલ્પો વૈતાનસ્તૃતીયઃ સંહિતાવિધિઃ
નક્ષત્રકલ્પ, વૈતાન અને ત્રીજું સંહિતાવિધી છે.
શ્રેષ્ઠાસ્ત્વથર્વણામેતે સંહિતાનાં વિકલ્પકાઃ
આ બધા અથર્વણોમાં શ્રેષ્ઠ છે, સંહિતાઓના વ્યવસ્થાપક છે.
આત્રેયઃ સુમતિર્ધીમાન્કાશ્યપો હ્યકૃતવ્રણઃ
આત્રેય, વિદ્વાન સુમતિ, કાશ્યપ અને અકૃતવ્રણ,
સાવર્ણિઃ સોમદત્તિશ્ચ સુશર્મા શાંશપાયનઃ
સાવર્ણિ, સોમદત્તિ, સુશર્મા અને શાંશપાયન.
ત્રિભિસ્તત્ર કૃતાસ્તિસ્રઃ સંહિતાઃ પુનરેવ હિ
ત્યાં ત્રણેયે ફરીથી ત્રણ સંહિતાઓ બનાવી.
મામિકા તુ ચતુર્થી સ્યાચ્ચતસ્રો મૂલસંહિતાઃ
પણ મારી સંહિતા ચોથી છે; આમ ચાર મૂળ સંહિતાઓ છે.
પાઠાન્તરે વૃથાભૂતા વેદશાખા યથા તથા
બીજી પાઠશાળાઓ વ્યર્થ બની ગઈ, જેમ કે વેદની શાખાઓમાં થાય છે.
લૌમહર્ષણિકા મૂલા તતઃ કાશ્યપિકા પરા
લૌમહર્ષણિક મૂળ છે, પછી કાશ્યપિક આવે છે.
શાંશપાયનિકા ચાન્યા નોદનાર્થવિભૂષિતા
બીજી શાંશપાયનિક છે, જે નોદ અને અર્થના અર્થથી શોભાયમાન છે.
એતાઃ પઞ્ચદશાન્યાશ્ચ દશાન્યા દશભિસ્તથા
આ પંદર છે; દસ બીજી છે અને એ રીતે દસ વધુ છે.
અષ્ટૌ સામસહસ્રાણિ સામાનિ ચ ચતુર્દ્દશ
આઠ હજાર સામ ગીતો છે અને ચૌદ સામ પણ છે.
દ્વાદશૈવ સહસ્રાણિ ચ્છન્દ આધ્વર્યવં સ્મૃતમ્
આધ્વર્યવ પરંપરામાં બાર હજાર છંદ કહેવાય છે.