પુરામસંહિતાં ચક્રે પુરાણાર્થવિશારદઃ
પૂર્વે, પુરાણના અર્થમાં નિપુણ એ પુરાણ સંહિતા રચી.
યજનાત્સ યજુર્વેદ ઇતિ શાસ્ત્રવિનિશ્ચયઃ
યજ્ઞમાં ઉપયોગ થાય છે એટલે તેને યજુર્વેદ કહે છે — શાસ્ત્રમાં આવું નિશ્ચય છે.
શતેનોદ્ધતવીર્યસ્તુ ઋત્વિગ્ભિર્વેદપારગૈઃ
શતગણ બળથી યુક્ત, અને વેદમાં પારંગત ઋત્વિજ્જનો સાથે,
ઋચો ગૃહીત્વા પૈલસ્તુ વ્યભજત્તુ દ્વિધા પુનઃ
પૈલએ ઋચાઓ મેળવીને તેને ફરીથી બે ભાગમાં વહેંચી.
ઇન્દ્રપ્રમત્તયે ચૈકાં દ્વિતીયાં બાષ્કલાય ચ
એક વિદ્યા ઇન્દ્રપ્રમત્તને આપી અને બીજી બાષ્કલને આપી.
શિષ્યાનધ્યાપયા માસ શુશ્રુષાભિરતાન્હિતાન્
તેમણે એક મહિનો પોતાના શિષ્યોને શિક્ષણ આપ્યું, જે સેવા અને કલ્યાણમાં તત્પર હતા.
પારાશરીં તૃતીયાં તુ યા૫વલ્ક્યામથાપરામ્
ત્રીજી વિદ્યા પારાશરને અને બીજી યાજ્ઞવલ્ક્યને આપી.
અધ્યાપયન્મહાભાગં માણ્ડૂકેયં યશસ્વિનમ્
તેમણે મહાન અને પ્રસિદ્ધ માણ્ડૂક્યને પણ શિક્ષણ આપ્યું.
સત્યસ્રવાઃ સત્યહિતં પુત્રમધ્યાપયદ્વિભુઃ
વિભુએ પોતાના પુત્ર સત્યશ્રવને, જે સત્યનિષ્ઠ અને સદ્ગુણોવાળો હતો, શિક્ષણ આપ્યું.
સત્યશ્રિયં મહાત્માનં સત્ય ધર્મપરાયણમ્
તેમણે મહાત્મા અને સત્ય અને ધર્મને સમર્પિત સત્યશ્રિને શિક્ષણ આપ્યું.
સત્યશ્રિયાશ્ચ વિદ્વાંસઃ શાસ્ત્રગ્રહણતત્પરાઃ
સત્યશ્રિના વિદ્વાન અનુયાયીઓ શાસ્ત્રના અભ્યાસમાં તત્પર રહ્યા.
બાષ્કલિશ્ચ ભરદ્વાજ ઇતિ શાખાપ્રવર્ત્તકાઃ
બાષ્કલ અને ભરદ્વાજ એ શાખાઓના સ્થાપક હતા.
જનકસ્ય સ યજ્ઞે વૈ વિનાશામગમદ્દ્વિજાઃ
જનકના યજ્ઞમાં દ્વિજોએ એકત્રિત થયા અને ત્યાં વિનાશ થયો.
જનકસ્યાશ્વમેધે તુ કથ વાદાભ્યજાયત
જનકના અશ્વમેધ યજ્ઞમાં ચર્ચા અને વાદ વિવાદ ઊભો થયો.
એતત્સર્વં યથા વૃત્તમાચક્ષ્ત્ર વિદિતં તવ
આ બધું જેવું બન્યું, એ બધું મેં તને કહેલું છે.
ઋષીણાં હિ સહસ્રાણિ તત્રાજગ્મુરનેકશઃ
ત્યાં હજારો ઋષિઓ જુથોમાં આવી પહોંચ્યા.
આગતાન્બ્રાહ્મણાન્દૃષ્ટ્વા જિજ્ઞાસાસ્યાભવત્તતઃ
બ્રાહ્મણોને આવીને બેઠેલા જોઈ, ત્યાં જિજ્ઞાસા જાગી.
ઇતિ નિશ્ચિત્ય મનસા બુદ્ધિં ચક્રે જનાધિપઃ
રાજાએ મનમાં નક્કી કરીને પોતાનો નિર્ણય કર્યો.
ગ્રામાન્રત્નાનિ દાસીસ્છ મુનીન્પ્રાહ નરાધિપઃ
રાજાએ ઋષિઓને ગામો, રત્નો અને દાસીઓ અર્પણ કરી.
યદેતદાહૃતં વિત્તં યો વા શ્રેષ્ઠતમો ભવેત્
જે ધન લાવવામાં આવ્યું હતું, તેમાં જે શ્રેષ્ઠ સાબિત થશે—
જનકસ્ય વચઃ શ્રુત્વા ઋષયસ્તે શ્રુતિક્ષમાઃ
જનકના વચન સાંભળી ઋષિઓ, જે વેદમાં સ્થિર હતા—
આહ્વયાઞ્ચક્રિરે ઽન્યોન્યં વેદજ્ઞાનમદોલ્બણાન્
તેમણે એકબીજાને પડકાર્યા અને પોતાના વેદજ્ઞાનનું પ્રદર્શન કર્યું.
મમૈતન્ન તવેત્યન્યો બ્રૂહિ વા કિં વિકત્થસે
આ મારું છે, તું નહીં; એટલે બીજું કઈક બોલ, કેમ ગર્વ કરે છે?
અથાન્યસ્તત્રવૈ વિદ્વાન્બ્રહ્મણસ્તુ સુતઃ કવિઃ
એ સમયે ત્યાં બીજો પણ હતો, જે વિદ્વાન અને કવિ હતો, અને બ્રહ્માનો પુત્ર હતો.
બ્રહ્મણોંઽશસમુત્પન્નો વાક્યં પ્રોવાચ સુસ્વરમ્
બ્રહ્માના અંશમાંથી જન્મેલો એ, મીઠી વાણીમાં બોલ્યો.
નયસ્વ ચ ગૃહંવત્સ મમૈતન્નાત્ર સંશયઃ
બાળક, આ લઈ જા ઘેર; આ મારું જ છે, એમાં કોઈ શંકા નથી.
યો વા ન પ્રીયતે વિદ્વાન્સમાહ્વયતુ માચિરમ્
જો કોઈ વિદ્વાન ખુશ ન હોય, તો તરત મને બોલાવી શકે.
તાનુવાચ તતઃ સ્વસ્થો યાજ્ઞવલ્ક્યો હસન્નિવ
પછી યાજ્ઞવલ્ક્ય શાંત રહીને, હળવી સ્મિત સાથે એમને કહ્યું.
વદામહે યથાશક્તિ જિજ્ઞાસંતઃ પરસ્પરમ્
ચાલો, આપણે એકબીજાને પ્રશ્નો પુછીને, પોતાની શક્તિ પ્રમાણે વાત કરીએ.
સહસ્રધા શુભૈરર્થૈઃ સુક્ષ્મદર્શનસંભવૈઃ
હજારો રીતે, શુભ અર્થો સાથે, સૂક્ષ્મ સમજણમાંથી ઉદ્ભવેલા પ્રશ્નો કરીએ.