હેતુર્હન્તેઃ સ્મૃતો ધાતોર્યન્નિહન્ત્યુદિતં પરૈઃ
કારણ એ કહેવાય છે કે, જે બીજાઓ દ્વારા ખંડનરૂપે જણાવવામાં આવે છે.
તથા નિર્વચનં બ્રૂયાદ્વાક્યાર્થસ્યાવધારણમ્
તે જ રીતે, વ્યાખ્યા એ છે કે, વાક્યના અર્થને સ્પષ્ટ રીતે જણાવવું.
પ્રપૂર્વાચ્છંસતેર્ધાતોઃ પ્રશંસાગુણવત્તયા
'પ્ર' ઉપસર્ગ અને 'શંસ' ધાતુથી, ગુણોની પ્રશંસા કરવી એ પ્રશંસા કહેવાય છે.
ઇદમેવં વિધાતવ્યમિત્યયં વિધિરુચ્યતે
આ કામ આવું જ કરવું જોઈએ—આને વિધિ કહે છે.
યો હ્યત્યન્તપરોક્ષાર્થઃ સ પુરાકલ્પ ઉચ્યતે
જે અર્થ બહુ દૂરનો હોય, તેને પુરાકલ્પ કહે છે.
મન્ત્રબ્રાહ્મણકલ્પૈશ્ચ નિગમૈઃ શુદ્ધવિસ્તરૈઃ
મંત્રો, બ્રાહ્મણો, કલ્પ અને શુદ્ધ, વિસ્તૃત નિગમો દ્વારા—
યથા હીદં તથા તદ્વૈ ઇદં ચૈવ તથૈવ તત્
જેમ આ છે તેમ તે છે; અને જેમ તે છે તેમ આ પણ છે.
ઇત્યેતદ્બ્રહ્મણસ્યાદૌ વિહિતં રક્ષણં બુધૈઃ
આ રીતે, શરૂઆતમાં જ્ઞાની લોકો દ્વારા બ્રાહ્મણનું રક્ષણ નક્કી કરવામાં આવ્યું.
મન્ત્રાણાં કલ્પના ચૈવ વિધિદૃષ્ટિષુ કર્મસુ
અને વિધિ મુજબના કર્મોમાં પણ મંત્રોની રચના કરવામાં આવી.
અસ્તોભમનવદ્યં ચ સૂત્રં સૂત્રવિદો વિદુઃ
જે સૂત્રમાં ન તો પુનરાવૃત્તિ હોય અને ન ખોટ, તેને સૂત્રજ્ઞ લોકો સાચું સૂત્ર માને છે.
કથં વેદાઃ પુનર્વ્યસ્તાસ્તન્નો બ્રૂહિ મહામતે
વેદો ફરી કેવી રીતે વિખેરાયા? એ અમને કહો, મહામતિ.
બ્રહ્મા મનુમુવાચેદં રક્ષવેદં મહામતે
બ્રહ્માએ મનુને કહ્યું: 'વેદનું રક્ષણ કર, મહામતિ.'
સંવૃતા યુગદોષેણ સર્વે ચૈવ યથાક્રમમ્
યુગના દોષથી બધા પોતાના ક્રમ પ્રમાણે છુપાઈ ગયા.
દશસાહસ્રભાગેન હ્યવશિષ્ટં કૃતોદિતમ્
કૃતયુગમાં જણાવ્યા મુજબ માત્ર દસ હજારમું ભાગ જ બચ્યું.
વેદક્રિયા હિ કાર્યાઃ સ્યુર્માભૂદ્વેદવિનાશનમ્
વેદી ક્રિયાઓ જરૂર કરવી જોઈએ, જેથી વેદનો નાશ ન થાય.
યજ્ઞે નષ્ટે વેદનાશસ્તતઃ સર્વં પ્રણશ્યતિ
યજ્ઞ નાશ પામે ત્યારે વેદ પણ નાશ પામે છે; પછી બધું જ નાશ પામે છે.
પુનર્દશગુણઃ કૃષ્ણો યજ્ઞો વૈ સર્વકામધુક્
ફરીથી કૃષ્ણે કરેલો યજ્ઞ દસગણો છે અને તે સર્વ ઇચ્છાઓ પૂરી કરે છે.
વેદમેકં ચતુષ્પાદં ચતુર્દ્ધા વ્યભજત્પ્રભુઃ
પ્રભુએ એકમાત્ર ચાર પગવાળો વેદ ચાર ભાગમાં વહેંચી દીધો.
તદહં વર્ત્તમાનેન યુષ્માકં વેદકલ્પનમ્
એથી, હું આજના સમયમાં તમારાં માટે વેદની વ્યવસ્થા સ્થાપી છે.
પ્રત્યક્ષેણ વરોક્ષંવૈ તન્નિબોધત સત્તમાઃ
હે શ્રેષ્ઠજનો, હું જે કહું છું તે તમે સીધું અને પરોક્ષ રીતે સમજો.
દ્વૈપાયન ઇતિ ખ્યાતો વિષ્ણોરંશઃ સનાતનઃ
દ્વૈપાયન નામે પ્રસિદ્ધ વ્યાસજી શ્રીવિષ્ણુના શાશ્વત અંશ છે.
અથ શિષ્યાન્સજગ્રાહ ચતુરો વેદકારણાત્
પછી વેદના હિત માટે તેમણે ચાર શિષ્યોને સ્વીકાર્યા.
ચતુર્થં પૈલમેતેષાં પઞ્ચમં લોમહર્ષણમ્
આ શિષ્યોમાં પૈલ ચોથો અને લોમહર્ષણ પાંચમો હતો.
યજુર્વેદપ્રવક્તારં વૈશંપાયનમેવ ચ
યજુર્વેદના ઉપદેશક તરીકે વૈશંપાયનને નિમણૂક કરી.
તથૈવાથર્ વવેદસ્ય સુમન્તુમૃષિસત્તમમ્
અને અથર્વવેદ માટે શ્રેષ્ઠ ઋષિ સુમંતુને પસંદ કર્યા.
માં ચૈવ પ્રતિજગ્રાહ ભગવાનીશ્વરઃ પ્રભુઃ
અને ભગવાન ઈશ્વરે મને પણ સ્વીકાર્યો.
ચાતુર્હેત્રમભૂત્તસ્મિંસ્તેન યજ્ઞમકલ્પયત્
આ રીતે ચારે પ્રકારના પુરોહિતો થયા અને તેમણે યજ્ઞની વ્યવસ્થા કરી.
ઔદ્ગાત્રં સામભિશ્ચક્રે બ્રહ્મત્વં ચાપ્યથર્વભિઃ
સામવેદથી ઉદગાતા અને અથર્વવેદથી બ્રહ્માનું સ્થાન નિર્ધાર્યું.
હોતૃકં કલ્પયત્તેન યજુર્વેદં જગત્પતિઃ
જગતના સ્વામીએ યજુર્વેદ સાથે હોત્રને નિમણૂક કર્યો.
રા૫સ્ત્વથર્વવેદેન સર્વકર્માણ્યકારયત્
અને અથર્વવેદથી તમામ કર્મો કરાવ્યા.