પઞ્ચવિન્ધ્ય ઇતિ પ્રોક્તં હ્રીઙ્કારઃ પ્રણવાદૃતે
'પંચવિંધ્ય' એ નામ છે, જેમાં 'હ્રીં' અક્ષર હોય, પણ 'પ્રણવ' સિવાયનું.
આશાસ્તિસ્તુ પ્રસંખ્યાતા વિલાપઃ પરિદેવના
ઇચ્છાઓ, રડવું અને શોક પણ ગણવામાં આવ્યા છે.
એતત્તુ સર્વવિદ્યાનાં વિહિતં મન્ત્રલક્ષણમ્
આ સર્વ વિદ્યા માટેના મંત્રોની નિર્ધારિત લાક્ષણિકતા છે.
મૂર્તિર્નિન્દા પ્રશંસા ચાક્રોશસ્તોષસ્તથૈવ ચ
રૂપ, નિંદા, પ્રશંસા, ગાળો અને સંતોષ પણ તેમાં આવે છે.
મન્ત્રભેદાંશ્ચ વક્ષ્યામિ ચતુર્વિશતિલક્ષણાન્
હું મંત્રોના ચોવીસ પ્રકારના લક્ષણો કહીશ.
અભિશાપો વિશાપશ્ચ પ્રશ્નઃ પ્રતિવચસ્તથા
શાપ, પ્રતિશાપ, પ્રશ્ન અને જવાબ પણ તેમાં આવે છે.
વિયોગા હ્યભિયોગાશ્ચ કથા સંસ્થા વરશ્ચ વૈ
વિયોગ, આરોપ, વાર્તા, અંત અને પસંદગી પણ તેમાં સમાવિષ્ટ છે.
વિલાપશ્ચેતિ મન્ત્રાણાં ચતુર્વિંશતિરુદ્ધૃતાઃ
શોક—આ રીતે, મંત્રોના ચોવીસ પ્રકાર ગણવામાં આવ્યા છે.
હેતુ ર્નિર્વચનં નિન્દા પ્રશસ્તિઃ સંશયો નિધિઃ
કારણ, અર્થની વ્યાખ્યા, નિંદા, પ્રશંસા, શંકા અને ખજાનો—
ઉપમા ચ દશૈતે વૈ વિધયો બ્રાહ્મણસ્ય તુ
અને ઉપમા—આ દસ બ્રાહ્મણના માર્ગો કહેવાય છે.
હેતુર્હન્તેઃ સ્મૃતો ધાતોર્યન્નિહન્ત્યુદિતં પરૈઃ
કારણ એ કહેવાય છે કે, જે બીજાઓ દ્વારા ખંડનરૂપે જણાવવામાં આવે છે.
તથા નિર્વચનં બ્રૂયાદ્વાક્યાર્થસ્યાવધારણમ્
તે જ રીતે, વ્યાખ્યા એ છે કે, વાક્યના અર્થને સ્પષ્ટ રીતે જણાવવું.
પ્રપૂર્વાચ્છંસતેર્ધાતોઃ પ્રશંસાગુણવત્તયા
'પ્ર' ઉપસર્ગ અને 'શંસ' ધાતુથી, ગુણોની પ્રશંસા કરવી એ પ્રશંસા કહેવાય છે.
ઇદમેવં વિધાતવ્યમિત્યયં વિધિરુચ્યતે
આ કામ આવું જ કરવું જોઈએ—આને વિધિ કહે છે.
યો હ્યત્યન્તપરોક્ષાર્થઃ સ પુરાકલ્પ ઉચ્યતે
જે અર્થ બહુ દૂરનો હોય, તેને પુરાકલ્પ કહે છે.
મન્ત્રબ્રાહ્મણકલ્પૈશ્ચ નિગમૈઃ શુદ્ધવિસ્તરૈઃ
મંત્રો, બ્રાહ્મણો, કલ્પ અને શુદ્ધ, વિસ્તૃત નિગમો દ્વારા—
યથા હીદં તથા તદ્વૈ ઇદં ચૈવ તથૈવ તત્
જેમ આ છે તેમ તે છે; અને જેમ તે છે તેમ આ પણ છે.
ઇત્યેતદ્બ્રહ્મણસ્યાદૌ વિહિતં રક્ષણં બુધૈઃ
આ રીતે, શરૂઆતમાં જ્ઞાની લોકો દ્વારા બ્રાહ્મણનું રક્ષણ નક્કી કરવામાં આવ્યું.
મન્ત્રાણાં કલ્પના ચૈવ વિધિદૃષ્ટિષુ કર્મસુ
અને વિધિ મુજબના કર્મોમાં પણ મંત્રોની રચના કરવામાં આવી.
અસ્તોભમનવદ્યં ચ સૂત્રં સૂત્રવિદો વિદુઃ
જે સૂત્રમાં ન તો પુનરાવૃત્તિ હોય અને ન ખોટ, તેને સૂત્રજ્ઞ લોકો સાચું સૂત્ર માને છે.
કથં વેદાઃ પુનર્વ્યસ્તાસ્તન્નો બ્રૂહિ મહામતે
વેદો ફરી કેવી રીતે વિખેરાયા? એ અમને કહો, મહામતિ.
બ્રહ્મા મનુમુવાચેદં રક્ષવેદં મહામતે
બ્રહ્માએ મનુને કહ્યું: 'વેદનું રક્ષણ કર, મહામતિ.'
સંવૃતા યુગદોષેણ સર્વે ચૈવ યથાક્રમમ્
યુગના દોષથી બધા પોતાના ક્રમ પ્રમાણે છુપાઈ ગયા.
દશસાહસ્રભાગેન હ્યવશિષ્ટં કૃતોદિતમ્
કૃતયુગમાં જણાવ્યા મુજબ માત્ર દસ હજારમું ભાગ જ બચ્યું.
વેદક્રિયા હિ કાર્યાઃ સ્યુર્માભૂદ્વેદવિનાશનમ્
વેદી ક્રિયાઓ જરૂર કરવી જોઈએ, જેથી વેદનો નાશ ન થાય.
યજ્ઞે નષ્ટે વેદનાશસ્તતઃ સર્વં પ્રણશ્યતિ
યજ્ઞ નાશ પામે ત્યારે વેદ પણ નાશ પામે છે; પછી બધું જ નાશ પામે છે.
પુનર્દશગુણઃ કૃષ્ણો યજ્ઞો વૈ સર્વકામધુક્
ફરીથી કૃષ્ણે કરેલો યજ્ઞ દસગણો છે અને તે સર્વ ઇચ્છાઓ પૂરી કરે છે.
વેદમેકં ચતુષ્પાદં ચતુર્દ્ધા વ્યભજત્પ્રભુઃ
પ્રભુએ એકમાત્ર ચાર પગવાળો વેદ ચાર ભાગમાં વહેંચી દીધો.
તદહં વર્ત્તમાનેન યુષ્માકં વેદકલ્પનમ્
એથી, હું આજના સમયમાં તમારાં માટે વેદની વ્યવસ્થા સ્થાપી છે.
પ્રત્યક્ષેણ વરોક્ષંવૈ તન્નિબોધત સત્તમાઃ
હે શ્રેષ્ઠજનો, હું જે કહું છું તે તમે સીધું અને પરોક્ષ રીતે સમજો.