સર્ગે સર્ગે તથા ભેદા ઉત્પદ્યન્તે તથૈવ તુ
દરેક સર્જનમાં પણ એ જ રીતે ભેદો ઉત્પન્ન થાય છે.
મન્વન્તરાણાં સર્વેષામેતદેવ તુ લક્ષણમ્
મન્વંતરોના બધા માટે આ જ લક્ષણ છે.
તથા ન સંતિષ્ઠતિ જીવલોકઃ ક્ષયોદયાભ્યાં પરિવર્ત્તમાનઃ
જીવલોક ક્યારેય સ્થિર રહેતો નથી, હંમેશા ક્ષય અને ઉદયથી બદલાતો રહે છે.
ઇત્યેત લ્લક્ષણં પ્રોક્તં યુગાનાં વૈ સમાસતઃ
યુગોના લક્ષણો સંક્ષેપમાં કહેવામાં આવ્યા છે.
મન્વન્તરેણ ચૈકેન સર્વાણ્યેવાન્તરાણિ વૈ
એક મન્વંતરથી બધા અંતરાલો આવરી લેવામાં આવે છે.
અનાગતેષુ તદ્વચ્ચ તર્કઃ કાર્યો વિજાનતા
આગળ આવનારા માટે પણ એ જ રીતે વિવેક કરવો જોઈએ.
તુલ્યાભિમાનિનઃ સર્વે નામરૂપૈર્ભવન્ત્યુત
સમાન માન ધરાવતા બધા નામ અને રૂપથી જ રહે છે.
ઋષયો મનવશ્ચૈવ સર્વે તુલ્યાઃ પ્રયોજનૈઃ
ઋષિઓ અને મનુઓ પણ બધા ઉદ્દેશમાં સમાન છે.
યુગસ્વભાવાંશ્ચ તથા વિધત્તે વૈ સદા પ્રભુઃ
પ્રભુ હંમેશા યુગોની સ્વભાવ પ્રમાણે સ્થાપિત કરે છે.
વિસ્તરેણાનુપૂર્વ્યા ચ સ્થિતિં વક્ષ્યે યુગેષ્વિહ
હું અહીં યુગોમાં સ્થિતિને વિગતે અને ક્રમવાર વર્ણન કરીશ.
આસુરી સર્પગાન્ધર્વા પૈશાચી યક્ષરાક્ષસી
આસુરી, સર્પ, ગંધર્વ, પિશાચી, યક્ષ અને રાક્ષસી.
પિશાચાસુરગન્ધર્વાં યક્ષરાક્ષસપન્નગાઃ
પિશાચ, આસુર, ગંધર્વ, યક્ષ, રાક્ષસ અને સર્પજાતિ.
ષણ્ણવત્યઙ્ગુલો ત્સેધો હ્યષ્ટાનાં દેવજન્મનામ્
આઠ દેવજન્મોની ઊંચાઈ છાણાણું અંગુલ છે.
એતત્સ્વાભાવિકં તેષાં પ્રમાણમિતિ કુર્વતે
આ તેમનું સ્વાભાવિક માપ માનવામાં આવે છે.
દેવાસુરપ્રમાણં તુ સપ્તસપ્તઙ્ગુલાદસત્
દેવ અને આસુરનું માપ સત્તર સત્તર અંગુલ કહેવાય છે.
દેવાસુરપ્રમાણં તુ ઉચ્છ્રયાત્કલિજૈઃ સ્મૃતમ્
દેવ અને આસુરનું માપ કળિયુગમાં તેમની ઊંચાઈ તરીકે ઓળખાય છે.
સ્વેનાઙ્ગુલિપ્રમાણેન ઊર્દ્ધ્વમાપાદમસ્તકાત્
પોતાના આંગળીના માપથી, પગથી માથા સુધી,
સર્વેષુ યુગકાલેષુ અતીતાનાગતેષ્વિહ
બધા યુગોમાં, ભૂતકાળ અને ભવિષ્યમાં, અહીં,
આપાદતલમસ્તિષ્કો નવતાલો ભવેત્તુ યઃ
જેનું શરીર પગની તળીયાથી માથાના ટોચ સુધી નવ્વે તાલા જેટલું હોય,
ગવાશ્વહસ્તિનાં ચૈવ મહિષ સ્યાવરાત્મનામ્
ગાય, ઘોડા, હાથી અને વિવિધ પ્રકારના મહિષીઓમાં,
ષટ્સપ્તત્યઙ્ગુલોત્સેધઃ પશૂનાં કકુદસ્તુ વૈ
પશુઓના કૂંપણની ઊંચાઈ છોતેર આંગળી જેટલી હોય છે,
અઙ્ગુલાનાં સહસ્રં તુ ચત્વારિંશાઙ્ગુલૈર્વિના
આંગળીઓનો હજારનો માપ, જેમાંથી ચાલીસ આંગળી ઓછી હોય,
માનુષસ્ય શરીરસ્ય સન્નિવેશસ્તુ યાદૃશઃ
માનવ શરીરનું બંધારણ આવું જ છે,
બુદ્ધ્યાતિશયયુક્તશ્ચ દેવાનાં કાય ઉચ્યતે
દેવતાઓનું શરીર વિશેષ બુદ્ધિથી યુક્ત કહેવાય છે,
ઇત્યેતે વૈ પરિક્રાન્તા ભાવા યે દિવ્યમાનુષાઃ
આ રીતે દેવ અને માનવ સ્વરૂપો વર્ણવાયા છે,
ગાવો હ્યજાવયો ઽશ્વાશ્ચ હસ્તિનઃ પક્ષિણો નગાઃ
ગાય, બકરાં, ઘોડા, હાથી, પક્ષીઓ અને વૃક્ષો,
દેવસ્થાનેષુ જાયન્તે તદ્રૂપા એવ તે પુનઃ
દેવસ્થાનોમાં જન્મે છે અને એ જ સ્વરૂપે ફરી દેખાય છે,
તેષાં રૂપાનુરૂપૈસ્તુ પ્રમાણૈઃ સ્થાણુજઙ્ગમૈઃ
તેમના સ્વરૂપ પ્રમાણે, સ્થાવર અને જંગમ જીવોના માપ હોય છે,
અતઃ શિષ્ટાન્પ્રવક્ષ્યામિ સતઃ સાધૂંસ્તથૈવ ચ
હવે હું બાકી રહેલા અને સારા લોકોનું વર્ણન કરું છું,
સાજાત્યાદ્બ્રહ્મણસ્ત્વેતે તેન સન્તઃ પ્રચક્ષતે
આ બધાં બ્રહ્માથી જ જન્મે છે, તેથી તેમને સારા કહેવાય છે,