પરસ્પરવિભિન્નૈસ્તૈદૃષ્ટીનાં વિભ્રમેણ ચ
એકબીજાની જુદી જુદી દૃષ્ટિઓ અને તેમાં ઊભેલી ગૂંચવણને કારણે,
કારણાનાં ચ વૈકલ્પ્યાત્કાર્યાણાં ચાપ્યનિશ્ચયાત્
કારણોમાં વિવિધતા અને પરિણામોમાં અનિશ્ચિતતા હોવાને કારણે,
તતો દૃષ્ટિવિભન્નૈસ્તુ કૃતં શાસ્ત્રાકુલં ત્વિદમ્
આ રીતે જુદી જુદી દૃષ્ટિ ધરાવનારા લોકોએ અનેક શાસ્ત્રો રચ્યા છે.
સંક્ષયાદાયુપશ્ચૈવ વ્યસ્યતે દ્વાપરેષુ ચ
આયુષ્ય ઘટવાથી અને ક્ષય થવાથી, દ્વાપર યુગમાં એ શાસ્ત્રો વિખેરાઈ જાય છે.
મન્ત્રબ્રાહ્મણવિન્યાસૈઃ સ્વરવર્ણવિપર્યયૈઃ
મંત્રો અને બ્રાહ્મણોની રચના, તેમજ સ્વર અને અક્ષરોમાં ફેરફાર થવાથી,
સામાન્યા વૈકૃતાશ્ચૈવ દૃષ્ટિભિન્ને ક્વચિત્ક્વચિત્
કેટલાક શાસ્ત્રો સામાન્ય રહે છે, તો કેટલાકમાં ફેરફાર થાય છે, જ્યાં દૃષ્ટિ ભિન્ન હોય છે ત્યાં એવું બને છે.
અન્યે ઽપિ પ્રસ્થિતાસ્તાન્વૈ કેચિત્તાન્પ્રત્યવસ્થિતાઃ
કેટલાએ નવા માર્ગો બતાવ્યા છે, તો કેટલાકે એનો વિરોધ કર્યો છે.
એકમાધ્વર્યવં ત્વાસીત્પુનર્દ્વૈધમજાયત
એક સમયે માત્ર એક આધ્વર્યવ પરંપરા હતી, પણ પછી એ બે ભાગે વહેંચાઈ ગઈ.
આધ્વર્યવસ્ય પ્રસ્થાનૈર્બહુધા વ્યાકુલીકૃતૈઃ
આધ્વર્યવની જુદી જુદી રીતો અને પદ્ધતિઓથી એમાં ઘણો ગૂંચવાડો થયો.
વ્યાકુલેદ્વાપરે નિત્યં ક્રિયતે ભિન્ન દર્શનૈઃ
દ્વાપર યુગમાં હંમેશા જુદી જુદી દૃષ્ટિ ધરાવનારા લોકો એમાં ગૂંચવણથી કર્મ કરે છે.
દ્વાપરે સંપ્રવર્ત્તતે વિનશ્યન્તિ તતઃ કલૌ
દ્વાપર યુગમાં એ પરંપરા ચાલે છે, પણ કળિયુગમાં એ નષ્ટ થઈ જાય છે.
અવૃષ્ટિર્મરણં ચૈવ તથૈવ વ્યાધ્યુપદ્રવાઃ
અહીં વરસાદ ન રહે, મૃત્યુ થાય અને રોગના ઉપદ્રવો થાય છે.
નિર્વેદાજ્જાયતે તેષાં દુઃખમોક્ષવિચારણા
આ બધાથી ઉદાસીનતા આવે છે અને દુઃખમાંથી મુક્તિ મેળવવાની શોધ થાય છે.
દોષદર્શનતસ્ચૈવ દ્વાપરે ઽજ્ઞાનસંભવઃ
દોષો દેખાઈ આવતા, દ્વાપર યુગમાં અજ્ઞાન ઊભું થાય છે.
ઉત્પદ્યન્તે હિ શાસ્ત્રાણાં દ્વાપરે પરિપન્થિનઃ
દ્વાપર યુગમાં શાસ્ત્રોના માર્ગમાં અવરોધો ઊભા થાય છે.
અર્થશાસ્ત્રવિકલ્પાશ્ચ હેતુશાસ્ત્રવિકલ્પનમ્
અર્થશાસ્ત્ર અને કારણશાસ્ત્ર વિશે જુદી જુદી માન્યતાઓ થાય છે.
સ્મૃતિશાસ્ત્રપ્રભેદશ્ચ પ્રસ્થાનાનિ પૃથક્પૃથક્
સ્મૃતિ શાસ્ત્રોમાં પણ ફાંટા પડે છે અને જુદી જુદી પરંપરાઓ થાય છે.
મનસા કર્મણા વાચા કૃચ્છ્રાદ્વાર્તા પ્રસિદ્ધ્યતિ
મનથી, કર્મથી અને વાણીથી, અને ઘણી મહેનતથી, જીવનનિર્વાહ થતો રહે છે.
લોભો વૃત્તિર્વણિક્પૂર્વા તત્ત્વાનામવિનિશ્ચયઃ
લોભ સામાન્ય બની જાય છે, વેપાર મુખ્ય વ્યવસાય બને છે અને વસ્તુઓનું સાચું સ્વરૂપ જાણી શકાયતું નથી.
વર્ણાશ્રમપરિધ્વંસઃ કામક્રોધૌ તથૈવ ચ
વર્ણ અને આશ્રમનો નાશ થાય છે, અને કામ તથા ક્રોધ પણ વધે છે.
વેદં વ્યાસશ્ચતુર્દ્ધા તુ વ્યસ્યતે દ્વાપરાદિષુ
દ્વાપર અને પછીના યુગોમાં વ્યાસજી વેદને ચાર ભાગમાં વહેંચે છે.
પ્રતિષ્ઠતે ગુણૈર્હીનો ધર્મો ઽસૌ દ્વાપરસ્ય તુ
દ્વાપર યુગમાં ધર્મ તો રહે છે, પણ તેમાં ગુણો બાકી રહેતા નથી.
દ્વાપરસ્યાવશેષેણ તિષ્યસ્ય તુ નિબોધત
હવે દ્વાપર યુગના અંતે તિષ્ય યુગમાં શું થાય છે, તે સાંભળો.
હિંસાસૂયાનૃતં માયા વધશ્ચૈવ તપસ્વિનામ્
હિંસા, ઈર્ષા, અસત્ય, છેતરપિંડી અને તપસ્વીઓની હત્યા વધે છે.
એષ ધર્મઃ કૃતઃ કૃત્સ્નો ધર્મશ્ચ પરિહીયતે
આ સંપૂર્ણ ધર્મનો પતન છે અને ધર્મ ઘટી જાય છે.
કલૌ પ્રમારકી રોગઃ સતતં ક્ષુદ્ભયાનિ ચ
કળી યુગમાં સતત ઘાતક રોગ, ભૂખ અને ભય રહે છે.
ન પ્રમાણં સ્મૃતેરસ્તિ તિષ્યે લોકેષુ વૈ યુગે
તિષ્ય યુગમાં દુનિયામાં સ્મૃતિનું કોઈ મહત્ત્વ રહેતું નથી.
સ્થવિરાઃ કે ઽપિ કૌમારે મ્રિયન્તે વૈ કલૌ પ્રજાઃ
કળી યુગમાં કેટલાક વૃદ્ધો બાળપણમાં જ મૃત્યુ પામે છે.
વિપ્રાણાં કર્મદોષૈસ્તૈઃ પ્રજાનાં જાયતે ભયમ્
બ્રાહ્મણોના કર્મમાં દોષ હોવાને કારણે લોકોમાં ભય ફેલાય છે.
તિષ્યે ભવન્તિ જન્તૂનાં રાગો લોભશ્ચ સર્વશઃ
તિષ્ય યુગમાં બધા જીવોમાં આસક્તિ અને લોભ વધે છે.