યષ્ટવ્યં પશુભિર્મે ધ્યૈરથ બીજૈઃ ફલૈરપિ
"યજ્ઞ માટે પશુઓ, ધાન્ય અને ફળો વડે યજ્ઞ કરવો જોઈએ."
યથેહ દેવતા મન્ત્રા હિંસાલિઙ્ગા મહર્ષિભિઃ
જેમ અહીં દેવતાઓ માટેના મંત્રોમાં મહર્ષિઓએ હિંસાનું સૂચન માન્યું છે,
તત્પ્રામાણ્યાન્મયા ચોક્તં તસ્માત્સ પ્રાપ્તુમર્હથ
એના આધાર પર જ મેં કહેલું છે; તેથી એ જ મેળવવું યોગ્ય છે.
તથા પ્રવતતાં યજ્ઞો હ્યન્યથા વો ઽનૃતં વચઃ
યજ્ઞ આ રીતે જ થવો જોઈએ; નહિ તો તમારું વચન ખોટું સાબિત થશે.
અવશ્યભાવિતં દૃષ્ટ્વા તમથો વાગ્યતાભવન્
આ અવશ્ય થવાનું જોઈ, પછી સૌ મૌન થઈ ગયા.
ઊર્ધ્વચારી વસુર્ભૂત્વા રસાતલચરો ઽભવત્
જે વસુ પહેલાં ઉપર ફરતો હતો, તે હવે પાતાળમાં વિહરવા લાગ્યો.
ધર્માણાં સંશયચ્છેત્તા રાજા વસુરધોગતઃ
ધર્મના સંશય દૂર કરનાર રાજા વસુ નીચે પડ્યો.
બહુદ્વારસ્ય ધર્મસ્ય સૂક્ષ્મા દૂરતરા ગતિઃ
ધર્મનો માર્ગ અનેક દ્વારો ધરાવે છે, તે અત્યંત સૂક્ષ્મ અને દૂર સુધી પહોંચે છે.
દેવાનૃષીનુપાદાય સ્વાયંભુવમૃતે મનુમ્
સ્વાયંભુવ મનુ સિવાય, દેવતાઓ કે ઋષિઓ એ માર્ગને પ્રાપ્ત કરી શક્યા નહીં.
ઋષિકોટિસહસ્રાણિ સ્વતપોભિર્દિવં યયુઃ
લાખો કરોડો ઋષિઓએ પોતાના તપથી સ્વર્ગ પ્રાપ્ત કર્યો.
ઉઞ્છમૂલફલં શાકમુદપાત્રં તપોધનાઃ
તપસ્વીઓ ઉંચા અનાજ, મૂળ, ફળ, શાકભાજી અને પાણીથી જીવન નિર્વાહ કરતા,
અદ્રોહશ્ચાપ્ય લોભશ્ચ તપો ભુતદયા દમઃ
અહિંસા, લોભનો અભાવ, તપ, સર્વ જીવો પર દયા અને ઇન્દ્રિય સંયમ—
સનાતનસ્ય ધર્મસ્ય મૂલમેતદ્દુરાસદમ્
આ સનાતન ધર્મનું મૂળ છે, જેને મેળવવું ખૂબ જ મુશ્કેલ છે.
પ્રિયવ્રતોત્તાનપાદૌ ધ્રુવો મેધાતિથિર્વસુઃ
પ્રિયવ્રત, ઉત્તાનપાદ, ધ્રુવ, મેધાતિથી અને વસુ—
પ્રાજીનબર્હિઃ પર્જન્યો હવિર્ધાનાદયો નૃપઃ
પ્રજીનબર્હિ, પર્જન્ય, હવિર્ધાન અને બીજા રાજાઓ—
રાજર્ષયો મહાસત્ત્વા યેષાં કીર્ત્તિઃ પ્રતિષ્ઠિતા
આ બધા મહાન શક્તિવાળા રાજર્ષિ, જેમની કીર્તિ સ્થિર થઈ છે—
બ્રહ્મણા તપસા સૃષ્ટં જગદ્વિશ્વમિદં પુરા
બ્રહ્માએ તપસ્યા દ્વારા આ આખું જગત પ્રાચીન સમયમાં સર્જ્યું હતું.
દ્રવ્યમન્ત્રાત્મકો યજ્ઞસ્તપસ્ત્વનશનાત્મકમ્
યજ્ઞ તો દ્રવ્ય અને મંત્રથી બનેલો છે; તપ તો ઉપવાસથી થાય છે.
બ્રાહ્મં તુ કર્મ સંન્યાસાદ્વૈરાગ્યાત્પ્રકૃતેર્જયમ્
સાચું બ્રાહ્મણ કર્મ તો સંન્યાસ અને વૈરાગ્યથી પ્રકૃતિ પર જીત મેળવવી છે.
એવં વિવાદઃ સુમહાન્ય જ્ઞસ્યાસીત્પ્રવર્ત્તને
આ રીતે જ્ઞાનના આરંભ વિશે મોટો વિવાદ ઊભો થયો હતો.
તતસ્તમૃષયો દૃષ્ટ્વા હતં ધર્મબલેન તુ
પછી ઋષિઓએ જોયું કે ધર્મની શક્તિથી તે હારાઈ ગયું છે—
ગતેષુ મુનિસંઘેષુ દેવા યજ્ઞં સમાપ્નુવન્
જ્યારે મुनિઓની સભા ચાલતી રહી, ત્યારે દેવોએ યજ્ઞ પૂર્ણ કર્યો.
તતઃ પ્રભૃતિ યજ્ઞો ઽયં યુગૈઃ સહ વિવર્ત્તિતઃ
ત્યાંથી આ યજ્ઞ યુગો સાથે બદલાતો રહ્યો છે.
તત્ર ત્રેતાયુગે ક્ષીણે દ્વાપરં પ્રતિપદ્યતે
જ્યારે ત્રેતાયુગ ઓછું થાય છે, ત્યારે દ્વાપરયુગ શરૂ થાય છે.
પરિવૃત્તે યુગે તસ્મિંસ્તતસ્તાભિઃ પ્રણશ્યતિ
જ્યારે એ યુગ પૂરો થાય છે, ત્યારે એ રીત-રિવાજો પણ નાશ પામે છે.
સંભેદશ્ચૈવ વર્ણાનાં કાર્યાણાં ચ વિપર્યયઃ
ત્યાં વર્ણોનું મિશ્રણ થાય છે અને કર્મો પણ ઉલટાઈ જાય છે.
એષા રજસ્તમોયુક્તા પ્રવૃત્તિર્દ્વાપરે સ્મૃતા
આ પ્રવૃતિ રજોગુણ અને તમોગુણથી ભરેલી છે, અને દ્વાપરયુગમાં જાણીતી છે.
દ્વાપરે વ્યાકુલીભૂત્વા પ્રણશ્યતિ કલૌ યુગે
દ્વાપરયુગમાં આ ગોભરાઈ જાય છે અને કળિયુગમાં નાશ પામે છે.
દ્વૈવિધ્યં પ્રતિપદ્યેતેયુગે તસ્મિઞ્છ્રુતિ સ્મૃતી
એ યુગમાં શ્રુતિ અને સ્મૃતિ બંને બે પ્રકારની થઈ જાય છે.
અનિશ્ચયાધિગમનાદ્ધર્મતત્ત્વં ન વિદ્યતે
અનિશ્ચિત રીતે મેળવવાને કારણે ધર્મનું સાચું તત્વ જાણી શકાયું નથી.