અન્યોન્યં ચન્દ્રસૂર્યૌં તૌ યદા તદ્વર્શ ઉચ્યતે
જ્યારે ચાંદ્ર અને સૂર્ય સાથે હોય, ત્યારે તેને વર્ષ કહેવાય છે.
દ્વ્યક્ષર કુહુમાત્રશ્ચ પર્વકાલાસ્ત્રયઃ સ્મૃતાઃ
કુહૂ, માત્રા અને દ્વ્યક્ષર — આ ત્રણ પર્વકાળ તરીકે ઓળખાય છે.
દિવસાર્દ્ધેન રાત્ર્યા ચ સૂર્યં પ્રાપ્ય તુ ચન્દ્રમાઃ
અડધો દિવસ અને અડધી રાતમાં ચાંદ્રમાએ સૂર્યને પામી લે છે.
દ્વૌ કાલૌ સંગમં ચૈવ મધ્યાહ્ને નિયતં રવિઃ
બે સમય અને એક મિલન થાય છે, અને મધ્યાહ્ને સૂર્ય સ્થિર રહે છે.
વિમુચ્યમાનયોર્મધ્યે તયોર્મણ્ડલયોસ્તુ વૈ
જ્યારે એ બંને અલગ પડે છે, ત્યારે એમના ગોળ વચ્ચેનું સ્થાન છે.
એતદૃતુમુખં જ્ઞેયમમા વાસ્યાસ્ય પર્વણઃ
આને ઋતુનો આરંભ કે ચંદ્રમાસી તિથિનું મુખ કહેવાય છે.
તસ્માદ્દિવા હ્યમાવાસ્યાં ગૃહ્યતે ઽસૌ દિવાકરઃ
માટે અમાવાસ્યાના દિવસે સૂર્યને ગ્રહણ કરવામાં આવે છે.
કલાનામપિ ચૈતાસાં વૃદ્ધિહાન્યા જલાત્મનઃ
આ બધાં વિભાગોમાં પણ પાણીના સ્વરૂપે વૃદ્ધિ અને ઘટાડો થાય છે.
દર્શયેતામથાત્માનં સૂર્યાચન્દ્રમસાવુભૌ
પછી સૂર્ય અને ચંદ્ર બંને પોતાનું સ્વરૂપ દેખાડે છે.
દ્વિલવોનમહોરાત્રં ભાસ્કરં સ્પૃશતે શશી
બે લવ સમય માટે ચાંદ્રમા દિવસ-રાતે સૂર્યને સ્પર્શે છે.
કુહેતિ કોકિલેનોક્તો યઃ સ કાલઃ સમાપ્યતે
કોઈલ દ્વારા 'કુહૂ' કહેવાતો જે સમય છે, તે પૂર્ણ થાય છે.
સિનીવાલીપ્રમાણસ્તુ ક્ષીણશેષો નિશાકરઃ
સિનીવાલીનું માપ એ છે, જ્યારે ચાંદ્રમાનો અવશેષ ભાગ ઘટી જાય છે.
અનુમત્યાશ્ચરાકાયાઃ સિનીવાલ્યાઃ કુહૂંવિના
અનુમતિ, ચરા, સિનીવાલી – આ બધામાંથી કુહૂ સિવાયનાં ભાગો છે.
ચન્દ્રસૂર્યવ્યતીપાતે સંગતે પૂર્ણિમાન્તરે
જ્યારે ચાંદ્રમા અને સૂર્યનું મિલન થાય છે, પૂર્ણિમા વચ્ચે.
કાલઃ કહૂસિનીવાલ્યોઃ સામુદ્રસ્ય તુ મધ્યતઃ
કુહૂ અને સિનીવાલીનો સમય સમુદ્રના મધ્યમાં આવે છે.
એવં સ શુક્લપક્ષે વૈ રજન્યાં પર્વસંધિષુ
એ રીતે, શુક્લપક્ષમાં, રાત્રે તિથિ-સંધિ પર આવેછે.
યસ્માદા દાપ્યાયતે સોમઃ પઞ્ચદશ્યાં તુ પૂર્ણિમા
કારણ કે ચાંદ્રમા પંદરમો દિવસ એટલે પૂર્ણિમા સુધી વધે છે.
તસ્માત્કલાઃ પઞ્ચદશ સોમેનાસ્ય તુ ષોડશી
માટે ચાંદ્રમાને પંદર કળા છે અને છોળવી કળા તેને મળે છે.
ઇત્યેતે પિતરો દેવાઃ સોમપાઃ સોમવર્દ્ધનાઃ
આ રીતે, આ દેવરૂપ પિતૃઓ છે, જે સોમપાન કરે છે અને સોમને વધારે છે.
અતઃ પિતૄન્પ્રવક્ષ્યામિ માસશ્રાદ્ધભુજસ્તુ યે
હવે હું એ પિતૃઓનું વર્ણન કરું છું, જે માસિક શ્રાદ્ધનો ભોગ મેળવે છે.
ન મૃતાનાં ગતિઃ શક્યા જ્ઞાતું ન પુનરાગતિઃ
મૃત્યુ પામેલા લોકો કયા માર્ગે જાય છે, એ જાણવું શક્ય નથી અને તેઓ પાછા પણ આવતાં નથી.
અનુદેવપિતૄનેતે પિતરો લૌકિકાઃ સ્મૃતાઃ
જે પિતૃ દેવતા નથી, તેઓને લોકિક પિતૃ કહેવાય છે.
દેવાસ્તે પિતરઃ સર્વે દેવાસ્તાન્વાદયન્ત્યુત
બધા દેવતાઓ પણ પિતૃરૂપ છે અને એ દેવતાઓને પિતૃઓ દ્વારા વખાણવામાં આવે છે.
પિતા પિતામહશ્ચાપિ તથા યઃ પ્રપિતામહઃ
પિતા, પિતામહ અને તેમ જ પ્રપિતામહ—
યે યજ્વાનો હવિર્યજ્ઞે તે વૈ બર્હિષદઃ સ્મૃતાઃ
જે લોકો હવનયજ્ઞ કરે છે, તેઓને બર્હિષદ કહેવાય છે.
તેષાં તુ ધર્મસાધર્મ્યાત્સ્મૃતાઃ સાયુજ્યગા દ્વિજૈઃ
ધર્મમાં સમાનતા હોવાથી, દ્વિજોએ એમ કહ્યું છે કે તેઓ સાયુજ્ય પામે છે.
અન્તે તુ નાવસીદન્તિ શ્રદ્ધાયુક્તાસ્તુ કર્મસુ
અંતે, જે લોકો શ્રદ્ધાપૂર્વક પોતાના કર્મમાં લાગેલા રહે છે, તેઓ કદી પછાડાતા નથી.
શ્રાદ્ધેન વિદ્યયા ચૈવ પ્રદાનેન ચ સપ્તધા
શ્રાદ્ધ, જ્ઞાન અને સાત પ્રકારના દાન દ્વારા—
દૈવૈસ્તૈઃ પિતૃભિઃ સાર્દ્ધં સૂક્ષ્મજૈઃ સોમયાજનૈઃ
એ દિવ્ય પિતૃઓ સાથે, સૂક્ષ્મ સોમયજ્ઞ દ્વારા—
તેષાં નિવાપે દત્તે તુ તત્કુલીનૈશ્ચ બન્ધુભિઃ
જ્યારે તેમના કુળના સંબંધીઓ તેમના માટે નિવાપ આપે છે—