ગાયન્તિ વિવિધૈર્ગુહ્યૈર્ હુંકારૈશ્ચાપિ સુસ્વરૈઃ
તેઓ વિવિધ ગુપ્ત મંત્રો અને મધુર ધ્વનિ સાથે ગાન કરતા.
અર્દ્ધ નારીશરીરાય સાંખ્યયોગપ્રવર્ત્તિને
જેનું શરીર અર્ધ સ્ત્રી છે અને જે સાંખ્ય અને યોગનો ઉપદેશ આપે છે.
કૃષ્ણાજિનોત્તરીયાય વ્યાલયજ્ઞોપવીતિને
કાળી મૃગચર્મ ધારણ કરનાર અને સાપનું યજ્ઞોપવિત પહેરનારને.
મૃગપતિવરચર્મવાસસે તે પૃથુપરશો ચ નમોસ્તુ શઙ્કરાય
પશુઓના રાજાના ચામડાનું વસ્ત્ર પહેરનાર, વિશાળ પરશુ ધારણ કરનાર, એ શંકરને વંદન.
વર્ણધર્મપરાશ્ચૈવ ચેરુસ્તે મુનિસત્તમાઃ
મહાન ઋષિઓએ પોતાના વર્ણ અને ધર્મના કાર્યોમાં તત્પરતા રાખી.
પ્રીતોસ્મિ યુષ્મત્તપસા વરં વૃણુત મુવ્રતાઃ
હું તમારો તપથી પ્રસન્ન છું, હે વ્રતધારીવો, ઈચ્છિત વર માંગો.
ભૃગ્વઙ્ગિરા વસિષ્ઠશ્ચ વિશ્વામિત્રસ્તથૈવ ચ
ભૃગુ, અંગિરા, વસિષ્ઠ અને એ જ રીતે વિશ્વામિત્ર.
મરીચિઃ કશ્યપશ્ચાપિ સંવર્તશ્ચ મહાતપાઃ
મરીચિ, કશ્યપ અને મહાન તપસ્વી સંવર્ત પણ.
સેવ્યાસેવ્યત્વં તુ વિભો એતદિચ્છામ વેદિતુમ્
હે પ્રભુ, સેવા કરવી અને ન કરવી એમાં શું ફરક છે, એ જાણવાની અમારી ઈચ્છા છે.
અગ્નિર્હ્યહં સોમયુતઃ સોમશ્ચાગ્નિમુપશ્રિતઃ
હું અગ્નિ છું જે સોમ સાથે જોડાયેલો છે, અને સોમ પણ અગ્નિમાં સ્થિત છે.
અસકૃચ્ચાગ્નિના દગ્ધં જગત્સ્થાવરજઙ્ગમમ્
આ જગતનાં સ્થાવર અને જંગમ બધાં જ વારંવાર અગ્નિથી દાઝાઈ ચૂક્યાં છે.
ભસ્મના વીર્યમાસ્થાય ભૂતાનિ પરિષિઞ્ચતિ
ભસ્મના બળથી, તે સર્વ જીવોમાં છાંટે છે.
ભસ્મના મમ વીર્યેણ મુચ્યતે સર્વકિલ્બિષૈઃ
મારા ભસ્મના બળથી, સર્વ પાપોથી મુક્તિ મળે છે.
તત્ક્ષણાત્સર્વપાપાનાં ભસ્મેતિ પરિકીર્ત્યતે
એ જ ક્ષણે બધાં પાપો ભસ્મ બની જાય છે એવું કહેવાય છે.
અગ્નીષોમાત્મકં સર્વં જગત્સ્થાવરજં ગમમ્
આ જગતનાં સ્થાવર અને જંગમ બધું અગ્નિ અને સોમના તત્ત્વથી બનેલું છે.
અહમગ્નિશ્ચ સોમશ્ચ પ્રકૃત્યા પુરુષઃ સ્વયમ્
હું સ્વભાવથી અગ્નિ અને સોમ છું, અને સ્વયં પુરુષ પણ છું.
સ્વવીર્યં વપુષા ચૈવ ધારયામીતિ વૈ સ્થિતિઃ
હું મારી શક્તિ અને રૂપે પોતે જ ટકી રહ્યો છું, અને એ રીતે જગતની સ્થિતિ રાખું છું.
ભસ્મના ક્રિયતે રક્ષા સૂતિકાનાં ગૃહેષુ ચ
ભસ્મથી પ્રસૂતિવાળાં ઘરોમાં રક્ષા કરવામાં આવે છે.
મત્સમીપસુપાગમ્ય ન ભૂયો વિનિવર્તતે
મારા નજીક આવી ગયો પછી, ફરી પાછો આવવું પડતું નથી.
પૂર્વં પાશુપતં હ્યેતન્નિર્મિતં તદનુત્તમમ્
આ શ્રેષ્ઠ પાશુપત વિધિ પહેલાંથી જ સ્થાપિત કરવામાં આવી છે.
સૃષ્ટિરેષા મયા સૃષ્ટા લજ્જામોહભયાત્મિકા
આ સૃષ્ટિ મેં જ બનાવી છે, જેમાં લાજ, મોહ અને ભય સામેલ છે.
યે ચાન્યેમાનવા લોકે સર્વે જાયન્ત્યવાસસઃ
અને જે બીજા લોકો પણ દુનિયામાં કપડાં વિના જન્મે છે,
તૈરેવ સંવૃતો ગુપ્તોન વસ્ત્રં કારણં સ્મૃતમ્
તેઓ એ જ વસ્તુઓથી ઢંકાય છે અને સુરક્ષિત રહે છે; કપડાંને કારણ માનવામાં આવે છે.
તુલ્યૌ માનાપમાનૌ ચ તત્પ્રાવરણમુત્તમમ્
માન અને અપમાન બંને સમાન હોય એ સર્વોત્તમ આવરણ છે.
યદ્યકાર્યસહસ્રાણિ કૃત્વા સ્નાયતિ ભસ્મના
હજારો અયોગ્ય કામ કર્યા પછી પણ, જો ભસ્મથી સ્નાન કરે,
તસ્મા દ્યત્નપરો ભૂત્વા ત્રિકાલમપિ યઃ સદા
એથી, જે કોઈ સતત પ્રયત્નશીલ રહે છે, ભલે ત્રણ વખત દિનચર્યા કરે,
સંહૃત્ય ચ ક્રતૂન્સર્વાન્ગૃહીત્વામૃતમુત્ત મમ્
બધા યજ્ઞોનું સંકલન કરીને, શ્રેષ્ઠ અમૃત પ્રાપ્ત કરે છે.
ઉત્તરેણાથ પન્થાનં તે ઽમૃતત્વમવાપ્નુયુઃ
પછી ઉત્તર દિશાના માર્ગે, તેઓ અમરત્વ પ્રાપ્ત કરે છે.
અણિમા મહિમા ચૈવ લઘિમા પ્રાપ્તિરેવ ચ
અતિ સૂક્ષ્મ થવાની, વિશાળ થવાની, ખૂબ હલકી થવાની અને ઇચ્છિત વસ્તુ પ્રાપ્ત કરવાની શક્તિઓ તમને પ્રાપ્ત થઈ છે.
ઈશિત્વં ચ વશિત્વં ચ હ્યમરત્વં ચ તે ગતાઃ
તમને શાસન કરવાની, બધાને વશમાં કરવાની અને અમર થવાની શક્તિ પણ મળી ગઈ છે.