સંવત્સરાદયઃ પઞ્ચ ચતુર્માનવિકલ્પિતાઃ
વર્ષથી શરૂ થતા પાંચ ભાગો ચારે મનુ પ્રમાણે નક્કી થયેલા છે.
સંવત્સરસ્તુ પ્રથમો દ્વિતીયઃ પરિવત્સરઃ
પહેલો સંવત્સર કહેવાય છે, બીજો પરિવત્સર કહેવાય છે.
પઞ્ચમોવત્સરસ્તેષાં કાલસ્તુ યુગસંહિતઃ
આમાંથી પાંચમો વત્સર કહેવાય છે; આ સમય યુગો સાથે સંકળાયેલો છે.
શતાન્યષ્ટાદશ ત્રિંશદુદયાદ્ભાસ્કરસ્ય ચ
સૂર્યોદય એક હજાર આઠસો ત્રીસ થાય છે.
પઞ્ચ ચ ત્રિશતં ચાપિ ષષ્ટિવર્ષં ચ ભાસ્કરમ્
સૂર્યના ત્રણસો પાંસઠ વર્ષ પણ ગણાય છે.
એકષષ્ટિ ત્વહોરાત્રમૃતુરેકો વિભાવ્યતે
એકસઠ દિવસ-રાત મળીને એક ઋતુ ગણાય છે.
માનં તચ્ચિત્રભાનોસ્તુ વિજ્ઞેયમયનસ્ય હ
આ ચિત્રભાનુનું માપ છે, જેને સૂર્યવર્ષ તરીકે ઓળખવું જોઈએ.
માનાન્યેતાનિ ચત્વારિ યૈઃપુરાણે હિ નિશ્ચયઃ
આ ચાર માપ એ છે, જેના દ્વારા પુરાણોમાં ચોક્કસતા થાય છે.
ત્રીણિતસ્ય તુ શૃઙ્ગાણિ સ્પૃશન્તીવ નભસ્તલમ્
તેના ત્રણ શિખરો આકાશને સ્પર્શ કરે છે એવું લાગે છે.
એકશ્ચ માર્ગવિષ્કંભવિસ્તારશ્ચાસ્ય કીર્તિતઃ
એક માર્ગની પહોળાઈ છે અને તેનું વિસ્તરણ પણ વર્ણવાયું છે.
દક્ષિણં રાજતં ચૈવ શૃઙ્ગં તુ સ્ફટિકપ્રભમ્
દક્ષિણ, ચાંદી જેવું અને સ્ફટિક જેવું તેજસ્વી શિખર છે.
એવં કૂટૈસ્ત્રિભિઃ શૈલઃ શૃઙ્ગવાનિતિ વિશ્રુતઃ
આ રીતે ત્રણ શિખરવાળો એ પર્વત શ્રૃંગવાન તરીકે પ્રસિદ્ધ છે.
શરદ્વસંતયોર્મધ્યે મધ્યમાં ગતિમાસ્થિતઃ
શરદ અને વસંત વચ્ચે એ મધ્યમ માર્ગે ચાલે છે.
અનુલિપ્તા ઇવાભાન્તિ પદ્મરક્તૈર્ગભસ્તિભિઃ
પદ્મ જેવી લાલ કિરણોથી તે જાણે લિપ્ત થયાં હોય એમ તેજ આપે છે.
મુહૂર્ત્તા દશ પઞ્ચૈવ અહો રાત્રિશ્ચ તાવતી
દસ અને પાંચ મુહૂર્ત મળીને એ દિવસ-રાત બને છે.
વિશાખાનાં તદા જ્ઞેયશ્ચતુર્થાંશ નિશાકરઃ
એ સમયે ચંદ્ર વિશાખા નક્ષત્રના ચોથા ભાગમાં હોય છે એમ સમજવું.
તદા ચન્દ્રં વિજાનીયાત્કૃત્તિકાશિરસિ સ્થિતમ્
ત્યારે ચંદ્ર કૃત્તિકા નક્ષત્રના શિખરે સ્થિત છે એવું જાણવું.
વિષુવં તં વિજાનીયાદેવમાહુર્મહર્ષયઃ
મહર્ષિઓએ કહ્યું છે કે એ જ વિષુવ છે એમ સમજવું.
સમા રાત્રિરહશ્ચૈવ યદા તદ્વિષુવં ભવેત્
જ્યારે દિવસ અને રાત્રિ બન્ને બરાબર હોય, ત્યારે તેને વિષુવ કહે છે.
બ્રાહ્મણેભ્યો વિશેષેણ મુખમેતત્તુ દૈવતમ્
બ્રાહ્મણોમાં ખાસ કરીને આ દેવમુખ ગણાય છે.
સિનીવાલી કુહૂશ્ચૈવ રાકા ચાનુમતિસ્તથા
સિનીવાલી, કુહૂ, રાકા અને અનુમતિ—આ ચાર છે.
નભોનભસ્યાવિષઊર્જસંજ્ઞૌ સહઃસહસ્યાવિતિ દક્ષિણં સ્યાત્
નભ, નભસ્ય, અવિષ, ઊર્જા, સહ અને સહસ્ય—આ દક્ષિણ તરફના છે.
આર્તવાશ્ચ તતો જ્ઞેયા પઞ્ચાબ્દા બ્રહ્મણાઃ સુતાઃ
પછી આર્તવ કહેવાતા પાંચ વર્ષ, જે બ્રહ્માના પુત્ર છે, એમ જાણવું.
તસ્માદૃતુમુખી જ્ઞેયા અમાવાસ્યાસ્ય પર્વણઃ
આ કર્મ માટે અમાવાસ્યા ઋતુઓનું દ્વાર છે એમ સમજવું.
પર્વ જ્ઞાત્વા ન મુહ્યેત પિત્ર્યે દૈવે ચ માનવઃ
યોગ્ય સમય જાણીને મનુષ્ય પિતૃકર્મ કે દેવકર્મમાં ભટકે નહીં.
આલોકાત્તુ સ્મૃતો લોકો લોકાલોકઃ સ ઉચ્યતે
પ્રકાશથી જગતનું સ્મરણ થાય છે; તેને લોકાલોક કહે છે.
ચત્વારસ્તે મહાત્માનસ્તિષ્ટન્ત્યાભૂતસંપ્લવાત્
અસ્તિત્વના મહાપ્રલય પછી ચાર મહાત્મા ત્યાં સ્થિત છે.
હિરણ્યરોમા પર્જન્યઃ કેતુમાન્રાજસશ્ચ યઃ
હિરણ્યરોમ, પર્જન્ય, કેતુમાન અને રાજસ—આ ચાર છે.
લોકપાલાઃ સ્થિતા હ્યેતે લોકાલોકે ચતુર્દિશમ્
લોકાલોકમાં ચાર દિશામાં એ લોકપાલો સ્થિર છે.
પિતૃયાનઃ સ વૈ પન્થા વૈશ્વાનરપથાદ્વહિઃ
પિતૃયાનનો માર્ગ વૈશ્વાનરપથથી બહાર છે.