અનન્તમ કૃતાત્માનમનાદિનિધનં ચ યત્
તે અનંત છે, પોતે પોતાનો આધાર છે, અને તેનું neither આરંભ છે કે neither અંત.
નૈકયોજનસાહસ્રં વિપ્રકૃષ્ટમનાવૃતમ્
તે હજારો યોજન દૂર ફેલાયેલું છે, વિશાળ છે અને કોઈ સીમા નથી.
દેવાનામપ્યવિદિતં વ્યવહારવિવર્જિતમ્
દેવતાઓને પણ તેનું જ્ઞાન નથી; તે બધાં વ્યવહારોની પાર છે.
મર્યાદાયામનન્તસ્ય દેવસ્યાયતનં મહત્
આ અનંત દેવનું મહાન નિવાસસ્થાન અને તેની સીમા છે.
મહતો દેવદેવસ્ય મર્યાદા યા વ્યવસ્થિતાઃ
મહાન દેવોના દેવ માટે જે સીમાઓ નિર્ધારિત થયેલી છે,
તે લોકા ઇત્યભિહિતા જગતસ્ચ ન સંશયઃ
તેને જ જગતના લોક તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, તેમાં કોઈ શંકા નથી.
સપ્તસ્કન્ધસ્તથા વાયોઃ સબ્રહ્મસદના દ્વિજાઃ
હે દ્વિજ, અહીં સાત આવરણો છે અને બ્રહ્માના નિવાસસ્થાનો પણ છે.
પ્રમાણમેતજ્જગત એષ સંસારસાગરઃ
આ જ જગતનું માપ છે, આ જ સંસારનું મહાસાગર છે.
વિચિત્રા જગતઃ સા વૈ પ્રકૃતિર્બ્રહ્મણઃ સ્થિતા
જગતની આ અદભુત પ્રકૃતિ બ્રહ્માની જ પ્રકૃતિ તરીકે સ્થિર થયેલી છે.
અતીન્દ્રિયેર્મહાભાગૈઃ સિદ્ધૈરપિ ન લક્ષિતઃ
મહાન ભાગ્યશાળી સિદ્ધો દ્વારા પણ, ઇન્દ્રિયોથી તેનું દર્શન થતું નથી.
માનસસ્ય તુ દેહસ્ય અનન્તસ્ય દ્વિજોત્તમાઃ
હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજો, આ અનંતનું માનસિક શરીર છે.
અનન્ત એષ સર્વત્ર એવં જ્ઞાનેષુ પઠ્યતે
આ અનંત સર્વત્ર જ્ઞાનમાં વર્ણવાયું છે.
યઃ પદ્મનાભનામ્ના તુ તત્કાર્ત્સ્ન્યેન ચ કીર્ત્તિતઃ
જેને પદ્મનાભ નામે ઓળખવામાં આવે છે, તે સંપૂર્ણ રીતે આવું વર્ણવાયો છે.
ભૂમૌ રસાતલે ચૈવ આકાશે પવને ઽનલે
પૃથ્વી પર, રસાતલમાં, આકાશમાં, પવનમાં અને અગ્નિમાં પણ—
તથા તમસિ વિજ્ઞેય એષ એવ મહાદ્યુતિઃ
તેમજ અંધકારમાં પણ, એ જ મહાપ્રભા રૂપે ઓળખવાનો છે.
સર્વલોકેષુ લોકેશ ઇજ્યતે બહુધા પ્રભુઃ
બધા લોકોમાં, લોકનાથ અનેક રૂપે પૂજાય છે, એ મહાપ્રભુ છે.
આધારાધેયભાવેન વિકારાસ્તે ઽવિકારિણઃ
આધાર અને આધારિતના સંબંધથી, બધા ફેરફારો એ અપરિવર્તનશીલમાં જ થાય છે.
પરસ્પરધિકાશ્ચૈવ પ્રવિષ્ટાસ્તે પરસ્પરમ્
એ બધાં પરસ્પર વિવિધ રીતે શ્રેષ્ઠ બનીને એકમેકમાં પ્રવેશ કરે છે.
પ્રાગાસન્નવિશેષાસ્તુ વિશેષો ઽન્યવિશેષણાત્
આગળના અવસ્થાઓ એકરૂપ હતાં; ભેદ તો બીજાં ભેદથી જ આવે છે.
ગુણોપચયસારેણ પરિચ્છેદો વિશેષતઃ
ગુણોની વધઘટના સ્વરૂપથી સ્પષ્ટ રીતે વિભાજન થાય છે.
ભૂતેભ્યઃ પરતસ્તેભ્યો વ્યાલોકા સા ધરા સ્મૃતા
ભૂતોથી પણ પર અને એથી પણ આગળ જે પ્રકાશ છે, તેને જ પૃથ્વી કહેવાય છે.
પાત્રે મહતિ પાત્રાણિ યથૈવાન્તર્ગતાનિ તુ
જેમ મોટાં વાસણમાં નાનાં વાસણો સમાયેલી હોય છે,
તથા હ્યાલોક આકાશે ભેદાસ્ત્વન્તર્ગતા મતાઃ
એ જ રીતે, આકાશમાં પ્રકાશના ભાગો પણ અંદર સમાયેલાં કહેવાય છે.
યાવદેતાનિ ભૂતાનિ તાવદુત્પત્તિરુચ્યતે
જ્યાં સુધી આ ભૂતો છે, ત્યાં સુધી તેમની ઉત્પત્તિ કહેવાય છે.
પ્રત્યા ખ્યાય તુ ભૂતાનિ કાર્યોત્પર્ત્તિન વિદ્યતે
જ્યારે ભૂતો પાછાં ખેંચાઈ જાય છે, ત્યારે કાર્યની ઉત્પત્તિ રહેતી નથી.
કારણાત્મકાસ્તથૈક સ્યુર્ભેદા યે મહદાદયઃ
મહત્તત્વથી શરૂ થતા જે ભેદ છે, તે બધા કારણરૂપ અને એકરૂપ છે.
સપ્તદ્વીપસમુદ્રાડ્યો યાથાતથ્યન વૈ દ્વિજાઃ
હે દ્વિજો, સાત દ્વીપો અને સમુદ્રોનું ક્ષેત્ર જેમ છે તેમ જ છે.
વૈશ્વરૂપ્રધાનસ્ય પરિણામૈકદેશિકઃ
મુખ્ય તત્વના વૈશ્વરૂપના ફક્ત એક ભાગમાં પરિવર્તન થાય છે.
એવંભૂતગણાઃ સપ્ત સન્નિવિષ્ટાઃ પરસ્પરમ્
આ રીતે, આવા સાત જીવગણો પરસ્પર સ્થિર થયેલા છે.
એતાવદેવ શ્રોતવ્યં સંનિવેશે તુ પાર્થેવે
પૃથ્વી પર વસવાટની વ્યવસ્થા વિષે એટલું જ સાંભળવું યોગ્ય છે.