લક્ષ્મીનારાયણૌ વાણીધાતારૌ ગિરિજાશિવૌ
લક્ષ્મી-નારાયણ, વાણી-ધાતા, ગિરિજાશિવ,
આધારાધેયનામાનૌ ભોગમોક્ષૌ તથૈવ ચ
આધાર અને આધારિત, ભોગ અને મોક્ષ એમ નામ ધરાવનારા,
સુખદુઃખાદિ યદ્દ્વન્દ્વં દૃશ્યતે શ્રૂયતે ઽપિ વા
સુખ-દુઃખ જેવા જે પણ વિપરીત જોડી જોવા કે સાંભળવા મળે છે,
ઉત્તીર્મમપરં જ્યોતિઃ કામાક્ષીનામકં વિદુઃ
આ બધાથી પર જે પરમ પ્રકાશ છે, તેને કામાક્ષી નામે ઓળખે છે.
ઇત્થં હિ શક્તિમાર્ગે ઽસ્મિન્યઃ પુમાનિહ વર્તતે
આ શક્તિના માર્ગમાં, જે કોઈ અહીં રહે છે—
અમન્ત્રં વા સમત્રં વા કામાક્ષીમર્ચયન્તિ યે
મંત્ર સાથે કે મંત્ર વિના, જે લોકો કામાક્ષીને પૂજે છે—
કિં પુનઃ ક્ષત્ત્રિયા વિપ્રા મન્ત્રપૂર્વં યજન્તિ યે
તો પછી, ક્ષત્રિય અને બ્રાહ્મણો જે મંત્રપૂર્વક પૂજા કરે છે, તેમના માટે તો કેટલી મહિમા વધુ છે!
સિતામધ્વાજ્યકદલીફલપાયસરૂપકમ્
સફેદ મધ, ઘી, કેળાનું ફળ અને પાયસથી જે ભક્તિપૂર્વક અર્પણ કરે છે—
યોનાર્ચયતિ શક્તો ઽપિ સ દેવીશાપમાપ્નુયાત્
જ્યારે કોઈ શક્તિશાળી હોવા છતાં યોનિની પૂજા કરે છે, ત્યારે તે દેવીનો શાપ પામે છે.
ગૃહસ્થસ્તુ મહાદેવીં મઙ્ગલાચારસંયુતઃ
પરંતુ ગૃહસ્થએ શુભ આચાર સાથે મહાદેવીની પૂજા કરવી જોઈએ.
ગુરુસ્ત્રિવારમાચારં કથયેત્કલશોદ્ભવ
ગુરુએ આ વિધિ ત્રણ વખત સમજાવવી જોઈએ, હે કલશથી જન્મેલા.
લક્ષ્મીનારાયણૌ વાણીધાતારૌ ગિરિજાશિવૌ
લક્ષ્મી અને નારાયણ, વાણી અને ધાતા, ગિરિજા અને શિવ—
ઇતિ સર્વં મયા પ્રોક્તં સમાસેન ઘટોદ્ભવ
હે કલશથી જન્મેલા, આ બધું મેં સંક્ષિપ્તમાં કહી દીધું છે.
એતાવદવધાનેન સર્વજ્ઞો મતિમાન્ભવેત્
માત્ર આનું ધ્યાન રાખવાથી મનુષ્ય સર્વજ્ઞ અને બુદ્ધિમાન બને છે.
અભ્યુક્ષ્ય વિધિવન્મન્ત્રૈર્ગુરૂક્તક્રમયોગતઃ
ગુરુએ શીખવેલી રીત પ્રમાણે, મંત્રથી વિધિવત્ છાંટીને શુદ્ધ કરવું.
પ્રાઙ્મુખો દૃઢમાબધ્ય પદ્માસનમનન્યધીઃ
પૂર્વ દિશા તરફ મોખું કરીને, પદ્માસનમાં સ્થિર બેસી, મન એકાગ્ર રાખવું.
દ્વિરુક્તબાલબીજાનિ મધ્યાદ્યઙ્ગુલિષુ ક્રમાત્
બાલા બીજાક્ષરોને બે વાર ઉચ્ચારીને, ક્રમશઃ મધ્યમ આંગળીઓ પર ધરવું.
અગ્નિપ્રાકારપર્યન્તં કુર્યાત્સ્વાસ્ત્રેણ મન્ત્રવિત્
પોતાના શસ્ત્રમંત્રથી, અગ્નિના વળય જેવી રક્ષા રેખા દોરવી.
વ્યાપ કન્યાસમારોપ્ય વ્યાપયન્વાગ્ભવાદિભિઃ
કન્યાને બેસાડીને, વાગ્ભવ અને બીજા બીજાક્ષરો વડે તેને વ્યાપવું.
નાભૌ હૃદિ ભ્રુવોર્મધ્યે બાલાબીજાન્યથ ન્યસેત્
પછી બાલા બીજાક્ષરોને નાભિ, હૃદય અને ભ્રૂમધ્યે સ્થાપિત કરવા.
બાલાબીજાનિ તાન્યેવ દ્વિરાવૃત્ત્યાથ વિન્યસેત્
એ જ બાલા બીજાક્ષરોને ફરીથી બે વાર પુનરાવૃત્તિ કરીને સ્થાપિત કરવા.
નાભ્યાદાવથ વિન્યસ્ય ન્યસેદથ પદદ્વયે
નાભિ વગેરેમાં સ્થાપિત કર્યા પછી, પછી બંને પગમાં પણ સ્થાપિત કરવા.
નવાસનાનિ બ્રહ્માણં વિષ્ણું રુદ્રં તથેશ્વરમ્
બ્રહ્મા, વિષ્ણુ, રુદ્ર અને ઈશ્વરનાં આસન ગોઠવો.
વિદ્યાસનં ચ વિન્યસ્ય હૃદયે દર્શયેત્તતઃ
પછી જ્ઞાનનું આસન સ્થાપિત કરી, તેને હૃદયમાં કલ્પવું જોઈએ.
વાયુમાપૂર્ય હું હું હું ત્વિતિ પ્રાબીધ્ય કુણ્ડલીમ્ વારાહી ચ તથેન્દ્રાણી ચામુણ્ડા ચૈવ સપ્તમી
શ્વાસ ભર્યા પછી 'હું, હું, હું' ઉચ્ચારી, કુંડલિનીને જાગૃત કરો; એ જ રીતે વારાહિ, ઇન્દ્રાણી, ચામુંડા અને સપ્તમીનું પણ સ્મરણ કરો.
ભાવયિત્વા પુનસ્તં ચ સ્વસ્થાને વિનિવેશ્ય ચ મુદ્રાદેવીર્ન્યસેદષ્ટાવેષ્વેવ દ્વે ચ તે પુનઃ
આ રીતે ધ્યાન કરીને, તેને ફરી તેના સ્થાન પર મૂકો અને આઠ મુદ્રાદેવી તથા પછી બે વધુ મુદ્રાઓનું નિમણૂક કરો.
સમસ્તમૂર્ધ્નિ દોર્મૂલમધ્યાગ્રેષુ યથાક્રમમ્ સર્વવિદ્રાવિણી પશ્ચાત્સર્વાર્થાકર્ષણી તથા
માથાના શિખર, હાથના મૂળ, મધ્ય અને અગ્ર ભાગમાં ક્રમશઃ મુદ્રાઓ ગોઠવો; પછી પીઠ પર સર્વવિદ્રાવિણી અને એ જ રીતે સર્વાર્થાકર્ષિણી મૂકો.
હૃદયાદૌ ચ વિન્યસ્ય કુઙ્કુમં ન્યાસમાચરેત્ મહાઙ્કુશી ચ સર્વાદ્યા સર્વાદ્યા ખેચરી તથા
હૃદયથી શરૂ કરીને કુંકુમનો નિયાસ કરો; પછી મહાંકુશી, સર્વાદ્યા અને પછી ખેચરીનું પણ નિયાસ કરો.
આદ્યબીજદ્વયં ન્યસ્ય હ્યન્ત્યબીજં ન્યસેદિતિ યોનિમુદ્રેતિ વિજ્ઞેયાસ્તત્ર ચક્રેશ્વરીં ન્યસેત્
પ્રથમ બે બીજાક્ષરો મૂકો, પછી અંતિમ બીજાક્ષર મૂકો—આ યોનિમુદ્રા કહેવાય છે; ત્યાં ચક્રેશ્વરીને સ્થાપિત કરો.
વર્ગાષ્ટકં ન્યસેન્મૂલે નાભૌ હૃદયકણ્ઠયોઃ તતઃ કલાનાં નિત્યાનાં ક્રમાત્ષોડશકં ન્યસેત્
મૂળ, નાભિ, હૃદય અને કંઠમાં અક્ષરનાં આઠ વર્ગો મૂકો; પછી ક્રમશઃ સોળ નિત્યકલાઓનું નિયાસ કરો.