યથા ગતિર્ન દૃશ્યેત મહાવૃત્તં મહાત્મનામ્
જેમ મહાન આત્માઓની ગતિ દેખાતી નથી, તેમ તેમનો વિશાળ માર્ગ પણ અજાણ છે.
ઉભયોઃ કામ્યકર્મા સ્યાદિતિ શાસ્ત્રસ્ય નિશ્ચયઃ
બન્ને માટે ઇચ્છાથી કરેલા કર્મ જ શાસ્ત્રનો નિશ્ચય છે.
કોટિકોટિમહાયજ્ઞાત્પરા શ્રીપાદુકા સ્મૃતિઃ
અનંત મહાયજ્ઞોથી પણ શ્રીપાદુકાની સ્મૃતિ શ્રેષ્ઠ છે.
તાવદ્વર્ણાશ્રમાચારઃ કર્તવ્યઃ કર્મમુક્તયે
ત્યાં સુધી વર્ણ અને આશ્રમ અનુસારનું વર્તન કર્મમુક્તિ માટે કરવું જોઈએ.
નિષિદ્ધમપિ તત્કુર્યાદ્ગુર્વાજ્ઞાં નૈવ લઙ્ઘયેત્
નિષિદ્ધ હોય તો પણ કરવું જોઈએ, ગુરુની આજ્ઞા ક્યારેય તોડવી નહીં.
દણ્ડપ્રમાણં કૃત્વૈકં ત્રિઃ પ્રદક્ષિણામાચરેત્
દંડથી માપીને, એક વખત ત્રણ વાર પ્રદક્ષિણા કરવી.
પ્રણમેદ્દેવબુદ્ધ્યા તુ પ્રતિમાં લોહમૃન્મયીમ્
ધાતુ કે માટીથી બનેલી પ્રતિમાને ભગવાન સમજીને નમસ્કાર કરવો જોઈએ.
વિકાસ્ય ગુહ્યશાસ્ત્રાણિ ભવન્તિ બ્રહ્મરાક્ષસાઃ
ગોપનીય શાસ્ત્રો ખુલ્લા થાય ત્યારે બ્રહ્મરાક્ષસો ઉત્પન્ન થાય છે.
ન નિન્દેદન્યસમયાન્વેદશાસ્ત્રાગમાદિકાન્
બીજા સંપ્રદાયો, વેદ, શાસ્ત્રો કે આગમ વગેરેની નિંદા કરવી નહીં.
ક્રોશ માત્રસ્થિતો ભક્ત્યા ગુરું પ્રતિદિનં નમેત્
એક ક્રોશ જેટલી દૂર ઊભા રહી ભક્તિપૂર્વક રોજ ગુરુને નમવું જોઈએ.
એકયોજનમારભ્ય યોજનદ્વાદશાવધિ
એક યોજનથી લઈને બાર યોજન સુધી,
અતિદૂરસ્થિતઃ શિષ્યો યદેચ્છા સ્યાત્તદા વ્રજેત્
શિષ્ય બહુ દૂર હોય તો પોતાની ઇચ્છાએ ગુરુ પાસે જઈ શકે.
ફલપુષ્પાંબરાદીનિ યથાશક્તિ સમર્પયેત્
ફળ, ફૂલ, વસ્ત્ર વગેરે પોતાની શક્તિ પ્રમાણે અર્પણ કરવું જોઈએ.
સચ્છિષ્યાનુગ્રહાર્થાય ગૂઢં પર્યટતિ ક્ષિતૌ
સાચા શિષ્યો પર કૃપા કરવા માટે ગુરુ ગુપ્ત રીતે ધરતી પર ફરતા રહે છે.
શિવઃ કૃપાનિધિર્લોકે સંસારીવ હિ ચેષ્ટતે
શિવ, જે દયાના સાગર છે, સંસારમાં બંધાયેલા હોય એમ વર્તે છે.
અચતુર્વદનો બ્રહ્મા શ્રીગુરુઃ પરિકીર્તિતઃ
શ્રેષ્ઠ ગુરુને ચાર મુખ નથી, છતાં તેમને બ્રહ્મા કહેવાયા છે.
ભાગ્યહીના ન પશ્યન્તિ સૂર્યમન્ધા ઇવોદિતમ્
જેમ અંધ માણસ ઉગેલો સૂર્ય જોઈ શકતો નથી, તેમ ભાગ્યવિહિન લોકો પણ નથી જોઈ શકતા.
અધમા શાસ્ત્રચિન્તા સ્યાલ્લોકચિન્તાધમાધમા
શાસ્ત્રોમાં જ મન લગાવનારો અધમ છે અને સંસારમાં જ મન લગાવનારો તો એથી પણ અધમ છે.
નાસ્તિ ભક્ત્યધિકા પૂજા ન હિ મોક્ષાધિકં ફલમ્
ભક્તિથી શ્રેષ્ઠ પૂજા નથી અને મોક્ષથી મહાન ફળ પણ નથી.
તત્ર તત્રોચ્યતે શબ્દૈઃ શ્રીકામાક્ષી પરાત્પરા
દરેક જગ્યાએ, વિવિધ શબ્દોમાં શ્રી કામાક્ષીને સર્વોચ્ચ કહેવાય છે.
લક્ષ્મીનારાયણૌ વાણીધાતારૌ ગિરિજાશિવૌ
લક્ષ્મી-નારાયણ, વાણી-ધાતા, ગિરિજાશિવ,
આધારાધેયનામાનૌ ભોગમોક્ષૌ તથૈવ ચ
આધાર અને આધારિત, ભોગ અને મોક્ષ એમ નામ ધરાવનારા,
સુખદુઃખાદિ યદ્દ્વન્દ્વં દૃશ્યતે શ્રૂયતે ઽપિ વા
સુખ-દુઃખ જેવા જે પણ વિપરીત જોડી જોવા કે સાંભળવા મળે છે,
ઉત્તીર્મમપરં જ્યોતિઃ કામાક્ષીનામકં વિદુઃ
આ બધાથી પર જે પરમ પ્રકાશ છે, તેને કામાક્ષી નામે ઓળખે છે.
ઇત્થં હિ શક્તિમાર્ગે ઽસ્મિન્યઃ પુમાનિહ વર્તતે
આ શક્તિના માર્ગમાં, જે કોઈ અહીં રહે છે—
અમન્ત્રં વા સમત્રં વા કામાક્ષીમર્ચયન્તિ યે
મંત્ર સાથે કે મંત્ર વિના, જે લોકો કામાક્ષીને પૂજે છે—
કિં પુનઃ ક્ષત્ત્રિયા વિપ્રા મન્ત્રપૂર્વં યજન્તિ યે
તો પછી, ક્ષત્રિય અને બ્રાહ્મણો જે મંત્રપૂર્વક પૂજા કરે છે, તેમના માટે તો કેટલી મહિમા વધુ છે!
સિતામધ્વાજ્યકદલીફલપાયસરૂપકમ્
સફેદ મધ, ઘી, કેળાનું ફળ અને પાયસથી જે ભક્તિપૂર્વક અર્પણ કરે છે—
યોનાર્ચયતિ શક્તો ઽપિ સ દેવીશાપમાપ્નુયાત્
જ્યારે કોઈ શક્તિશાળી હોવા છતાં યોનિની પૂજા કરે છે, ત્યારે તે દેવીનો શાપ પામે છે.
ગૃહસ્થસ્તુ મહાદેવીં મઙ્ગલાચારસંયુતઃ
પરંતુ ગૃહસ્થએ શુભ આચાર સાથે મહાદેવીની પૂજા કરવી જોઈએ.