જપધ્યાનાદિયુક્તસ્ય ક્ષિપ્રં મન્ત્રઃ પ્રસિધ્યતિ
જે મનુષ્ય જપ, ધ્યાન અને આવા સાધનોમાં લાગેલો હોય છે, તેનો મંત્ર ઝડપથી ફળ આપે છે.
તથા સમાધિસા મર્થ્યાદ્બ્રહ્મીભૂતો ભવેન્નરઃ
એ જ રીતે, સમાધિથી મરનાર મનુષ્ય પણ બ્રહ્મરૂપ બની જાય છે.
તથૈવ મીલયેન્નેત્રે એતદ્ધ્યાનસ્ય લક્ષણમ્
એ જ રીતે, આંખો બંધ કરવી એ ધ્યાનનું લક્ષણ છે.
કિઙ્કરત્વં ચ ગચ્છન્તિ મન્ત્રા મન્ત્રાધિપૈઃ સહ
મંત્રો અને તેમના દેવતાઓ સાથે મળીને સેવા કરવાની સ્થિતિમાં પહોંચે છે.
યોગસ્તપઃ સ તન્મન્ત્રસ્તદ્ધનં યન્નિરીક્ષણમ્
યોગ, તપ, એ મંત્ર અને એ ધન એ બધું જ જે જોવામાં આવે છે, તે છે.
યત્રયત્ર મનો યાતિ તત્રતત્ર સમાધયઃ
મન જ્યાં જાય છે, ત્યાં સમાધિ ઊભી થાય છે.
ન તસ્ય કિઞ્ચિદાપ્તવ્યં જ્ઞાતવ્યં વાવશિષ્યતે
એને હવે કંઈ મેળવવાનું કે જાણવાનું બાકી રહેતું નથી.
જપકોટિસમં ધ્યાનં ધ્યાનકોટિસમો લયઃ
એક કરોડ જપ જેટલું ધ્યાન અને કરોડ ધ્યાન જેટલું લય છે.
ત્યજેદજ્ઞાનનિર્માલ્યં સોહંભાવેન યોજયેત્
અજ્ઞાનનું અશુદ્ધિ છોડીને 'સોહં' ભાવ સાથે એકરૂપ થવું જોઈએ.
પાશબદ્ધઃ સ્મૃતો જીવઃ પાશમુક્તો મહેશ્વરઃ
પાશથી બંધાયેલો જીવ કહેવાય છે અને પાશથી મુક્ત થાય ત્યારે મહેશ્વર કહેવાય છે.
યથા ગતિર્ન દૃશ્યેત મહાવૃત્તં મહાત્મનામ્
જેમ મહાન આત્માઓની ગતિ દેખાતી નથી, તેમ તેમનો વિશાળ માર્ગ પણ અજાણ છે.
ઉભયોઃ કામ્યકર્મા સ્યાદિતિ શાસ્ત્રસ્ય નિશ્ચયઃ
બન્ને માટે ઇચ્છાથી કરેલા કર્મ જ શાસ્ત્રનો નિશ્ચય છે.
કોટિકોટિમહાયજ્ઞાત્પરા શ્રીપાદુકા સ્મૃતિઃ
અનંત મહાયજ્ઞોથી પણ શ્રીપાદુકાની સ્મૃતિ શ્રેષ્ઠ છે.
તાવદ્વર્ણાશ્રમાચારઃ કર્તવ્યઃ કર્મમુક્તયે
ત્યાં સુધી વર્ણ અને આશ્રમ અનુસારનું વર્તન કર્મમુક્તિ માટે કરવું જોઈએ.
નિષિદ્ધમપિ તત્કુર્યાદ્ગુર્વાજ્ઞાં નૈવ લઙ્ઘયેત્
નિષિદ્ધ હોય તો પણ કરવું જોઈએ, ગુરુની આજ્ઞા ક્યારેય તોડવી નહીં.
દણ્ડપ્રમાણં કૃત્વૈકં ત્રિઃ પ્રદક્ષિણામાચરેત્
દંડથી માપીને, એક વખત ત્રણ વાર પ્રદક્ષિણા કરવી.
પ્રણમેદ્દેવબુદ્ધ્યા તુ પ્રતિમાં લોહમૃન્મયીમ્
ધાતુ કે માટીથી બનેલી પ્રતિમાને ભગવાન સમજીને નમસ્કાર કરવો જોઈએ.
વિકાસ્ય ગુહ્યશાસ્ત્રાણિ ભવન્તિ બ્રહ્મરાક્ષસાઃ
ગોપનીય શાસ્ત્રો ખુલ્લા થાય ત્યારે બ્રહ્મરાક્ષસો ઉત્પન્ન થાય છે.
ન નિન્દેદન્યસમયાન્વેદશાસ્ત્રાગમાદિકાન્
બીજા સંપ્રદાયો, વેદ, શાસ્ત્રો કે આગમ વગેરેની નિંદા કરવી નહીં.
ક્રોશ માત્રસ્થિતો ભક્ત્યા ગુરું પ્રતિદિનં નમેત્
એક ક્રોશ જેટલી દૂર ઊભા રહી ભક્તિપૂર્વક રોજ ગુરુને નમવું જોઈએ.
એકયોજનમારભ્ય યોજનદ્વાદશાવધિ
એક યોજનથી લઈને બાર યોજન સુધી,
અતિદૂરસ્થિતઃ શિષ્યો યદેચ્છા સ્યાત્તદા વ્રજેત્
શિષ્ય બહુ દૂર હોય તો પોતાની ઇચ્છાએ ગુરુ પાસે જઈ શકે.
ફલપુષ્પાંબરાદીનિ યથાશક્તિ સમર્પયેત્
ફળ, ફૂલ, વસ્ત્ર વગેરે પોતાની શક્તિ પ્રમાણે અર્પણ કરવું જોઈએ.
સચ્છિષ્યાનુગ્રહાર્થાય ગૂઢં પર્યટતિ ક્ષિતૌ
સાચા શિષ્યો પર કૃપા કરવા માટે ગુરુ ગુપ્ત રીતે ધરતી પર ફરતા રહે છે.
શિવઃ કૃપાનિધિર્લોકે સંસારીવ હિ ચેષ્ટતે
શિવ, જે દયાના સાગર છે, સંસારમાં બંધાયેલા હોય એમ વર્તે છે.
અચતુર્વદનો બ્રહ્મા શ્રીગુરુઃ પરિકીર્તિતઃ
શ્રેષ્ઠ ગુરુને ચાર મુખ નથી, છતાં તેમને બ્રહ્મા કહેવાયા છે.
ભાગ્યહીના ન પશ્યન્તિ સૂર્યમન્ધા ઇવોદિતમ્
જેમ અંધ માણસ ઉગેલો સૂર્ય જોઈ શકતો નથી, તેમ ભાગ્યવિહિન લોકો પણ નથી જોઈ શકતા.
અધમા શાસ્ત્રચિન્તા સ્યાલ્લોકચિન્તાધમાધમા
શાસ્ત્રોમાં જ મન લગાવનારો અધમ છે અને સંસારમાં જ મન લગાવનારો તો એથી પણ અધમ છે.
નાસ્તિ ભક્ત્યધિકા પૂજા ન હિ મોક્ષાધિકં ફલમ્
ભક્તિથી શ્રેષ્ઠ પૂજા નથી અને મોક્ષથી મહાન ફળ પણ નથી.
તત્ર તત્રોચ્યતે શબ્દૈઃ શ્રીકામાક્ષી પરાત્પરા
દરેક જગ્યાએ, વિવિધ શબ્દોમાં શ્રી કામાક્ષીને સર્વોચ્ચ કહેવાય છે.