ગુરુણા કમલાસનમુરશાસનપુરશાસનસેવયા લબ્ધે
ગુરુની સેવા દ્વારા, જે પોતે કમળ પર બેસેલા ભગવાન અને સમગ્ર જગતના સ્વામીની સેવા કરે છે, ત્યારે મનગમતું જ્ઞાન કે દીક્ષા પ્રાપ્ત થાય છે.
વામપાર્શ્વે ગુરોસ્તિષ્ઠેદમાની વિનયાન્વિતઃ
શિષ્યએ વિનમ્રતા અને આદર સાથે ગુરુના ડાબા બાજુએ ઊભો રહેવું જોઈએ.
વિમુચ્ય નેત્રબન્ધં તુ દર્શયેદર્ચનક્રમમ્
પછી આંખો ખોલીને, પૂજાની રીત શિષ્યને બતાવવી જોઈએ.
મહાત્રિપુરસુન્દર્યા નૈવેદ્યમિતિ ચાદિશેત્
પછી કહેવું જોઈએ: 'આ મહાત્રિપુરાસુંદરી માટેનું ભોજન છે.'
તતો બહિર્વિનિર્ગત્ય સ્થાપ્ય દાર્વાસને શુચિમ્
પછી બહાર જઈ, શુદ્ધ શિષ્યને લાકડાના આસન પર બેસાડવો જોઈએ.
શિષ્યં શ્રીકુમ્ભસલિલૈરભિષિઞ્ચેત્સમન્ત્રકમ્
પવિત્ર કુંભના પાણીથી, મંત્રોચ્ચાર સાથે, શિષ્યનો અભિષેક કરવો જોઈએ.
અષ્ટોત્તરશતં મન્ત્રં જપ્ત્વા નિદ્રામથાવિશેત્
મંત્રનો એકસો આઠ વખત જાપ કરીને, પછી આરામ કરવો જોઈએ.
દુઃસ્વપ્ને તુ જપં કુર્યાદષ્ટોત્તરસહસ્રકમ્
જો ખરાબ સ્વપ્ન આવે, તો મંત્રનો હજાર આઠ વખત જાપ કરવો જોઈએ.
યદા ન દૃષ્ટઃ સ્વપ્નો ઽપિ તદા સિદ્ધિશ્ચિરાદ્ભવેત્
જો સ્વપ્ન પણ ન આવે, તો સિદ્ધિ ખૂબ મોડે મળે છે.
સદ્ય એવ સ શિષ્યઃ સ્યાત્પઙ્ક્તિપાવનપાવનઃ
તાત્કાલિક એ શિષ્ય પવિત્ર ભોજન લેનાર વંશને પવિત્ર બનાવે છે.
તદધીનશ્ચ રેન્નિત્યં તદ્વાક્યં નૈવ લઘયેત્
એ શિષ્યએ હંમેશા ગુરુ પર આધાર રાખવો જોઈએ અને ગુરુના વચનને કદી અવગણવું નહીં.
દુર્લભં તં વિજાનીયાદ્ગુરું સંસારતારકમ્
જે ગુરુ સંસારના સાગર પાર ઉતારે છે, એ દુર્લભ છે એવું માનવું જોઈએ.
અન્ધકારનિરોધિત્વાદ્ગુરુરિત્યભિધીયતે
કારણ કે અંધકાર દૂર કરે છે, તેને 'ગુરુ' કહેવાય છે.
ગુરુક્તં પરુષં વાક્યમાશિષં પરિચિન્તયેત્
ગુરુએ કહેલા કઠોર શબ્દો કે આશીર્વાદ પર વિચાર કરવો જોઈએ.
આદદીત તતો જ્ઞાનં પૂર્વં તમભિવાદયેત્
પહેલા ગુરુને વંદન કરીને, પછી જ્ઞાન ગ્રહણ કરવું જોઈએ.
ગુરુભક્તિસ્સદાચારસ્તદ્દ્રોહસ્તત્ર પાતકમ્
ગુરુપ્રતિ ભક્તિ અને સદાચાર પુણ્ય છે; ગુરુ પ્રત્યે દુશ્મની કરવી પાપ છે.
યત્પાપં સમવાપ્નોતિ ગુર્વગ્રે ઽનૃતભાષણત્
ગુરુની સામે ખોટું બોલવાથી જે પાપ થાય છે—
બ્રહ્માદિસ્તંબ પર્યતં યસ્ય મે ગુરુસંતતિઃ
—મારા ગુરુઓની પરંપરા માટે, એ પાપ બ્રહ્માથી લઈને ઘાસના તણિયા સુધી વ્યાપે છે.
ઇતિ સર્વાનુકૂલો યઃ સ શિષ્યઃ પરિકીર્તિતઃ
આ રીતે જે શિષ્ય સર્વ રીતે અનુકૂળ રહે છે, તે શિષ્ય કહેવાય છે.
ગુરુશાસનવર્તિત્વાચ્છિષ્ય ઇત્યભિધીયતે
ગુરુના આજ્ઞાનું પાલન કરતો હોવાથી તેને શિષ્ય કહેવામાં આવે છે.
જપધ્યાનાદિયુક્તસ્ય ક્ષિપ્રં મન્ત્રઃ પ્રસિધ્યતિ
જે મનુષ્ય જપ, ધ્યાન અને આવા સાધનોમાં લાગેલો હોય છે, તેનો મંત્ર ઝડપથી ફળ આપે છે.
તથા સમાધિસા મર્થ્યાદ્બ્રહ્મીભૂતો ભવેન્નરઃ
એ જ રીતે, સમાધિથી મરનાર મનુષ્ય પણ બ્રહ્મરૂપ બની જાય છે.
તથૈવ મીલયેન્નેત્રે એતદ્ધ્યાનસ્ય લક્ષણમ્
એ જ રીતે, આંખો બંધ કરવી એ ધ્યાનનું લક્ષણ છે.
કિઙ્કરત્વં ચ ગચ્છન્તિ મન્ત્રા મન્ત્રાધિપૈઃ સહ
મંત્રો અને તેમના દેવતાઓ સાથે મળીને સેવા કરવાની સ્થિતિમાં પહોંચે છે.
યોગસ્તપઃ સ તન્મન્ત્રસ્તદ્ધનં યન્નિરીક્ષણમ્
યોગ, તપ, એ મંત્ર અને એ ધન એ બધું જ જે જોવામાં આવે છે, તે છે.
યત્રયત્ર મનો યાતિ તત્રતત્ર સમાધયઃ
મન જ્યાં જાય છે, ત્યાં સમાધિ ઊભી થાય છે.
ન તસ્ય કિઞ્ચિદાપ્તવ્યં જ્ઞાતવ્યં વાવશિષ્યતે
એને હવે કંઈ મેળવવાનું કે જાણવાનું બાકી રહેતું નથી.
જપકોટિસમં ધ્યાનં ધ્યાનકોટિસમો લયઃ
એક કરોડ જપ જેટલું ધ્યાન અને કરોડ ધ્યાન જેટલું લય છે.
ત્યજેદજ્ઞાનનિર્માલ્યં સોહંભાવેન યોજયેત્
અજ્ઞાનનું અશુદ્ધિ છોડીને 'સોહં' ભાવ સાથે એકરૂપ થવું જોઈએ.
પાશબદ્ધઃ સ્મૃતો જીવઃ પાશમુક્તો મહેશ્વરઃ
પાશથી બંધાયેલો જીવ કહેવાય છે અને પાશથી મુક્ત થાય ત્યારે મહેશ્વર કહેવાય છે.