કુર્યાચ્ચ વિધિવત્પૂજાં પુનર્યોગ્યો ભવેન્નરઃ
વિધિ પ્રમાણે પૂજા કરવાથી મનુષ્ય ફરીથી યોગ્ય બને છે.
નિષ્કામો દેવતાં નિત્યં યોર્ઽચયેદ્ભક્તિનિર્ભરઃ
જે મનુષ્ય નિષ્કામ અને ભક્તિપૂર્વક રોજ દેવતાની આરાધના કરે છે,
તામેવ ચિન્તયન્નાસ્તે યથાશક્તિ મનું જપન્
તે માત્ર દેવીને જ ધ્યાનમાં રાખીને, પોતાની શક્તિ પ્રમાણે મંત્રનો જાપ કરે છે.
સદા સંનિહિતા તસ્ય સર્વં ચ કથયેત સા
એ દેવીએ હંમેશા તેના પાસે રહીને બધું જ કહી દે છે.
તથાનુગચ્છેત્સા દેવી સ્વભક્તં શરણાગતમ્
એવી રીતે દેવી પોતાના શરણમાં આવેલા ભક્તનું પીછું કરે છે.
વત્સં ગૌરિવ યં ગૌરી ધાવન્તમનુધાવતિ
જેમ ગૌરી પોતાના વાછરડાને દોડતી પીછું કરે છે, તેમ દેવી પણ પોતાના તરફ દોડનાર ભક્તનું પીછું કરે છે.
શ્રીદેવતાયાં નિક્ષિપ્ય સદા તદ્ગતમાનસઃ
મન હંમેશા શ્રીદેવીમાં લીન રાખવું.
અનન્યશરણો ગૌરીં દૃઢં સમ્પ્રાર્થ્ય રક્ષણે
બીજે ક્યાંય આશરો ન રાખી, ગૌરીને દૃઢપણે રક્ષા માટે વિનવું.
વરિવસ્યાતત્પરઃ સ્યાત્સા એવ શરણાગતિઃ
પૂરેપૂરી ભક્તિથી તેની ઉપાસના કરવી, એ જ સાચી શરણાગતિ છે.
ઇતિ સ્વરૂપં સુધિયા સમીક્ષ્ય વિષાદખેદૌ ન ભજેત્પ્રપન્નઃ
આ સ્વરૂપને સ્પષ્ટ બુદ્ધિથી સમજ્યા પછી, શરણાગત વ્યક્તિએ દુઃખ કે નિરાશામાં પડવું નહીં.
રક્ષિષ્યતીતિ વિશ્વાસો ગોપ્તૃત્વવરણં તથા
"મને એ રક્ષા કરશે" એવો દ્રઢ વિશ્વાસ રાખવો એ જ તેને રક્ષક સ્વીકારવું છે.
ન હ્યસ્ય સદૃશં કિઞ્ચિદ્ભુક્તિમુક્ત્યોસ્તુ સાધનમ્
આથી વધારે ભોગ કે મુક્તિ માટે બીજું કોઈ સાધન નથી.
આચાર્યોપાસનં શૌચં સ્થૈર્યમાત્મવિનિગ્રહઃ
ગુરુની સેવા, શુદ્ધિ, સ્થિરતા અને આત્મસંયમ રાખવો.
અસક્તિરનભિષ્વઙ્ગઃ પુત્રદારગૃહાદિષુ
પુત્ર, પત્ની, ઘર વગેરેમાં આસક્તિ અને લગાવ ન રાખવો.
મયિ ચાનન્યભાવેન ભક્તિખ્યભિચારિણી
અને મારા પર એકાગ્ર અને નિર્વિકાર ભક્તિ રાખવી.
એતાનિ સર્વદા જ્ઞાનસાધનાનિ સમભ્યસેત્
આ બધું જ્ઞાન મેળવવાના ઉપાય તરીકે હંમેશા આચરવું.
નિર્વૈરઃ સર્વભૂતેષુ યઃ સ યાતિ પરાં શ્રિયમ્
જે સર્વ પ્રાણીઓમાં દ્વેષ રાખતો નથી, તે પરમ સમૃદ્ધિને પામે છે.
શિષ્યો ઽપિ ત્વાદૃશઃ પ્રોક્તો રહસ્યામ્નાયદેશિકઃ
તમારા જેવા શિષ્યને ગુપ્ત પરંપરાના આચાર્ય કહેવાય છે.
યાભિર્વિરચિતાભિસ્તુ શ્રીદેવી સંપ્રસીદતિ
આ ઉપાયો દ્વારા શ્રીદેવી પ્રસન્ન થાય છે.
પરિવૃત્ય કરૌ સ્પષ્ટમઙ્ગુષ્ઠૌ કારયેત્સમૌ
હાથ ફેરવીને, અંગૂઠા સ્પષ્ટ રીતે જોડવા.
સંક્ષોભિણ્યાખ્યામુદ્રાં તુ કથયામ્યધુના શ્રુણુ
હવે હું સંક્ષોભિણી મુદ્રા સમજાવું છું, ધ્યાનથી સાંભળો.
તર્જન્યો દણ્ડવત્કૃત્વા મધ્યમોપર્યનામિકે
તર્જનીને લાકડી જેવી સીધી રાખવી, મધ્યમા અને અનામિકા ઉપર.
ક્રિયતે વિન્ધ્યદર્પારે મુદ્રા વિદ્રાવિણી તથા
આ મુદ્રાને વિંધ્યદર્પારી અને વિદ્રાવીણી પણ કહે છે.
ઇયમાકર્ષિણી મુદ્રા ત્રૈલોક્યાકર્ષણે ક્ષમા
આ આકર્ષિણી મુદ્રા છે, જે ત્રણેય લોકને આકર્ષી શકે છે.
પરિવર્તક્રમેણૈવ મધ્યમે તદધોગતે
આ ક્રમમાં મધ્યમ આંગળી નીચે રાખવામાં આવે છે.
અનામિકે તુ સરલે તદ્બહિસ્તર્જનીદ્વયમ્
અનામિકા સીધી રહે છે અને બંને સૂચિઆંગળીઓ બહાર રાખવામાં આવે છે.
મુદ્રૈષોન્માદિની નામ્ના ખ્યાતા વાતાપિતાપન
આ મુદ્રા ઉન્માદિની કહેવાય છે, જે વાયુ અને પિત્તના દુષ્પ્રભાવ દૂર કરે છે.
તર્જન્યાવપિ તેનૈવ ક્રમેણ વિનિયોજયેત્
સૂચિઆંગળીઓ પણ એ જ ક્રમમાં વાપરવી જોઈએ.
ઇયં મહાઙ્કુશા મુદ્રા સર્વકાર્યાર્થસાધિકા
આ મહાન અંકુશ મુદ્રા છે, જે તમામ કાર્યોમાં સફળતા આપે છે.
તર્જનીભ્યાં સમાક્રાન્તે સર્વોર્ધ્વમપિ મધ્યમે
બંને સૂચિઆંગળીઓ ભેગી દબાવીને મધ્યમ આંગળી ઉપર ઉઠાવવામાં આવે છે.