ન તેન લભ્યતે વિદ્યા લલિતા પરમેશ્વરી
તે દ્વારા વિદ્યા પ્રાપ્ત થતી નથી; લલિતા પરમેશ્વરી છે.
તદ્વંશ્યાઃ સર્વ એવ સ્યુર્મુક્તાસ્તૃપ્તા ન સંશયઃ
એના વંશજ સૌ મુક્ત અને તૃપ્ત થાય છે, તેમાં કોઈ શંકા નથી.
વેદાઃ સમસ્તશાસ્ત્રાણિ સ્તુવન્તિ લલિતેશ્વરીમ્
વેદો અને બધા શાસ્ત્રો લલિતેશ્વરીની સ્તુતિ કરે છે.
ઇયમેવ મહત્તીર્થમિયમેવ મહત્ફલમ્
આ જ મહાન તીર્થ છે, આ જ મહાન ફળ છે.
અર્ચન્તીમાં સુરશ્રેષ્ઠા બ્રહ્માદ્યાઃ પઞ્ચસિદ્ધિદામ્
બ્રહ્મા સહિત દેવોમાં શ્રેષ્ઠ એવા બધા જ મને પાંચ પ્રકારની સિદ્ધિ આપનાર તરીકે પૂજે છે.
દૈવબાહ્યૈર્વૃથાતર્કૈર્વૃથા વિભ્રાન્ત બુદ્ધિભિઃ
દૈવી ગુણોથી વિમુખ અને ખોટા તર્કમાં ફસાયેલા, ભટકેલી બુદ્ધિવાળા લોકો દ્વારા,
દર્શનદ્વેષિભિઃ પાપશીલૈરાચારનિન્દકૈઃ
સાચા દર્શનથી દ્વેષ રાખનારા, પાપી વૃત્તિ ધરાવનારા અને સારા આચરણની નિંદા કરનારા લોકો દ્વારા,
એતાદૃશાનાં મર્ત્યાનાં દેવાનાં ચાતિદુર્લભા
આવા મનુષ્યો માટે, અને દેવતાઓ માટે પણ, હું ખૂબ જ દુર્લભ છું.
ભણ્ડાસુર વધાયૈષા પ્રાદુર્ભૂતા ચિદગ્નિતઃ
ભંડાસુરના સંહાર માટે, એ ચેતનાની અગ્નિમાંથી પ્રગટ થઈ છે.
કામાક્ષીતિ વિધાત્રા તુ પ્રસ્તુતા લલિતેશ્વરી
કામાક્ષી નામે જાણીતી, લલિતેશ્વરીને સર્જનહાર બ્રહ્માએ રજૂ કરી હતી.
સદાશિવસ્ય મનસો લાલનાલ્લલિતાભિધા
સદા શિવના મનમાં જે લાડકવાયેલી છે, એ લલિતા તરીકે પ્રસિદ્ધ છે.
ખણ્ડાન્તરે વદિષ્યામિ તદ્વિલાસં મહાદ્ભુતમ્
બીજા પ્રકરણમાં, હું એના અદ્ભુત વિહારનું વર્ણન કરીશ.
આનન્દબોધૈકરસં તન્મહન્મન્મહે મહઃ
એ તેજ તો આનંદ અને શુદ્ધ ચેતનાનો સ્વરૂપ છે.
શ્રુતમેતન્મહાપુણ્યં લલિતાખ્યાનમુત્તમમ્
આ મહાપુણ્યમય અને શ્રેષ્ઠ લલિતાની કથા સાંભળવામાં આવી છે.
પાશાઙ્કુશધનુર્બાણ પરિષ્કૃતચતુર્ભુજા
પાશ, અંકુશ, ધનુષ્ય અને બાણથી શોભાયમાન, એ ચાર હાથ ધરાવે છે.
નવાવરણમીશાની શ્રીપરસ્યાધિદૈવતમ્
નવ આવરણોની સ્વામિની, એ શ્રીપુરની પરમ દેવી છે.
કેયં વિભાતિ કલ્યાણી કામાક્ષીત્યભિવિશ્રુતા
આ કોન છે, જે કલ્યાણમય અને તેજસ્વી છે, કામાક્ષી તરીકે પ્રસિદ્ધ છે?
અદૃષ્ટપૂર્વસૈન્દર્યા પરજ્યોતિર્મયી પરા
જેવું સૌંદર્ય ક્યારેય જોયું નથી, એવી પરમ પ્રકાશમય અને સર્વોચ્ચ છે.
ઇતિ ધ્યાત્વા નમસ્કૃત્ય તમગસ્ત્યમથાબ્રવીત્
ધ્યાન કરીને અને વંદન કરીને, પછી તેણે અગસ્ત્યને કહ્યું.
રહસ્યં સંપ્રવક્ષ્યામિ લોપામુદ્રાપતે શૃણુ
હવે હું તને રહસ્ય કહું છું, લોપામુદ્રાના સ્વામી, સાંભળ.
અન્તાખ્યેતિ તથા પ્રોક્તા સ્વરૂપાત્તત્ત્વચિન્તકૈઃ
સ્વરૂપના તત્વનો વિચાર કરનારાઓ એને અંતાખ્યા પણ કહે છે.
દક્ષહસ્તે યોગમુદ્રાં વામહસ્તે તુ પુસ્તકમ્
એના જમણા હાથમાં યોગમુદ્રા છે અને ડાબા હાથમાં પુસ્તક છે.
પરાપરા તૃતીયા સ્યાદ્બા લાર્કાયુતસંમિતા
ત્રીજી, પરાપરા નામે ઓળખાય છે, એની માપદંડ દસ લાખ યોજન છે.
વામોરુન્યસ્તહસ્તા વા કિરીટાર્ધેન્દુભૂષણા
એના ડાબા હાથ ઊંચા છે અને તેના મસ્તક પર અર્ધચંદ્ર શોભે છે.
પાશાઙ્કુશેક્ષુકોદણ્ડપઞ્ચબાણલસત્કરા
એના હાથોમાં પાશ, અંકુશ, ઈખનો ધનુષ્ય અને પાંચ તેજસ્વી બાણ છે.
સરસ્વતીરમાગૌર્યસ્તામેવાદ્યામુપાસતે
સરસ્વતી, રમા અને ગૌરી એ મૂળ દેવીની જ ઉપાસના કરે છે.
નેત્રદ્વયં મહેશસ્ય કાશીકાઞ્જીપુરદ્વયમ્
મહેશના બે નેત્ર કાશી અને કાંચી એ બે નગર છે.
કાઞ્ચીક્ષેત્રે પુરા ધાતા સર્વલોકપિતામહઃ
કાંચી ક્ષેત્રમાં પ્રાચીનકાળે સર્વલોકના પિતામહ બ્રહ્માએ
આત્મૈકધ્યાનયુક્તસ્ય તસ્યવ્રતવતો મુને
એકાગ્ર ધ્યાનમાં લીન અને વ્રતબંધ ઋષિ માટે
પદ્માસને ચ તિષ્ઠન્તી વિષ્ણુના જિષ્ણુના સહ
એવી દેવી કમળાસન પર વિષ્ણુ સાથે બેસે છે.