ઊરુસ્તમ્ભેન નિષ્પન્દા નમિતાસ્યાશ્ચ લજ્જયા
એના જાંઘો કઠોરતાથી નિષ્ક્રિય છે અને મુખ લાજથી ઝૂકી ગયું છે.
અન્યમાકારમિવ ચ પ્રાપ્તા માનસજન્મના
એ મનથી જન્મેલી હોય એમ બીજું સ્વરૂપ ધારણ કરે છે.
વીક્ષ્યમાણા ઇવાનઙ્ગશરપાવકવૃષ્ટિભિઃ
એ એવું લાગે છે કે અનંગના બાણની અગ્નિવર્ષાથી દઝાઈ રહી છે.
સિચ્યમાનાઃ શ્રમજલૈઃ શુચ્યમાનાશ્ચ લજ્જયા
એ પરિશ્રમના પરસેવે ભીંજાઈ ગઈ છે અને લાજથી શુદ્ધ થઈ ગઈ છે.
લોકાદ્ભયં બન્ધુભયં પરલોકભયે તથા
એને જગતનો, સગાંનો અને પરલોકનો પણ ભય છે.
યત્ર કુત્રાપિ તિષ્ઠન્તં તં ધાવન્તિ મૃગીદૃશઃ
એ જ્યાં હોય ત્યાં હરણ જેવી આંખવાળીઓ એની તરફ દોડી આવે છે.
તદ્વદ્ભ્રમન્તિ ચિત્તાનિ દર્શને તસ્ય સુભ્રુવામ્
એ જ રીતે, સુંદર ભ્રૂવાળી સ્ત્રીઓના દર્શનથી મન પણ ભટકે છે.
તં સેવન્તે સમસ્તાનાં વિદ્યાનામપિ પઙ્ક્તયઃ
બધી જ વિદ્યા-રેખાઓ એનું સેવન કરે છે.
અન્યાસાં તુ વરાકીણાં વક્તવ્યં કિં તપોધન
પણ, હે તપસ્વી, બાકી બેચારા લોકો વિશે શું કહેવું?
તત્કીર્તિઘોષણા પુણ્યા સદા દ્યુસદ્દ્રુમાયતે
એના યશની પ્રસિદ્ધિ પવિત્ર છે અને હંમેશા સ્વર્ગના કલ્પવૃક્ષ સમાન બની જાય છે.
તદ્ગુણા એવ ઘોક્ષ્યન્તે સર્વત્ર કવિપુઙ્ગવૈઃ
એના ગુણો જ સર્વત્ર કવિઓના શ્રેષ્ઠો દ્વારા ગવાય છે.
યે ધ્યાયન્તિ મહાદેવીં તાસ્તાઃ સિદ્ધીર્ભઞ્જતિ તે
જે લોકો મહાદેવીનું ધ્યાન કરે છે, તેઓ બધાં સિદ્ધિઓને તોડી નાખે છે.
અહશ્ચક્રે જ્વલજ્જ્વાલશ્ચિન્તનીયસ્તુ મૂલકે
મૂળસ્થાને જ્વલંત કિરણોવાળો સૂર્યમંડળ ધ્યાનમાં લેવાનું છે.
નીભાલનીયે ઽહશ્ચક્રે આબાલાન્તજ્વલચ્છિખઃ
સૂર્યમંડળને તેના તળિયા થી લઈને તેજસ્વી શિખર સુધી કલ્પવું જોઈએ.
નીભાલનીયસ્તાર્તીયખણ્ડો દુરિતખણ્ડકઃ
ત્રીજું ખંડ કલ્પવું, જે દુઃખનો નાશક છે.
રક્તસંધ્યકરોચિઃ સ્યાદ્વશીકરણકર્મણિ
લાલ સાંજના પ્રકાશનો ઉપયોગ વશીકરણમાં થાય છે.
નીલા ચ મૂકીકરણે પીતા સ્તંભનકર્મણિ
નીલ રંગ મૌન કરાવવા માટે અને પીળો રંગ સ્થિરતા માટે વપરાય છે.
ધનલાભે સુવર્ણાભા ચિન્ત્યતે લલિતાંબિકા
ધનપ્રાપ્તિ માટે લલિતાંબિકાનું સુવર્ણવર્ણમાં ધ્યાન કરવું જોઈએ.
યે ધ્યાયન્તિ મહાપુઞ્જં તે સ્યુઃ સંસિદ્ધસિદ્ધયઃ
જે લોકો મહાસમૂહનું ધ્યાન કરે છે, તેઓ સર્વસિદ્ધિઓમાં પારંગત થાય છે.
પ્રાપ્યતે સદ્ભિરેવૈષા નાસદ્ભિસ્તુ કદાચન
આ ફક્ત સારા લોકો દ્વારા પ્રાપ્ત થાય છે, ક્યારેય દુષ્ટો દ્વારા નહીં.
ન તેન લભ્યતે વિદ્યા લલિતા પરમેશ્વરી
તે દ્વારા વિદ્યા પ્રાપ્ત થતી નથી; લલિતા પરમેશ્વરી છે.
તદ્વંશ્યાઃ સર્વ એવ સ્યુર્મુક્તાસ્તૃપ્તા ન સંશયઃ
એના વંશજ સૌ મુક્ત અને તૃપ્ત થાય છે, તેમાં કોઈ શંકા નથી.
વેદાઃ સમસ્તશાસ્ત્રાણિ સ્તુવન્તિ લલિતેશ્વરીમ્
વેદો અને બધા શાસ્ત્રો લલિતેશ્વરીની સ્તુતિ કરે છે.
ઇયમેવ મહત્તીર્થમિયમેવ મહત્ફલમ્
આ જ મહાન તીર્થ છે, આ જ મહાન ફળ છે.
અર્ચન્તીમાં સુરશ્રેષ્ઠા બ્રહ્માદ્યાઃ પઞ્ચસિદ્ધિદામ્
બ્રહ્મા સહિત દેવોમાં શ્રેષ્ઠ એવા બધા જ મને પાંચ પ્રકારની સિદ્ધિ આપનાર તરીકે પૂજે છે.
દૈવબાહ્યૈર્વૃથાતર્કૈર્વૃથા વિભ્રાન્ત બુદ્ધિભિઃ
દૈવી ગુણોથી વિમુખ અને ખોટા તર્કમાં ફસાયેલા, ભટકેલી બુદ્ધિવાળા લોકો દ્વારા,
દર્શનદ્વેષિભિઃ પાપશીલૈરાચારનિન્દકૈઃ
સાચા દર્શનથી દ્વેષ રાખનારા, પાપી વૃત્તિ ધરાવનારા અને સારા આચરણની નિંદા કરનારા લોકો દ્વારા,
એતાદૃશાનાં મર્ત્યાનાં દેવાનાં ચાતિદુર્લભા
આવા મનુષ્યો માટે, અને દેવતાઓ માટે પણ, હું ખૂબ જ દુર્લભ છું.
ભણ્ડાસુર વધાયૈષા પ્રાદુર્ભૂતા ચિદગ્નિતઃ
ભંડાસુરના સંહાર માટે, એ ચેતનાની અગ્નિમાંથી પ્રગટ થઈ છે.
કામાક્ષીતિ વિધાત્રા તુ પ્રસ્તુતા લલિતેશ્વરી
કામાક્ષી નામે જાણીતી, લલિતેશ્વરીને સર્જનહાર બ્રહ્માએ રજૂ કરી હતી.