તન્વાના સતતં તારા કક્ષ્યામેનાં હિ રક્ષતિ
તારા સદા ચેતન રહીને પોતાની કમરકસીને સતત વણતી રહે છે અને આ પ્રદેશનું રક્ષણ કરે છે.
બુદ્ધિશાલ ઇતિ ખ્યાતશ્ચતુર્યોજનમુચ્છ્રિતઃ
તે બુદ્ધિશાળ નામે પ્રસિદ્ધ છે અને ચાર યોજન જેટલી ઊંચાઈએ ઊભો છે.
પ્રતપ્તકનકચ્છાયં તજ્જલત્વેન વર્ત્તતે
તે પિગળેલા સોનાની જેમ તેજસ્વી દેખાય છે અને પાણીના રાશિ રૂપે વર્તે છે.
સોપાનાદિક્રમશ્ચૈવ પક્ષિણાસ્તત્ર પૂર્વવત્
ત્યાં પણ, પહેલાંની જેમ, પગથિયાં અને પક્ષીઓનું વ્યવસ્થિત આયોજન છે.
વિહરન્તિ મદોન્મત્તાઃ શક્તયો મદપાટલાઃ
શક્તિઓ ત્યાં મદમાં ઉન્મત્ત અને લાલચોળ બની ફરતી રહે છે.
યાં સુધામાલિનીમાહુર્યામા હુરમૃતેશ્વરીમ્
તેને સુધામાલિની અને અમૃતેશ્વરી એમ પણ કહે છે.
ઈષદાલોકમાત્રેણ ત્રૈલોક્યમદદાયિની
માત્ર એક નજરથી જ તે ત્રણેય લોકને મદમાં ચુર કરી દે છે.
પારિજાતપ્રસૂનસ્રક્પરિવીતકચાચિતા
પારિજાતના ફૂલોની વણેલી વણ્ડ સાથે તેના વાળ શોભે છે.
પક્વં પિશિતખણ્ડં ચ મણિપાત્રે તથાન્યકે
પાકેલા માંસના ટુકડા રત્નના વાસણમાં અને બીજામાં પણ મુકવામાં આવ્યા છે.
દદાતિ વાપીતરણં ત્રિનેત્રસ્યાપિ નાન્યથા
તે જ તળાવ પાર કરવાની પરવાનગી આપે છે—even trinetravāḷā bhagavānને પણ—બીજું કોઈ નથી.
અહઙ્કારમહાશાલઃ પૂર્વવદ્ગોપુરાન્વિતઃ
અહંકારનું મહાન મકાન, પહેલાંની જેમ, ગોપુરોથી સજ્જ છે.
વિમર્શવાપિકા નામ સૌષુમ્ણામૃતરૂપિણી
ત્યાં વિમર્શ નામની તળાવ છે, જે સુષુમ્ના અમૃતરૂપ છે.
સુષુમ્ણદણ્ડવિવરે જાગર્તિ પરમામૃતમ્
સુષુમ્ણા નાડીના માર્ગમાં સર્વોત્તમ અમૃત સદા જાગૃત રહે છે.
પૂર્વવત્તટસોપાનપક્ષિનૌકા હિ તાઃ સ્મૃતાઃ
પહેલાની જેમ, તેને પગથિયાં, કિનારા, પાંખો અને નૌકા તરીકે વર્ણવવામાં આવ્યા છે.
તમાલશ્યામલાકારા શ્યામકઞ્ચુકધારિણી
તેમની કાયાં તામાલ વૃક્ષ જેવી ઘેરી શ્યામ છે અને તેઓ ઘેરી વાદળી ચોળી પહેરી છે.
રત્નારિત્રકરા નિત્યમુલ્લસન્મદમાંસલા
તેઓ હંમેશા તેજસ્વી છે, રત્નોથી શોભિત ચંપુ હાથમાં ધરાવે છે અને ઉત્સાહ તથા ઉર્જાથી ભરપૂર છે.
વાપિકા પયસાગાધા પૂર્વવત્પરિકીર્તિતા
પહેલાની જેમ, ઊંડા પાણીથી ભરેલી વાપીનું વર્ણન થયું છે.
સૂર્યબિંબમહાશાલશ્ચતુર્યોજન મુચ્છ્રિતઃ
સૂર્યમંડળ જેવું વિશાળ મંડપ ચાર યોજન ઊંચું ઊભેલું છે.
તન્મધ્યકક્ષ્યા વસુધા ખચિતા કુરવિન્દકૈઃ
મધ્યવર્તી પરિસરમાં ધરતી કુરવિંદ રત્નોથી શોભાયમાન છે.
અતિતીવ્રતપસ્તપ્ત્વા સૂર્યો ઽલભત તાં દ્યુતિમ્
અતિ કઠિન તપ કરીને સૂર્યે એ તેજ પ્રાપ્ત કર્યું હતું.
તે ઽત્રેવ હિ તપસ્તપ્ત્વા લોકભાસકતાં ગતાઃ
અહીં તપ કરીને તેઓ લોકપ્રકાશક બન્યા છે.
વર્તતે વિન્ધ્યદર્પારે પારે યસ્તન્મયસ્થિતઃ
વિંધ્યના અહંકારની પાર જે સ્થિત છે, તે ત્યાં એ જ સ્વરૂપે રહે છે.
ચક્ષુષ્મત્યપરાશક્તિશ્છાયા દેવી પરા સ્મૃતા
દ્રષ્ટિના બીજી શક્તિ તરીકે છાયા દેવી સર્વોચ્ચ ગણાય છે.
લલિતાયા મહેશાન્યાઃ સદા વિદ્યા હૃદા જપન્
લલિતા મહેશાનીનું જ્ઞાન હંમેશા હૃદયથી જપતા રહે છે.
બહિરન્તસ્તમોજાલં સમૂલમવમર્દયન્
તે આંતરિક અને બાહ્ય અંધકારને મૂળથી નાશ કરે છે.
સૂર્યબિમ્બમહાશાલાન્તરે મારુતયોજને
સૂર્યમંડળના વિશાળ મંડપની અંદર, પવનના પ્રદેશમાં છે.
પૂર્વવદ્ગોપુરદ્વારકપાટાર્ગલસંયુતઃ
પહેલાની જેમ, ત્યાં દ્વાર, બાર અને કવાડથી સુસજ્જ છે.
તન્મધ્યભૂઃ સમસ્તાપિ ચન્દ્રિકાદ્વારમુચ્યતે
તેના મધ્યમાં આખું ક્ષેત્ર ચાંદનીના દ્વાર તરીકે ઓળખાય છે.
અત્રિનેત્રસમુત્પન્નશ્ચન્દ્રમાઃ કાન્તિમાયયૌ
અત્રિના ત્રણ નેત્રમાંથી જન્મેલો ચંદ્ર તેજ પામ્યો હતો.
દેવસ્ત્રલોક્યતિમિરધ્વંસી સંસારવર્તકઃ
ત્રણે લોકના અંધકારનો નાશક અને સંસારના પ્રવાહને ચલાવનાર દેવ છે.