અર્થં કલત્રપુત્રાર્થે સ્વાત્માર્થે ન તુ કિઞ્ચન
પત્ની, સંતાન કે પોતાના માટે કશું પણ લેવું યોગ્ય નથી.
ગાં વા તુરગમન્યં વા હત્વા દોષૈર્ન લિપ્યતે
જેઓ ગાય, ઘોડો કે બીજું કોઈ પ્રાણી મારી નાખે છે, તેઓ પાપી ગણાતા નથી.
ક્રમાદ્દશગુણો દોષો રક્ષણે ચ તથા ફલમ્
પાપ ક્રમશઃ દસગણું વધે છે, અને રક્ષણ માટે પણ એ પ્રમાણે ફળ મળે છે.
એકદ્વિપઞ્ચાશદથાયુતં ચ સ્યાન્નિષ્કૃતિશ્ચેતિ વદન્તિ સંતઃ
સંતો કહે છે કે પ્રાયશ્ચિત્ત એક, બે, પચાસ કે દસ હજાર જેટલું હોઈ શકે છે.
તેષાં ચ દર્શનવિધૌ નમને ચકાર્યે શૂશ્રૂષણે ઽપિ ચરતાં સદૃશાંશ્ચ તેષામ્
જેમ દર્શન, વંદન, સેવા અને કર્મમાં જે રીતે કરવું તે તેમ જ તેમના સમકક્ષોએ પણ કરવું જોઈએ.
નૃપો હન્યાચ્ચ સતતં દેવાર્થે બ્રાહ્મણાર્થકે
રાજાએ હંમેશા દેવો માટે કે બ્રાહ્મણોની خاطر દંડ આપવો જોઈએ.
આપત્સ્વાત્માર્થકે ચાપિ હત્વા મેધ્યાનિ ભક્ષયેત્
મુશ્કેલીના સમયે પોતાના માટે શુદ્ધ પ્રાણીઓ મારીને ખાઈ શકાય છે.
દેવાર્થે બ્રાહ્મણાર્થે વા પચમાનો ન લિપ્યતે
દેવો કે બ્રાહ્મણોની خاطر રસોઈ બનાવવાથી પાપ લાગતું નથી.
સસર્જ સર્વદેવાંશ્ચ તથૈવાસુરમાનુષાન્
તેણે બધા દેવો, અસુરો અને માનવો સર્જ્યા.
યજ્ઞાશ્ચ તદ્વિધાનાનિ કૃત્વા ચૈનાનુવાચ હ
એ જ પ્રકારના યજ્ઞો સ્થાપી, તે બધાને યોગ્ય રીતે શીખવ્યા.
ઇષ્ટાનિ યે પ્રદાસ્યન્તિ પુષ્ટાસ્તે યજ્ઞભાવિતાઃ
જે લોકો નિયમિત દાન આપે છે, યજ્ઞથી પોષાય છે, તેઓ પૂર્ણતા પામે છે.
દરિદ્રો નારકશ્ચૈવ ભવેજ્જન્મનિ જન્મનિ
ગરીબ અને નરકગામી લોકો જન્મ પછી જન્મ એવા જ જન્મે છે.
મહદાગમને ચૈવ હન્યાન્મેધ્યાન્પશૂન્દ્વિજઃ
મોટા યજ્ઞ સમયે બ્રાહ્મણે શુદ્ધ પ્રાણીઓ મારી શકે છે.
વિહિતાનિ તુ કાર્યાણિ પ્રતિષિદ્ધાનિ વર્જયેત્
જે કર્મો કરવાનું કહેવાયું છે તે કરવું, અને જે મનાઈ છે તે ટાળવું.
મમાયમિતિ દેવાનાં કલહઃ સમજાયત
'આ મારું છે' એમ કહીને દેવોમાં ઝઘડો થયો.
વિભજ્યૈકૈકશઃ પ્રદાદ્બ્રહ્મા લોકપિતામહઃ
લોકોના પિતામહ બ્રહ્માએ બધું વહેંચીને દરેકને અલગ-અલગ આપ્યું.
કુપિતાભૂત્તતો બ્રહ્મા તામુવાચ નયાન્વિતઃ
પછી બ્રહ્માજી ગુસ્સે થયા અને તેમણે શાંતિથી તેણીને કહ્યું.
પ્રાઞ્જલિઃ પ્રણતસ્તુત્વા પ્રસીદેતિ પુનઃ પુનઃ
હાથ જોડીને, વારંવાર નમન કરીને, તેણે તેણીની સ્તુતિ કરી અને કૃપા માટે વિનંતી કરી.
ત્વયૈતદખિલં કર્મ નિર્મિતં સુશુભાશુભમ્
આ બધા શુભ અને અશુભ કામો તું જ સર્જેલા છે.
ત્વયૈવ કલ્પિતા યાગા મન્મુખાત્તુ મહાક્રતૌ
મહાયજ્ઞમાં મેં જે યજ્ઞો કર્યા, એ પણ તું જ વિચારીને બનાવ્યા છે.
તે સર્વે તાવકાઃ સંતુભૂતાનામપિ તૃપ્તયે
એ બધા તારા જ છે અને જીવાત્માઓને તૃપ્ત કરવા માટે છે.
તદુક્તેનૈવ વિધિના ચકાર ચ મહાક્રતૂન્
તારી કહેલી રીત પ્રમાણે તેણે મહાયજ્ઞો કર્યા.
તત્તદ્વિભાગો વેદેષુ પ્રોક્તત્વાદિહ નોદિતઃ
એના જુદા જુદા ભાગો તો વેદોમાં કહેવામાં આવ્યા છે, અહીં નથી જણાવ્યા.
આપત્સુ બ્રાહ્મણો વાપિ ભક્ષયેદ્ગુર્વનુજ્ઞયા
મુશ્કેલીમાં, ગુરુની પરવાનગીથી, બ્રાહ્મણ પણ ભોજન કરી શકે છે.
ઉદ્બુધ્યસ્વ પશો ત્વં હિ નાશિવઃ સઞ્છિવો હ્યસિ
ઊઠ, પ્રાણી, તું અશુભ નથી; તું ખરેખર શુભ છે.
યતો વિશ્વાધિકો રુદ્રસ્તેન રુદ્રો ઽસિ વૈ પશો
રુદ્ર બધા કરતાં વિશિષ્ટ છે, એટલે, પ્રાણી, તું પણ રૂદ્ર જ છે.
આત્માર્થં વા પરાર્થં વા હત્વા દોષૈર્ન લિપ્યતે
પોતાનાં માટે કે બીજાનાં માટે, મારવામાં કોઈ પાપ લાગતું નથી.
મનઃસંકલ્પસિદ્ધાનાં મહતાં શિવવર્ચસામ્
જેઓ મનની શક્તિથી સિદ્ધ અને મહાન છે, જેમને શિવનું તેજ પ્રાપ્ત છે,
જપહોમાર્ચનાદ્યૈસ્તુ તેષામિષ્ટં ચ સિધ્યતિ
જપ, હોમ், પૂજા અને બીજા સાધનોથી તેમને ઇચ્છિત ફળ મળે છે.
સ્તેયસ્ય લક્ષણં કિં વા તન્મે વિસ્તરતો વદ
ચોરીનું લક્ષણ શું છે? એ મને વિગતે કહો.