તત્સમર્પિતમાલ્યં ચ લબ્ધ્વા સંતુષ્ટમાનસા
એમણે આપેલી માળા મેળવી, એ સ્ત્રીનું મન પ્રસન્ન થયું.
કુત્ર વા ગમ્યતે ભીરુ કુતો લબ્ધમિદં ત્વયા
અરે ડરપોક, તું ક્યાં જઈ રહી છે? આ તને ક્યાંથી મળ્યું?
ચિરેણ તપસા બ્રહ્મન્દેવ્યા દત્તં પ્રસન્નયા
લાંબા સમય સુધી તપ કર્યાના પછી, પ્રસન્ન બ્રહ્માદેવીએ આ આપ્યું હતું.
પૃષ્ટમાત્રેણ સા તુષ્ટા દદૌ તસ્મૈ મહાત્મને
માત્ર પૂછતાં જ, એ પ્રસન્ન થઈ અને એ મહાનાત્માને આપી દીધું.
દધૌ સ્વશિરસા ભક્ત્યા તામુવાચાતિર્ષિતઃ
એમણે ભક્તિપૂર્વક એ માળા પોતાના માથે ધરી અને ખૂબ ખુશ થઈને બોલ્યા.
ભક્તિરસ્તુ પદાંભોજે દેવ્યાસ્તવ સમુજ્જ્વલા
દેવીના પદપદ્મોમાં તારી ભક્તિ તેજસ્વી બની રહે.
સા તં પ્રણમ્ય શિરસા યયૌ તુષ્ટા યથાગતમ્
એ સ્ત્રી, માથું ઝૂકાવી પ્રણામ કરીને, જેમ આવી હતી તેમ પ્રસન્ન મનથી પાછી ગઈ.
વિદ્યાધરવધૂહસ્તાત્પ્રતિજગ્રાહ વલ્લકીમ્
એમણે વિદ્યા ધરાની પત્નીના હાથમાંથી વલ્લકી સ્વીકારી.
ક્વચિદ્ગૃહ્ણન્ક્વચિદ્ગા યન્ક્વચિદ્ધસન્
ક્યારેક લેતા, ક્યારેક ગાતા, તો ક્યારેક હસતા.
સ્વકરસ્થાં તતો માલાં શક્રાય પ્રદદૌ મુનિઃ
પછી ઋષીએ પોતાના હાથમાં રહેલી માળા ઇન્દ્રને આપી.
ગજસ્તુ તાં ગૃહીત્વાથ પ્રેષયામાસ ભૂતલે
પછી હાથીએ તેને પકડીને ધરતી પર મોકલી દીધી.
ઉવાચ ન ધૃતા માલા શિરસા તુ મયાર્પિતા
તે બોલ્યો: 'માળ મેં પહેરી નથી; તે મારા માથા પર મૂકી હતી.'
મહાદેવ્યા ધૃતા યા તુ બ્રહ્માદ્યૈઃ પૂજ્યતેહિ સા
જે મહાદેવી દ્વારા પહેરવામાં આવે છે અને બ્રહ્મા સહિત બધા પૂજતા હોય છે, એ જ છે.
અશોભનો હ્યતેજસ્કો મમ શાપાદ્ભવિષ્યતિ
મારા શાપથી તે મનોહર અને તેજ વગરનો બની જશે.
તૂષ્ણીમેવ યયૌ બ્રહ્મન્ભાવિકાર્યમનુસ્મરન્
હે બ્રાહ્મણ, તે ચૂપચાપ રહીને, આવનારા કાર્યનું સ્મરણ કરતાં ચાલ્યો ગયો.
નિત્યશ્રીર્નિત્યપુરુષં વાસુદેવમથાન્વગાત્
નિત્યલક્ષ્મી પછી નિત્યપુરુષ વાસુદેવના પાછળ ગઈ.
વિષણ્ણચેતા નિઃશ્રીકશ્ચિન્તયામાસ દેવરાટ્
દેવરાજનું મન દુઃખી અને લક્ષ્મી વિહોણું થઈ ગયું, ત્યારે તેણે વિચારવાનું શરૂ કર્યું.
બૃહસ્પતિં સમાહૂય વાક્યમેતદુવાચ હ
તે બ્રહસ્પતિને બોલાવીને આ રીતે કહ્યું.
દૃશ્યતે ઽદૃષ્ટપૂર્વાણિ નિમિત્તાન્યશુભાનિ ચ
'અપૂર્વ અને અશુભ સંકેતો દેખાઈ રહ્યા છે.'
પ્રત્યુવાચ તતો વાક્યં ધર્માર્થસહિતં શુભમ્
પછી તેણે ધર્મ અને કલ્યાણથી ભરપૂર શુભ વચન આપ્યું.
પ્રાયશ્ચિત્તોપભોગાભ્યાં વિના નાશો ન જાયતે
પ્રાયશ્ચિત્ત કે ભોગ વિના વિનાશ થતો નથી.
તત્સર્વં શ્રોતુમિચ્છામિ તન્મે વિસ્તરતો વદ
'મારે આ બધું સાંભળવું છે; કૃપા કરીને મને વિગતે કહો.'
કર્મ પઞ્ચવિધં પ્રાહુર્દુષ્કૃતં ધરણીપતેઃ
રાજાના પાપ પાંચ પ્રકારના કહેવાય છે.
ચતુષ્પદો ઽણ્ડજાબ્જાશ્ચ તિર્યચો ઽનસ્થિકાસ્તથા
ચારે પગવાળા, ઈંડામાંથી જન્મેલા, ભેજમાંથી જન્મેલા અને હાડકાં વિહોણા જીવ પણ.
દશપઞ્ચત્રિરેકાર્ધમાનુપૂર્વ્યાદિદં ભવેત્
આનું ક્રમ છે: દસ, પાંચ, ત્રણ અને એક અડધું.
પિતૃમાતૃગુરુસ્વામિ પુત્રાણાં ચૈવ નિષ્કૃતિઃ
પિતા, માતા, ગુરુ, સ્વામી અને પુત્રો માટે પણ પ્રાયશ્ચિત્ત છે.
દશબ્રાહ્મણભૃત્યર્થમેકં હન્યાદ્દ્વિજં નૃપઃ
દસ બ્રાહ્મણ કે નોકર માટે રાજા એક દ્વિજને મારી શકે છે.
પઞ્ચબ્રહ્મવિદામર્થે ત્રૈશ્યમેકં તુ દણ્ડયેત્
પાંચ વિદ્વાન બ્રાહ્મણ માટે, એક વૈશ્યને દંડ આપવો જોઈએ.
તથા શતવિશામર્થે દ્વિજમેકં તુ દણ્ડયેત્
સૌના મૂલ્યમાં, એટલે કે સો રૂપિયાના મુદ્દે, એક બ્રાહ્મણને દંડ આપવો જોઈએ.
તચ્છતાર્થં તુ વા વૈશ્યં તદ્દશાર્દ્ધં તુ શૂદ્રકમ્
એજ સો રૂપિયાના મુદ્દે વૈશ્યને દંડ આપવો, અને દસના અડધા એટલે પાંચના મુદ્દે શૂદ્રને દંડ આપવો.