યુગપત્સંપ્રવર્ત્તન્તે ભૂતાન્યેવેન્દ્રિયાણિ ચ
એક સાથે જ જીવ અને ઇન્દ્રિયો પ્રવૃત્તિમાં આવે છે.
કીર્ત્ત્યતો વો યથાપૂર્વં તથૈવાપ્યુપધાર્યતામ્
જે રીતે પહેલાં કહેલું છે, એ જ રીતે સમજો.
તસ્મિન્સત્રે ઽવભૃથં પ્રાપ્ય શુદ્ધાઃ પુણ્યં લોકમૃષયઃ પ્રાપ્નુવન્તિ
તે યજ્ઞમાં અવભૃથ સ્નાન કરીને શુદ્ધ થયેલા ઋષિઓ પુણ્ય લોકને પામે છે.
ત્યક્ત્વા દેહાનાયુષોંઽતે કૃતાર્થાઃ પુણ્યં લોકં પ્રાપ્ય મોદધ્વમેવમ્
આયુષ્યના અંતે શરીર છોડીને, કામ પૂરું કરી, પુણ્ય લોક પામી આનંદ કરો.
જગ્મુશ્ચાવભૃથસ્નાતાઃ સ્વર્ગં સર્વે તુ સત્રિણઃ
યજ્ઞ પૂરાં કર્યા પછી સૌ યજમાનોએ અવભૃથ સ્નાન કરીને સ્વર્ગ પામ્યો.
આયુષોંઽતે તતઃ સ્વર્ગં ગન્તારઃ સ્થ દ્વિજોત્તમાઃ
આયુષ્યના અંતે, હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજો, તમે સ્વર્ગ જશો.
અનુષઙ્ગ ઉપોદ્ધાત ઉપસંહાર એવ ચ
અહીં સંબંધ, પ્રસ્તાવના અને નિષ્કર્ષ છે.
ઉવાચ ભાગવાન્સક્ષાદ્વાયુલોકહિતે રતઃ
જે ભગવંત વાયુલોકના કલ્યાણમાં તત્પર છે, તેમણે કહ્યું.
તત્પ્રસાદં ચ સંસિદ્ધં ભૂતોત્પત્તિલયાન્વિતમ્
એ કૃપા પૂર્ણ થઇ, જેમાં જીવોની ઉત્પત્તિ અને લય જોડાયેલી છે.
સમ્યગ્વિદિત્વા મેધાવી ન મોહમધિગચ્છતિ
સાચી રીતે સમજ્યા પછી બુદ્ધિશાળી માણસ મોહમાં પડતો નથી.
શૃણુયાચ્છ્રાવયેદ્વાપિ તથાધ્યાપયતે ઽપિ ચ
જે આને સાંભળે છે, બીજાને સંભળાવે છે, અથવા શીખવે છે—
બ્રહ્મસાયુજ્યગો ભૂત્વા બ્રહ્મણા સહ મોદતે
તે બ્રહ્મા સાથે એકરૂપ થઈ, બ્રહ્મા સાથે આનંદ માણે છે.
પ્રથયન્પૃથિવીશાનાં બ્રહ્મભૂયાય ગચ્છતિ
પૃથ્વીના રાજાઓની મહિમા ફેલાવનાર, બ્રહ્મપદને પામે છે.
કૃષ્ણદ્વૈપાયનેનોક્તં પુરાણ બ્રહ્મવાદિના
આ પુરાણ કૃષ્ણ દ્વૈપાયન બ્રહ્મવિદ્વાન દ્વારા કહેવામાં આવ્યું છે.
દેવતાનામૃષીણાં ચ ભૂરિદ્રવિમતેજસામ્
આ દેવતાઓ અને મહાન ઋષિઓ દ્વારા પૂજાય છે, જેમણે બહુ ધન અને તેજ મેળવ્યું છે.
યશ્ચેદં શ્રાવયેદ્વિદ્વાન્સદા પર્વણિ પર્વણિ
અને જો કોઈ વિદ્વાન આને હંમેશા, દરેક પર્વ પર સંભળાવે—
યશ્ચેદં શ્રાવયેચ્છ્રાદ્ધે બ્રાહ્મણાન્ પાદમન્તતઃ
અથવા શ્રાદ્ધ વખતે, બ્રાહ્મણોને—even એક શ્લોક પણ—સંભળાવે છે,
યસ્માત્પુરા હ્યણન્તીદં પુરાણં તેન ચોચ્યતે
કારણ કે આ પુરાણ બહુ જૂનું અને અનંત છે, તેથી તેને આવું નામ મળ્યું છે.
તથૈવ ત્રિષુ વર્ણેષુ યે મનુષ્યા અધીયતે
એ જ રીતે, ત્રણ વર્ણોમાં જે મનુષ્યો આનો અભ્યાસ કરે છે—
યાવન્ત્યસ્ય શરીરેષુ રોમકૂપાનિ સર્વશઃ
જેટલા રોમકૂપ તેના શરીર પર છે, દરેકમાં—
બ્રહ્મસાયુજ્યગો ભૂત્વા દૈવતૈઃ સહ મોદતે
તે બ્રહ્મા સાથે એકરૂપ થઈ, દેવતાઓ સાથે આનંદ માણે છે.
બ્રહ્મા દદૌ શાસ્ત્રમિદં પુરાણં માતરિશ્વને
બ્રહ્માએ આ પુરાણશાસ્ત્ર પ્રાચીન સમયમાં માતરિશ્વાનને આપ્યું હતું.
બૃહસ્પતિસ્તુ પ્રોવાચ સવિત્રે તદનન્તરમ્
પછી બૃહસ્પતિએ તે સવિત્રને શીખવ્યું.
ઇન્દ્રશ્ચાપિ વસિષ્ઠાય સો ઽપિ સારસ્વતાય ચ
ઇન્દ્રે તે વસિષ્ઠને આપ્યું, અને વસિષ્ઠે સારસ્વતને આપ્યું.
શરદ્વાંસ્તુ ત્રિવિષ્ટાય સોંઽતરિક્ષાય દત્તવાન્
શરદ્વાને તે ત્રિવિષ્ઠને આપ્યું, અને ત્રિવિષ્થે અંતરિક્ષને આપ્યું.
ત્રય્યારુણાદ્ધનઞ્જયઃ સ વૈ પ્રાદાત્કૃતઞ્જયે
ત્રય્યારુણ પાસેથી ધનંજયે મેળવ્યું, અને તેણે કૃતંજયને આપ્યું.
ગૌતમાય ભરદ્વાજઃ સો ઽપિ નિર્ય્યન્તરે પુનઃ
ભરદ્વાજે તે ગૌતમને આપ્યું, અને ગૌતમએ ફરી નિર્ય્યંતરને આપ્યું.
સ દદૌ સોમશુષ્માય સ ચાદાત્તૃણબિન્દવે
નિર્ય્યંતરે તે સોમશુષ્મને આપ્યું, અને સોમશુષ્મે ઋણબિંદુ પાસેથી મેળવ્યું.
શક્તેઃ પરાશરશ્ચાપિ ગર્ભસ્થઃ શ્રુતવાનિદમ્
શક્તિના પુત્ર પરાશરે તો માતાના ગર્ભમાં હોવા છતાં આ વાત સાંભળી હતી.
દ્વૈપાયના ત્પુનશ્ચાપિ મયા પ્રાપ્તં દ્વિજોત્તમ
અને પછી, દ્વૈપાયન પાસેથી પણ મેં આ જ જ્ઞાન મેળવ્યું હતું, હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજ.