મૃત્યુમાઞ્ જાઠરસ્યાગ્નેર્વિદ્વાનાગ્નિઃ સુતઃ સ્મૃતઃ
જેઠર અગ્નિ, જે મૃત્યુવાળો છે, તેને જ્ઞાની લોકો અગ્નિનો પુત્ર કહે છે.
પુત્રસ્ત્વગ્નેર્મન્યુમતો ઘોરઃ સંવર્તકઃ સ્મૃતઃ
મન્યુમત નામનો ભયાનક સંવર્તક અગ્નિનો પુત્ર કહેવાય છે.
સમુદ્રવાસિનઃ પુત્રઃ સાહરક્ષો વિભાવ્યતે
સમુદ્રમાં રહેતા દેવનો પુત્ર, રાક્ષસો સાથે, એવો સમજવો.
ક્રવ્યાદગ્નિઃ સુતસ્તસ્ય પુરુષાનત્તિ યો મૃતાન્
એનો પુત્ર ક્રવ્યાદ અગ્નિ છે, જે મૃત મનુષ્યોને ભક્ષે છે.
તતઃ શુચિસ્તુ વૈ સૌરો ગન્ધર્વૈરાયુરાહુતઃ
પછી શુદ્ધ અને સૌર સ્વરૂપે, એ ગંધર્વો દ્વારા આયુર નામે ઓળખાય છે.
આયુર્નામ્ના તુ ભગવાનસૌ યસ્તુ પ્રણીયતે
આયુસ નામે જે ભગવાન ઓળખાય છે, એ જ આગળ વધે છે.
પાકયજ્ઞેષ્વભીમાની સોગ્નિસ્તુ સહસઃ સ્મૃતઃ
પાકયજ્ઞોમાં જે અગ્નિ મુખ્ય ગણાય છે, તેને સહસ કહે છે.
વિવિધિશ્ચાદ્ભુતસ્યાપિ પુત્રો ઽગ્નેસ્તુમાહાન્સ્મૃતઃ
વિવિધિ પણ અદ્ભુત અગ્નિનો પુત્ર કહેવાય છે.
વિવિધેસ્તુ સુતો હ્યર્ક્ક સ્તસ્ય ચાગ્નેઃ સુતા ઇમે
વિવિધિનો પુત્ર અર્ક છે; એ બધા અગ્નિના પુત્રો છે.
સુરભિર્વસુરન્નાદો પ્રવિષ્ટો યઃ સ રુકમરાટ્
સુરભિ, વસુરન્નાદ અને પ્રવિષ્ટ—એ જ રુકમરાટ તરીકે ઓળખાય છે.
ઇત્યેતે ચાગ્નયઃ પ્રોક્તાઃ પ્રણીયન્તેધ્વરેષુ વૈ
આ રીતે આ અગ્નિઓનું વર્ણન થયું, જે યજ્ઞોમાં આગળ વધે છે.
સ્વાયંભુવે ઽન્તરે પૂર્વમગ્નયસ્તેભિમાનિનઃ
પૂર્વના સ્વાયંભુવ મન્વંતરમાં, એ અગ્નિઓ તેમના મુખ્ય દેવતા હતા.
સ્થાનાભિમાનિનો લોકે પ્રાગાસન્હવ્યવાહનાઃ
લોકમાં, પૂર્વે જે સ્થાનના મુખ્ય દેવતા હતા, એ જ હવ્યો વહન કરતા હતા.
પૂર્વમન્વતંરે ઽતીતાઃ શુકૈર્યાગૈશ્ચ તૈઃ સહ
પૂર્વના મન્વંતરમાં, જે ગયા ગયા, તેઓ પોતાના શુદ્ધ યજ્ઞો સાથે હતા.
ઇત્યેતાનિ મજોક્તાનિ સ્થાનાનિ સ્થાનિનશ્ચ હ
આ રીતે મેં આ સ્થળો અને તેમના અધિપતિઓનું વર્ણન કર્યું છે.
સન્વન્તરેષુ સર્વેષુ લક્ષણં જાતવેદસામ્
બધા મન્વંતરોમાં જાતવેદસના લક્ષણો એકસરખા જ રહે છે.
પ્રજાનાં પતયઃ સર્વે જ્યોતિષ્મન્તશ્ચ તે સ્મૃતાઃ
બધા પ્રજાપતિઓ તેજસ્વી ગણાય છે.
મન્વન્તરેષુ સર્વેષુ નામરૂપપ્રયોજનૈઃ
બધા મન્વંતરોમાં, પોતાના નામ, રૂપ અને કાર્ય સાથે.
અનાગતૈઃ સુરૈઃ સાર્દ્ધં વર્ત્સ્યન્તે ઽનાગતાગ્નયઃ
આગળ, જે દેવતાઓ અને અગ્નિઓ હજી થયા નથી, તેઓ પણ સાથે રહેશે.
વિસ્તરેણાનુપુર્વ્યા ચ પિતૄણાં વક્ષ્યતે પુનઃ
પિતૃઓની પરંપરા ફરીથી વિગતે અને ક્રમવાર કહેવામાં આવશે.
ગાત્રેભ્યો જજ્ઞિરે તસ્ય મનુષ્યાસુરદેવતાઃ
તેના અંગોથી મનુષ્યો, અસુરો અને દેવતાઓ જન્મ્યા.
તેષાં નિસર્ગઃ પ્રાગુક્તઃ સમાસાચ્છ્રુયતાં પુનઃ
તેમનો સ્વભાવ અગાઉ કહેલો હતો; હવે ફરી સંક્ષિપ્તમાં સાંભળો.
પિતૃવન્મન્યમાના વૈ જજ્ઞિરે ઽસ્યોપપક્ષતઃ
જે પોતાને પિતૃ માને છે, તેઓ તેના બાજુમાંથી જન્મ્યા.
ઋતવઃ પિતરો દેવા ઇત્યેષા વૈદિકી શ્રુતિઃ
ઋતુઓ, પિતૃઓ અને દેવતાઓ—આ વૈદિક શીખણ છે.
એતે સ્વાયંભુવે પૂર્વમુત્પન્નાશ્ચાન્તરે શુભે
આ બધા પૂર્વેના સ્વાયંભુવ મન્વંતર અને શુભ અવધિમાં જન્મ્યા હતા.
અયજ્વાનસ્તથા તેષામાસન્યે ગૃહમેધિનઃ
તેમામાંથી કેટલાક ગૃહસ્થ હતા, પણ યજ્ઞ કરતા નહોતા.
યજ્વાનસ્તેષુ યે ત્વાસન્પિતરઃ સોમપીથિનઃ
તેમામાંથી જે યજ્ઞ કરતા, તેઓ પિતૃઓ હતા અને સોમપાન કરતા.
ઋતવઃ પિતરો દેવાઃ શાસ્ત્રે ઽસ્મિન્નિશ્ચયં ગતાઃ
ઋતુઓ, પિતૃઓ અને દેવતાઓએ આ શાસ્ત્રમાં નિશ્ચય પ્રાપ્ત કર્યો છે.
નભાશ્ચૈવ નભસ્યશ્ચ જીવાવેતાપુદાત્દૃતૌ
નભ અને નભસ્ય, આ જીવાત્માઓ અપુદાત્દૃતમાંથી ઉત્પન્ન થયા.
સહશ્ચૈવ સહસ્યશ્ચ ઘોરાવેતાપુદાત્દૃતૌ
સહ અને સહસ્ય, ભયાનક જીવાત્માઓ પણ અપુદાત્દૃતમાંથી ઉત્પન્ન થયા.