સંસારે સંસરન્તીહ યાવન્તઃ પ્રાણિનશ્ચ તે
આ સંસારમાં જેટલા જીવ ભટકતા રહે છે,
ઋષીણાં તદ્વચઃ શ્રુત્વા મરુતો વાક્યમબ્રવીત્
ઋષિઓના એ વચન સાંભળી, મરુતો બોલ્યા.
ચક્ષુષા વૈ પ્રસંખ્યાતુમતો હ્યન્તે ન ચ દ્વિજાઃ
દ્વિજો, આંખે તો ગણતરી કરી શકાય છે, પણ અંતે એ શક્ય નથી.
બ્રહ્મણા સંજ્ઞિતં યત્તુ સંખ્યયા તન્નિબોધત
બ્રહ્માએ જે સંખ્યા પ્રમાણે નિર્ધારિત કર્યું છે, તે હવે સાંભળો.
પાર્થિવાઃ કૃમયસ્તાવત્સંસેકાદ્યેષુ સંભવઃ
પૃથ્વી પર જેટલા જીવ સદાએ ભીંજાયેલી જગ્યાએ જન્મે છે, એટલા જ કૃમિ છે.
ઔદકા જન્તવઃ સર્વે નિશ્ચયાત્તન્નિધાર્યતામ્
બધા જ જળચર જીવો નિશ્ચિત રીતે સમજવા યોગ્ય છે.
વિહઙ્ગમાસ્તુ વિજ્ઞેયા લૌકિકાસ્તે ચ સર્વશઃ
બધા લોકિક પક્ષીઓ પણ સંપૂર્ણ રીતે જાણી લેવા યોગ્ય છે.
પશવસ્તત્સમા જ્ઞેયા લૌકિકાસ્તુ ચતુષ્પદાઃ
પશુઓ પણ એટલાં જ ગણવા, અને લોકિક ચતુષ્પદ પ્રાણી પણ.
દ્વિપદાસ્તત્સહસ્રેણ સંમિતા ધાર્મિકાઃ પુનઃ
બિપદ જીવો, એ ધર્મી જીવોથી હજારગણાં વધુ ગણાય છે.
યઃ સહસ્રતમો ભાગો ધાર્મિકાણાં ભવેદ્દિવિ
જે ધર્મી જીવોમાંથી હજારમો ભાગ છે, એ સ્વર્ગમાં મળે છે.
સ્વર્ગોપપાદકૈસ્તુલ્યા યાતનાસ્થાનવાસિનઃ
યાતનાના સ્થળે રહેતા લોકો પણ સ્વર્ગ પ્રાપ્ત કરનારા જેટલાં જ ગણાય છે.
રૌરવે તમસિ હ્યેતે શીતોષ્ણં પ્રાપ્નુવન્તિ તે
રૌરવ અને અંધકારમાં, તેઓએ ઠંડી અને ગરમી બંનેનો અનુભવ થાય છે.
ઉષ્ણસ્તુ રૌરવો જ્ઞેયસ્તેજોઘોરરસાત્મકઃ
રૌરવનું સ્થાન ખૂબ જ ગરમ છે, જેમાં ભયાનક તપસ્વી તાપ છે, એ જાણવું.
એવં સુદુર્લભાઃ સંતઃ સ્વર્ગે વા ધાર્મિકા નરાઃ
જેમ સ્વર્ગમાં, તેમ પૃથ્વી પર પણ ધર્મી પુરુષો બહુ દુર્લભ છે.
ગણાના દિનિવૃત્તૈષા સંખ્યા બ્રાહ્મી ત્વમાનુષી
આ દિવસોની ગણતરી દેવતાઓ માટે બ્રાહ્મી છે, પણ માનવ માટે અલગ છે, એ જાણ.
ઉક્તા હ્યેતે ત્વયા લાકા લાકાનામન્તરણ ચ
તમે ખરેખર આ લોકોએ અને લોક વચ્ચેના અંતર વિશે વર્ણન કર્યું છે.
સ વાયુર્દૃષ્ટતત્ત્વાર્થ ઇદં તત્ત્વમુવાચ હ
જે વાયુએ સાચો અર્થ જાણ્યો, એ વાયુએ આ તત્વ કહી બતાવ્યું.
વ્યક્તં તર્કેણ પશ્યન્તિ યોગાત્પ્રત્યક્ષદર્શિનઃ
યોગ દ્વારા જે સીધા જ જોઈ શકે છે, તેઓ તર્કથી બધું સ્પષ્ટ રીતે સમજે છે.
ઋભુઃ સનત્કુમારાદ્યાઃ સંબુદ્ધાઃ શુદ્ધબુદ્ધયઃ
ઋભુ, સનત્કુમાર અને બીજા, જેઓ જાગૃત અને શુદ્ધ બુદ્ધિવાળા છે,
અક્ષયાઃ પ્રીતિસંયુક્તા બ્રાહ્મે તિષ્ઠન્તિ યોગિનઃ
અવિનાશી આનંદથી ભરેલા યોગીઓ બ્રાહ્મી અવસ્થામાં સ્થિર રહે છે.
યથાત્રૈવ સયા દૃષ્ટં સાંનિધ્યં તત્ર કુર્વતા
જેમ અહીં હાજરી દેખાય છે, તેમ ત્યાં પણ એ હાજરી સ્થિર છે.
ઈશ્વરઃ પરમાણુત્વાદ્ભાવગ્રાહ્યો મનીષિણામ્
ભગવાન પરમાણુ કરતાં પણ સૂક્ષ્મ છે, અને વિદ્વાનો પોતાની સમજથી તેમને પામી શકે છે.
દ્રષ્ટૃત્વમાત્મસંબન્ધમધિષ્ટાતૃત્વમેવ ચ
તે દ્રષ્ટા છે, આત્મા સાથે સંબંધિત છે અને સાચો શાસક પણ છે.
વિભુત્વાત્ખલુ યોગાઢ્યો બ્રહ્મણો ઽનુગ્રહે રતઃ
તેની સર્વવ્યાપકતા કારણે, તે યોગમાં સમૃદ્ધ છે અને બ્રહ્માનંદમાં આનંદ પામે છે.
અક્ષરં ધ્રુવમવ્યગ્રમષ્ટમં ત્વૌપસર્ગિકમ્
આઠમું, જે અક્ષય, અચળ અને અવિચલ છે, તે ઉપસર્ગરૂપ ગણાય છે.
માયયા કૃતમાચષ્ટે માયી દેવો મહેશ્વરઃ
મહેશ્વર દેવ, જે માયાના સ્વામી છે, તેઓ માયાથી સર્જાયેલું બધું જણાવી આપે છે.
વિસ્તરેણાનુપૂર્વ્યા ચ બ્રુવતો મે નિબોધત
હવે હું તમને વિગતે અને ક્રમવાર કહું છું, એ ધ્યાનથી સાંભળો.
ભૂલોકાદ્બ્રહ્મલોકો વૈ યોજનૈઃ સંપ્રકીર્ત્યતે
ભૂલોકથી બ્રહ્મલોક સુધીનું અંતર યોજનમાં માપવામાં આવે છે.
ઊર્દ્ધ્વ ભાગવતો ઽડં તુ બ્રહ્મલોકાત્પરં સ્મૃતમ્
બ્રહ્મલોકથી પણ ઉપર ભાગવત લોક છે, એવું કહેવાય છે.
નિત્યા હ્યપરિસંક્ષાતાઃ પરસ્પરગુણાશ્રયાત્
એ લોકો સદા માટે છે, એકબીજાના ગુણોથી પરસ્પર જોડાયેલા હોવાથી એમનું મહાત્મ્ય અપરંપાર છે.