બ્રહ્માએ ફરી એકવાર નીલલोहિત બાળકને સંબોધન કર્યું અને કહ્યું: "પૃથ્વી એ તારી ત્રીજી સ્વરૂપ છે, અને તે નામથી ઓળખાય છે." પછી તે બાળક પૃથ્વી માં પ્રવેશ કર્યો; તેથી તેને શર્વ કહેવામાં આવે છે. પૃથ્વી પર, કોઈએ પોતાની છાંયમાં, માર્ગ પર, અથવા પોતાની છાંયમાં શૌચકર્મ કરવું જોઈએ નહીં. જે વ્યક્તિ પૃથ્વી પર આ રીતે વર્તે છે, તેને શર્વ કોઈ નુકસાન પહોંચાડતો નથી. પછી બ્રહ્માએ ચોથી વાર તું બોલ્યો છે એ નામ ઈશાન છે. જ્યારે એવું કહેવામાં આવ્યું, ત્યારે શરીરમાં રહેલું તત્વ પાંચ પ્રકારનું થયું, જેને પ્રાણ કહેવામાં આવે છે. તેથી, પવન — જે સર્વત્ર ફરતો ભગવાન છે — તેની નિંદા કરવી જોઈએ નહીં. જો કોઈ આ પ્રમાણે વર્તે, તો મહેશાન, મહાન ભગવાન, તેને કોઈ નુકસાન પહોંચાડતા નથી. પાંચમું નામ, જે મેં બોલ્યું છે, એ પશુપતિ છે. જ્યારે એવું કહેવામાં આવ્યું, ત્યારે શરીરમાં રહેલું તત્વ અગ્નિ — તાપ — બની ગયું. અગ્નિ પશુ બની, અને તેણે પશુઓની રક્ષા કરી; તેથી, કોઈએ ઉપાસનાક માટે અયોગ્ય વસ્તુ જલાવવી નહીં, અને પગ દાઝાવવું પણ નહીં. જે આ રીતે વર્તે છે, તેને પશુપતિ દેવ કોઈ નુકસાન પહોંચાડતા નથી. છઠ્ઠું નામ, જે મેં બોલ્યું છે, એ ભીમા છે, હે ભગવાન. જ્યારે એવું કહેવામાં આવ્યું, ત્યારે શરીરમાં રહેલું તત્વ ખાલી જગ્યા — ગર્ભ — બની ગયું. ભગવાનને આકાશમાં સ્મરણ કરવામાં આવે છે, તેથી તે ક્યારેય ક્યાંય બંધાયેલો નથી. કોઈએ સંભોગ કરવો નહીં, અને બચેલા અન્ન ફેંકવું પણ નહીં. પછી બ્રહ્માએ ફરીથી એ શક્તિશાળી ભગવાનને સંબોધન કર્યું. દ્વિજ — initiated — જે દીક્ષા લઈ છે, તે એ નામનું સ્વરૂપ બની જાય છે. એ ભગવાન initiated બ્રાહ્મણ, જે સોમયજ્ઞ કરે છે, તેમાં પ્રવેશ કરે છે. તેથી, કોઈએ તેની નિંદા કરવી નહીં, કે તેના વિષે અયોગ્ય વાત કરવી નહીં. જે દ્વિજ આ રીતે ભક્તિથી વર્તે છે, તેમને ભગવાન કોઈ નુકસાન પહોંચાડતા નથી. આઠમું નામ, જે મેં તને કહ્યું છે, એ મહાદેવ છે. જ્યારે એવું બોલવામાં આવ્યું, ત્યારે ભગવાનનું મન નિશ્ચયમાં લાગ્યું. તેથી સમજવામાં આવે છે કે મહાદેવ ચાંદ્ર છે. મહાદેવ સોમ તરીકે સ્મરવામાં આવે છે; તેની સત્તા ઔષધિઓના સમૂહમાં છે. જે વ્યક્તિ મહાદેવને ભગવાન તરીકે જાણે છે, તેને મહાદેવ કોઈ નુકસાન પહોંચાડતા નથી. એક રાતમાં, સૂર્ય અને ચાંદ્ર બંને સાથે આવે છે. રુદ્ર પોતાના સ્વરૂપો અને નામો દ્વારા સર્વત્ર વ્યાપી છે. સૂર્યના પ્રકાશથી જીવો પોતાની આંખોથી જુએ છે. ભગવાનની ઈચ્છાથી અન્ન અને પાન લેવાય છે. એ સ્થિર શક્તિથી, તે સર્વ જીવોને પોષે છે. જે જીવન-પ્રાણની ક્રિયા તરીકે જીવોમાં વસે છે, તે અહીં જીવોમાં પાન અને પાનને પેટમાં પચાવે છે. શરીરમાં જે ખાલી જગ્યા છે, તે પણ એમાં છે. વૈતાન્યથી દીક્ષા લીધેલા, જે બ્રહ્મનું ઉપદેશ આપે છે, તેમની સ્થિતિ એમાં સ્થિત છે. જે નિશ્ચયનું મૂળ છે, તે અહીં જીવોમાં સ્થાપિત છે. જે સતત નવી છે, વારંવાર જન્મે છે, એ મહાદેવ — અમર તત્વ — ચાંદ્ર તરીકે, નિર્મળ રૂપે, સ્મરવામાં આવે છે.