જ્યારે બ્રહ્મા સૃષ્ટિની વૃદ્ધિ માટે સર્જન કરી રહ્યા હતા, ત્યારે તેમણે પ્રથમ બુદ્ધિનું સર્જન કર્યું, જે જીવોના ધ્યેયને નિર્ધારિત કરે છે. ત્યારબાદ, બ્રહ્માએ રાગ અને સત્ત્વને ત્યજી પોતાનાં વર્તમાન કર્મ અનુસાર કાર્ય કર્યું. પછી, તેમણે અંધકારને દૂર કરીને પોતાને રાગથી આવરી લીધા. પરંતુ તેમના અધર્મથી હિંસા અને દુઃખનું પ્રકટ થવું શરૂ થયું. એ પછી, તે પુણ્યશાળી બ્રહ્મા પ્રસન્ન થયા અને એક સ્ત્રીને પોતાની તરીકે સ્વીકારી. એ સ્ત્રી સર્વે જીવોમાં મોહક અને અતિ સુંદર હતી, જેને શતરૂપા કહેવાય છે અને વારંવાર એ નામથી ઓળખાય છે. જેમ તમારી માટે, મહાન એક, ત્રેતાયુગના મધ્યમાં થયું હતું, તેમ બ્રહ્માએ પોતાના મનથી બીજા પુત્રોનું સર્જન કર્યું, જે તેમના જ સમાન હતા. બ્રહ્માએ દક્ષ, અત્રિ અને વશિષ્ઠ જેવા મનથી જન્મેલા પુત્રોની ઉત્પત્તિ કરી. બ્રહ્મા એ સર્વે આત્મજાત અને આત્મસંયમ ધરાવનારાઓના મૂળ છે. પ્રજાપતિ અને રૂચિ એ પૂર્વજોમાં સૌથી પહેલા ગણાય છે. બ્રહ્માના મનમાંથી રૂચિ નામે ઉત્પન્ન થયા, જેમનું મૂળ અવ્યક્તમાંથી છે. બ્રહ્માએ પ્રાણથી દક્ષ, આંખોથી મરીચિ, મસ્તકથી અંગિરસ, કાનથી અત્રિ, સમપ્રાણથી વશિષ્ઠ અને અપાનથી ક્રતુનું સર્જન કર્યું. આ પૈકી ધર્મ દેવતાઓમાં પ્રથમ જન્મેલા ગણાય છે. એ પ્રાચીન ગૃહસ્થોએ પૂર્વે ધર્મની સ્થાપના કરી હતી. એમા બાર (૧૨) વંશો છે, જે દેવત્વ અને ગુણોથી યુક્ત છે. જ્યારે એમ અને ધર્મથી શરૂ થતા મહર્ષિઓ દ્વારા સૃષ્ટિનું સર્જન થયું, ત્યારે બ્રહ્મા ફરી અંધકારથી ઘેરાઈ ગયા અને દુઃખથી પીડાયા. તેમના પુત્રોમાંથી પણ અંધકારનું બીજ ઉપજ્યું. જ્યારે તેમના પ્રગટ થવામાં અવરોધ આવ્યો, ત્યારે તેમણે પોતાની દેહને બે ભાગમાં વિભાજિત કરી, અને એક ભાગથી પુરુષ બન્યા. એ સ્વરૂપ, જીવોને ધારણ કરનાર, ઈચ્છાથી ભગવાન દ્વારા સર્જાયું હતું. એ બ્રહ્માનું પૂર્વ દેહ છે, જે આકાશને આવરી રાખતું હતું. એ દેવી, શતરૂપા, અસંખ્ય વર્ષો સુધી કઠિન તપ કર્યાં. સ્વયંભૂ, એટલે કે બ્રહ્મા, માનવ તરીકે ઓળખાય છે — મનુ. મનુ, જે કોઈ ગર્ભમાંથી જન્મ્યા નથી, તેમને શતરૂપા પત્ની તરીકે મળી. પ્રથમ સંયોજન કલ્પના આરંભમાં થયું હતું. શતરૂપા, અનેક રૂપો ધરાવતી, મનુના પુત્ર તરીકે વિરાજમાંથી જન્મેલી છે. વિરાજ, પુરુષમાંથી, શૂરવીર શતરૂપાનો જન્મ થયો. એમાંથી બે સુભાગ્યશાળી દીકરીઓ જન્મી, જેમમાંથી સર્વે જીવોની ઉત્પત્તિ થઈ. સ્વાયંભુ મનુએ પ્રસૂતિને દક્ષને આપી. આકૂતિમાં, રૂચિ મનથી જન્મેલા, એક સદ્ગુણયુક્ત જોડી જન્મી. દક્ષિણામાં, યજ્ઞને બાર પુત્રો મળ્યા. યમાના પુત્રો યજ્ઞના પુત્રો ગણાય છે, તેથી તેઓ યામા કહેવાય છે. યામાઓ, જે પહેલાં ચાલ્યા, સ્વર્ગમાં વસતા કહેવાય છે. દક્ષે, એ સ્ત્રીમાં, ચોવીસ (૨૪) દીકરીઓનું ઉત્પન્ન કર્યું.