ભગવાન પરજનલય તરીકે વિખ્યાત પવિત્ર પરમેશ્વરે સર્વપ્રથમ અનેક પ્રકારના જીવોની રચના કરી. તેમના અંગોથી ઊંચા-નીચા, વિવિધ સ્વરૂપ ધરાવતાં જીવ ઉત્પન્ન થયા. સૌપ્રથમ તેમણે ચાર પ્રકારના જીવ: દેવતાઓ, ઋષિઓ, પિતૃઓ અને માનવોની રચના કરી. ત્યારબાદ યક્ષ, પિશાચ, તેમજ ગંધર્વ અને અપ્સરાઓ પણ સર્જાયા. ભગવાને અવિનાશી અને વિનાશી, સ્થાવર અને જંગમ – એમ બંને પ્રકારના જીવોની રચના કરી. આ સર્વ જીવોને તેઓ વારંવાર સર્જે છે અને એ જીવો ફરીથી પોતાના મૂળ સ્વરૂપમાં પાછા ફરે છે. જે સ્વભાવથી તેઓ યુક્ત થાય છે, તે જ તેમને આનંદ આપે છે. સર્જનહાર ભગવાને દરેક જીવને તેમની ફરજ અને કાર્ય નિર્ધારિત કરી આપ્યા. કેટલાક વિદ્વાનો તેને દૈવી કહેશે; તો જીવોના સ્વભાવનું ચિંતન કરનાર તેને સ્વભાવજ કહેવાય છે. પરંતુ આથી પરે કોઈ અલગ અસ્તિત્વ છે એવું તેઓ જાણતા નથી. જે ધર્મમાં સ્થિત છે અને સર્વે જીવમાં સમદૃષ્ટિ ધરાવે છે, એવા મહાન લોકો માત્ર પોતાના કર્મક્ષેત્રની જ વાત કરે છે. આ સર્વ સર્જનના આરંભે મહાન ભગવાને વેદના શબ્દોથી સર્જન કર્યું હતું. જ્યારે રાત્રિ પૂર્ણ થાય છે, ત્યારે જન્મનહિન ભગવાન ફરીથી સર્વ જીવોને તેમની સ્થિતિ અનુકૂળ કાર્ય આપે છે. પછી ભગવાને પોતાના મનથી પાંચ સર્જનહારોની રચના કરી. જ્યારે રુદ્ર ક્ષીણ થઈ જાય છે, ત્યારે તેઓ વનસ્પતિઓને વારંવાર પુનઃ સ્થાપે છે. ત્રણ શિરોવાળા ત્ર્યંબક પણ વનસ્પતિઓના નાશ પામે ત્યારે એમને પુનઃ સ્થાપે છે. આ ત્રણે ગાયત્રી, તૃષ્ટુપ અને જગતી છંદ તરીકે ઓળખાય છે. આ ત્રણ રૂપોમાં એકરૂપ થઈ, ભગવાને પોતાની શક્તિથી ત્ર્યંબક રૂપે યજ્ઞના પિંડરૂપે પ્રગટ થાય છે, તેથી તેમને અહીં ત્ર્યંબક કહેવામાં આવે છે. સ્વરૂપને "આકૃતિ", સૌંદર્યને "સુરુચિ" અને તેજને "રુચિ" કહેવાય છે; તેઓ શ્રદ્ધાના પ્રેરક તરીકે જાણીતા છે. પછી, જીવોની વૃદ્ધિ માટે સર્જન કરતાં, ભગવાને બુદ્ધિનું સર્જન કર્યું, જે ધ્યેયની નિશ્ચિતી તરફ દોરી જાય છે. તેમણે રાગ અને સત્વ ત્યજી, વર્તમાનમાં પોતાના કર્મ અનુસાર વર્તન કર્યું. ત્યારબાદ, તેમણે અંધકાર દૂર કરીને પોતાને રજોગુણથી આવરી લીધા. તેમના અધર્મમય વર્તનથી હિંસા અને દુ:ખ ઉત્પન્ન થયું. ત્યારબાદ, એ પવિત્ર ભગવાન પ્રસન્ન થયા અને એક અતિ સુંદર સ્ત્રીને સ્વીકારી. એ સ્ત્રી સર્વ જીવોને મોહક હતી અને "શતરૂપા" તરીકે વારંવાર ઓળખાય છે. જેમ ત્રેતાયુગના મધ્યમાં તમારા માટે થયું હતું, તેમ તેમણે મનથી અન્ય પુત્રોનું સર્જન કર્યું, જે સ્વયં તેમના સમાન હતા. તેમણે મનથી દક્ષ, અત્રી અને વશિષ્ઠના જન્મ આપ્યો. બ્રહ્મા સર્વ સ્વયંભૂ અને આત્મસંયમ ધરાવનારાઓના મૂળ છે. પ્રજાપતિ અને રુચિ – બંને પૂર્વવર્તીઓના પ્રથમ પિતૃ ગણાય છે. રુચિ નામના મનથી જન્મ્યા, જેમનું મૂળ અવ્યક્તમાંથી છે. પ્રાણથી બ્રહ્માએ દક્ષનું સર્જન કર્યું; નેત્રથી મરીચિ, શિરસથી અંગિરા અને કાનમાંથી અત્રીનું સર્જન કર્યું. સમશ્વાસથી વશિષ્ઠ અને અપાનવાયુથી ક્રતુ ઉત્પન્ન થયા. આમાં ધર્મ દેવતાઓમાં પ્રથમ જન્મેલા તરીકે જાણીતા છે. એ પ્રાચીન ગૃહસ્થોએ ધર્મની સ્થાપના કરી. એમા બારહ વંશો છે, જે દૈવી અને દેવગુણોથી યુક્ત છે. આ રીતે પરમેશ્વરે સર્વ જીવ, તેમના કર્મ અને તેમના વર્ગોનું સર્જન કરી, જગતને વ્યવસ્થિત કર્યું.