મૂળમાં, લોકો મોહવશ ધર્મને પાળતા નહોતા. બ્રહ્માજી સર્વજ્ઞ હતા, તેમણે આ સ્થિતિને યથાર્થ રીતે સમજવી. ત્યારે બ્રહ્માએ યજ્ઞ, અધ્યયન, દાન અને દાનગ્રહણ જેવી ક્રિયાઓનું વિતરણ કર્યું. પશુપાલન, વેપાર અને કૃષિ પણ લોકોએ કરવા માટે આપ્યા. તેમણે ફરીથી બ્રાહ્મણ, ક્ષત્રિય અને વૈશ્ય માટે સામાન્ય કર્તવ્ય નિર્ધારિત કર્યા. દરેક વર્ણને તેમણે પરસ્પર કર્મ દ્વારા જીવનનિર્વાહ આપ્યો. યજ્ઞાદિ કર્મો માટે દ્વિજાતિઓને પ્રજાપતિના વંશજો તરીકે સ્થાન મળ્યું. વૈશ્ય માટે મરુતસ્થાન અને પોતાના કર્મથી જીવનયાપન કરનારને યોગ્ય સ્થાન આપ્યું. આ રીતે, જે લોકો ધર્મનિષ્ઠ અને યોગ્ય રીતે વર્તે છે, તેમના માટે varnashrama વ્યવસ્થાનું નિર્માણ થયું. varnashrama વ્યવસ્થાની સ્થાપના પછી, બ્રહ્માએ આશ્રમવ્યવસ્થા પણ પૂર્વવત્ સ્થાપી. ચાર આશ્રમોની વ્યવસ્થા ભગવાને ફરીથી કરી. જે લોકો પોતાના કર્તવ્ય પાળે છે અને આશ્રમોમાં નિવાસ કરે છે, તેઓ તેના ફળ ભોગવે છે. બ્રહ્માએ દરેક માટે ધર્મ સ્પષ્ટ રીતે નિર્ધારિત કર્યો. પૂર્વે, ગૃહસ્થ આશ્રમને ચારેય વર્ણોમાં સ્થાપિત કરવામાં આવ્યો હતો. હવે હું નિયમ અને વ્રત સાથે ક્રમશ: સમજાવીશ. ગૃહસ્થ માટે સંક્ષિપ્ત કર્તવ્યો આ રીતે નિર્ધારિત થયા. જ્ઞાનલાભ ઇચ્છુક બ્રહ્મચારીએ ગુરુસેવા અને ભિક્ષાઆહાર કરવો. વનવાસી માટે સંધ્યાવંદન, સ્નાન અને અગ્નિહોત્રનું પાલન કરવું. જાગૃતિ, ઇન્દ્રિયસંયમ, સર્વપ્રાણીઓ માટે દયા અને ક્ષમાશીલતા — આ દસવિધ ધર્મ સ્વયંભૂ બ્રહ્માએ જાહેર કર્યો. બ્રહ્માએ દરેક માટે યોગ્ય સ્થાન નિર્ધારિત કર્યા. ગુરુ સાથે રહેનાર માટે તેમને ગુરુગૃહસ્થાન મળ્યું. ગૃહસ્થ માટે પ્રજાપત્ય સ્થાન, સંન્યાસી માટે બ્રહ્મમાં લીન થવાનું સ્થાન મળ્યું. બાકી આશ્રમોનું સ્થાન પણ બ્રહ્મસ્થાનમાં સ્થિર થયું. પિતૃયાનના માર્ગ ચાર ગણાય છે. પિતૃયાન પર ચાલનાર માટે ચંદ્રમાને દ્વાર ગણાયું. જ્યારે વર્ણધર્મ પાળનારા જીવો વધતા નથી, ત્યારે બ્રહ્માએ પોતાના શરીરથી, પોતાને સમાન એવા જીવોનું સર્જન કર્યું. પછી તેમણે મનથી બીજા સંતાન સર્જવા આરંભ્યા. એ સંતાન ધર્મ, અર્થ, કામ, મોક્ષ અને જીવનયાપનના સાધન પૂરાં પાડનાર હતા. જે દ્વારા, યુગ અને ધર્મ અનુસાર, આ જીવોની વૃદ્ધિ થઈ. બ્રહ્માજીએ ધ્યાનધારણા કરીને પોતાના મનથી વિવિધ માનસપુત્રો સર્જ્યા. પૂર્વ કલ્પમાં દેવાદિ પ્રજાઓ પ્રથમ ઉત્પન્ન થઈ. મન્વંતરનાં ક્રમમાં એ જીવો પહેલાં સૌથી નાના હતા. ત્યારે તેઓ સદાચાર અને દુશ્ચરિત્ર બંને કર્મોથી જોડાયેલા હતા, જે કદી ક્ષય પામતા નહોતા. દેવ, અસુર, પિતૃ, યક્ષ, ગંધર્વ અને મનુષ્યો — સર્વેના પોષણ માટે આત્મજ્ઞાની બ્રહ્માએ તેમને સર્જ્યા. એ શરીરમાંથી ઉત્પન્ન થયેલા ફળ અને કારણોથી, ત્યાંથી ચાર જાતિ — દેવ, અસુર, પિતૃ અને મનુષ્યો ઉત્પન્ન થયા. ત્યારબાદ, એક ભાગ, જે અંધકારથી ભરેલો હતો, તે પણ બ્રહ્માથી પ્રગટ થયો.