ભૂખથી પીડાતા લોકો સૌ સ્વયંભૂ, એટલે કે બ્રહ્મા પાસે ગયા. કલ્યાણમય સ્વયંભૂ બ્રહ્માએ તેમની ઇચ્છા જાણી અને સમજ્યું કે ધરતી પરની ઔષધિઓ ભૂમિએ ગળી લીધી છે. બ્રહ્માએ ઔષધિઓને ફરીથી પુનઃસ્થાપિત કરી. ત્યારપછી, બ્રહ્માએ ધરતીને દૂધી, અને બીજોને જમીન પર વિતરિત કર્યા. ઔષધિઓએ ફળ પકવ્યા પછી, સાત ક્ષણ સુધી તેમના પર નિયંત્રણ રહ્યું. પ્રિયંગવ, ઉદારા, કોરદુષા, સવમક, હરિકા, ચરકા અને ગમા—આ સત્તર ઔષધિઓ યાદ કરવામાં આવે છે. શ્યામક, નિવારા, જરતિલા અને ગવેધુક—આ ચૌદ ઔષધિઓ ગામ અને જંગલની જાણીતી છે. આ ચૌદ ઔષધિઓ, ગામ અને જંગલની, હલથી ખેતી કરવામાં આવતી નથી. લોકો એ ઔષધિઓને મૂળ, ફળ અને અંકુર દ્વારા મેળવતા અને જે ફળ મળતું તેનાથી પોષાઈ જતા. ઔષધિઓ ફૂલ અને ફળ સાથે ઋતુ અનુસાર જન્મતી. પછી, તેમના પોષણ માટે બ્રહ્માએ જીવનયાપન માટે ઉપાય રચ્યા. ત્યારથી, ખેતીય ઔષધિઓનું સર્જન થયું. બ્રહ્માએ સીમાઓ નક્કી કરી, જેથી લોકો એકબીજાની રક્ષા કરી શકે. ક્ષત્રિયોને અન્ય લોકોની રક્ષા માટે નિયુક્ત કર્યા. બ્રહ્માએ સત્ય, તત્વ અને શાશ્વત ધર્મ સ્થાપિત કર્યો. પરંતુ, જમીન પર વસેલા લોકો મેળવેલા સ્રોતોનો નાશ કરવા લાગ્યા. કેટલાક લોકો સેવા અને ફરજ માટે દોડતા આનંદ પામતા. બ્રહ્માએ દરેકને તેમના કાર્ય અને ફરજ નિર્ધારિત કરી. ફરી, મોહના કારણે લોકો ધર્મનું પાલન ન કર્યું. બ્રહ્માએ બધી સ્થિતિને જાણીને, યજ્ઞ, શિક્ષણ, દાન અને દાન ગ્રહણના કાર્ય નિર્ધારિત કર્યા. પશુપાલન, વેપાર અને કૃષિનું કાર્ય પણ લોકોએ આપ્યું. બ્રાહ્મણ, ક્ષત્રિય અને વૈશ્ય—આ ત્રણ વર્ણના સામાન્ય કામ ફરીથી નિર્ધારિત કર્યા. દરેકને તેમના કામ દ્વારા જીવનયાપન આપ્યો. દ્વિજ માટે વિધિસ્થાન, પ્રજાપતિના વંશજો માટે, અને વૈશ્ય માટે મરુતસ્થાન—તેમના-તેમના કામથી જીવનયાપન કરનાર માટે—સ્થાન નિર્ધારિત કર્યા. આ વર્ણોના સ્થાન, ધર્મનિષ્ઠ અને યોગ્ય વર્તન કરનારા માટે છે. પછી, બ્રહ્માએ વર્ણોની સ્થાપના પછી આશ્રમોની રચના કરી. ભગવાને પૂર્વની જેમ ચાર આશ્રમો સ્થાપિત કર્યા. જે લોકો આશ્રમોમાં રહીને ફરજ બજાવે છે, તેઓ તેના ફળ ભોગવે છે. બ્રહ્માએ સ્પષ્ટ રીતે તેમના ધર્મો નિર્ધારિત કર્યા. પહેલાં, ગૃહસ્થ આશ્રમ ચાર વર્ણનો સમાવેશ કરતો હતો. હવે, હું નિયમ અને વ્રત સાથે અનુક્રમમાં સમજાવું છું. આ રીતે, ગૃહસ્થ માટે ફરજોની સંક્ષિપ્ત સંહિતા છે. શિક્ષકની સેવા અને ભિક્ષા માંગવી—વિદ્યાર્થીની ફરજ છે. વનવાસી માટે બંને સંધ્યા, સ્નાન અને અગ્નિ વિધિ નિર્ધારિત છે. જાગૃતિ, ઇન્દ્રિય નિયંત્રણ, પ્રાણીઓ માટે દયાળુતા અને ક્ષમા—આ દશધર્મ સ્વયંભૂ બ્રહ્માએ જાહેર કર્યા છે.