પાણીમાં જે કાર્ય દ્વારા જાગૃતિ લાવે છે, એ જ એકમાત્ર કારણ છે. એ જ સત્તા વિવિધ યોનિમાં અનેક પ્રકારના શરીરો ધારણ કરે છે. એમના કર્મો મોટાભાગે શુદ્ધ હોય છે. દરેક ચક્રમાં, વારંવાર, એ નામ અને રૂપ સાથે જન્મે છે. એ સત્તા ધ્યાન કરે છે, અને એના ઈચ્છાથી એ જીવાતો પ્રગટ થાય છે. એ લોકો જન્મે છે, અને તેમને બહુ ગુણ અને ઊર્જા મળે છે. એ બધા, રાગથી પ્રભાવિત, શક્તિશાળી અને કડક સ્વભાવ ધરાવે છે. જેઓ રાગ અને અંધકારના અભ્યાસથી વધે છે, તેઓ ગૃહસ્થ તરીકે ઓળખાય છે. મૃત્યુની નજીક આવેલા લોકોમાં, ધૂર્ત અને સત્યવંત પણ જન્મે છે. ત્યારબાદ, આ ચક્રમાં, સંભોગની ઉત્પત્તિ થાય છે. શુદ્ધ ઇન્દ્રિય પદાર્થો — ધ્વનિ અને અન્ય — દરેકમાં પાંચ ગુણો હોય છે. આમ, અનુક્રમમાં જન્મેલા લોકો આ જગતને ભરાઈ જાય છે. પછી, ઓછા સંતોષથી, એ લોકો એ સંઘર્ષમાં ભટકે છે. એ જીવાતો ઇચ્છા મુજબ ચાલે છે અને મનની પૂર્ણતાને શોધે છે. એ ચક્રના આરંભે, પ્રથમ યુગમાં, ધર્મ અને અધર્મ નહોતાં. ત્યાં ચાર હજાર વર્ષ — દૈવી ગણતરી પ્રમાણે — હતા. ત્યારબાદ, જ્યારે લોકો અહીં પ્રસિદ્ધ થયા, તેઓ હજારોમાં ગણાયા. એ લોકો પર્વતો અને સમુદ્રોમાં રહેતા, અને સ્થાયી નિવાસ નહોતો. તેઓ હંમેશા મનમુકી કાર્ય કરવા સ્વતંત્ર અને આનંદથી ભરપૂર હતા. ત્યાં ભય કે કઠોરતા નહોતાં; એ જ ધર્મની પ્રથા હતી. એ સમય સંપૂર્ણ આનંદમય હતો, વધુ ગરમ કે થંડું નહોતું. તેઓ પાતાળથી ધ્યાન દ્વારા પૃથ્વી પર ઊભા થાય છે. એ લોકોના શરીર માટે કોઈ શૌચ વિધિ જરૂરી નહોતી, અને તેઓ કાયમ યુવાન રહેતા. જન્મ અને દેખાવ સરખા હતા, અને સૌharmમાં આનંદ માણતા. સૌના રૂપ, આયુષ્ય, કુશળતા અને કાર્યમાં કોઈ ભેદ નહોતો. સદ્અસદ કર્મના દ્વાર બંધ હતા, એટલે કોઈ કર્મમાં જોડાયેલા નહોતાં. તેઓ ઈચ્છા અને દ્વેષથી મુક્ત, એકબીજાની વચ્ચે રહેતા. મોટાભાગે ખુશ અને દુઃખ વિનાના, તેઓ કૃત યુગમાં જન્મ્યા હતા. જેઓ ઈચ્છા વિનાના, તેઓ પદાર્થોનો આનંદ માત્ર મનથી મેળવે છે. એ સમયે, તેઓ એકબીજાને નુકસાન કે સહાયતા કરતા નહોતાં. દ્વાપર યુગમાં સંઘર્ષ અને કલી યુગમાં ચોરી ઉત્પન્ન થાય છે. કલી સૌથી અશુદ્ધ છે, એના ગુણ અને વ્યવહાર ગુણોમાંથી છે. કૃત યુગ ચાર હજાર વર્ષનો હોય છે. એ ચાર હજાર વર્ષ માનવ વર્ષ તરીકે ગણાય છે. પછી, જ્યારે કૃત યુગ twilight સાથે પસાર થાય છે, twilightના સમાપ્ત થવાથી એ યુગનો twilight સમય ગણાય છે. એ રીતે, કૃત યુગમાં, એ સમય આખરે પૂર્ણ થઈ જાય છે. પછી, બીજા યુગ — કૃત પછી આવેલા ત્રેતાયુગમાં — પૂર્ણતા પ્રાપ્ત થાય છે. એ આઠ સિદ્ધિઓ ક્રમશઃ ઘટે છે. સર્વ મનવંતરોમાં, ચાર યુગોની વિભાજન મુજબ, એ ક્રમ ચાલે છે.