સૃષ્ટિની શરૂઆતથી પહેલાં, જ્યારે સર્વત્ર મહાપ્રલયની આગથી બધું દહાય રહ્યું હતું, ત્યારે પર્વતના વાયુથી જોડાયેલા જે જીવાત્માઓ સમુદ્રમાં હતા, તેઓ પૃથ્વી સાથે ચાલે છે, તેથી જ ઋષિઓ પર્વતોને 'અચળ' કહે છે. ત્યારબાદ, ભગવાને પૃથ્વીને જળમાંથી ઉપાડી, ચારે બાજુ પથ્થર વડે અનિયમિત સ્થાનોને સમ કરી પર્વતોની રચના કરી. દરેક પ્રદેશના અંતે એટલા પર્વતો સ્થિર છે. સાત દ્વીપો અને સાત સમુદ્રો એકબીજાને ઘેરીને સ્થિત છે. ભૂથી શરૂ થતા ચાર લોક, ચંદ્ર, સૂર્ય અને ગ્રહો સાથે, આ કલ્પમાં બ્રહ્માએ સ્થિર દેવતાઓની રચના કરી. તેમણે સ્વર્ગ, દિશાઓ, સમુદ્રો, નદીઓ અને પર્વતો પણ સર્જ્યા. સમયના ક્ષણો, દંડ, ભાગ, કલાક, સંધિઓ, રાત અને દિવસ—સ્થળોના અધિપતિઓ અને સ્થળો—દરેકને અલગથી સર્જ્યા. કૃતા, ત્રેતાં, દ્વાપર અને તિષ્ય યુગો, તથા યુગ—અને એ તમામ જીવ, જેમનો મેં પહેલાં ઉલ્લેખ કર્યો હતો, પૂર્વ કલ્પમાંથી—જે લોકો તપસ્વી લોકમાં પહોંચ્યા નહીં, તેઓ પૃથ્વી પર જ રહ્યા. તેઓ ફરીથી સૃષ્ટિ માટે અવલોકન કરવા માટે ત્યાં રહ્યા. અહીં, જેમણે ધર્મ, અર્થ, કામ અને મોક્ષની સિદ્ધિ મેળવી, તેઓ યાદ કરવામાં આવે છે. પછી, તપસ્વીતા દ્વારા, તેમણે પ્રાચીન સમયમાં સ્થળોને પૂર્ણ કર્યા. કર્મ અને રાગ-દ્વેષથી જોડાઈ, તેઓ સ્વર્ગમાં ગયા. પોતાની કર્મફળના અવશેષથી, તેઓ એ સ્વરૂપના તરીકે પ્રસિદ્ધ થયા. જળમાં રહેલા કારણરૂપ એ પરમેશ્વર, કર્મ દ્વારા તેમને જાગૃત કરે છે—એજ એ છે. તેઓ વિવિધ યોનિમાં વિવિધ સ્વરૂપના શરીર ધારણ કરે છે. તેમના કર્મો મોટાભાગે શુદ્ધ હોય છે. દરેક કલ્પમાં, વારંવાર, તેઓ નામ અને સ્વરૂપ સાથે જન્મે છે. એ જીવ, જેમના પર ભગવાન ધ્યાન કરે છે, તેઓ પ્રગટ થાય છે, કેમ કે ભગવાન સાચા ઇચ્છાશક્તિ ધરાવે છે. એ લોકો, વિશાળ સદ્ગુણ અને શક્તિથી યુક્ત, જન્મે છે. બધા, રાગથી પ્રભાવી, ઉર્જાવાન અને કડક સ્વભાવ ધરાવે છે. જે લોકો રાગ અને અંધકારના અભ્યાસથી વધે છે, તેઓ 'ગૃહસ્થો' તરીકે ઓળખાય છે. મૃદુ અને કપટ, બંને પ્રકારના લોકો મૃત્યુ પામનારાઓમાં જન્મે છે. પછી, આ કલ્પમાં, સંભોગનો આરંભ થાય છે. શુદ્ધ ઇન્દ્રિયવસ્તુઓ—ધ્વનિ અને અન્ય—દરેકમાં પાંચ ગુણો હોય છે. આમ, અનુક્રમમાં જન્મેલા એ જીવોએ સમગ્ર જગતને પૂર્ણ કરી દીધું. પછી, ઓછા સંતોષને કારણે, તેઓ સંઘર્ષમાં ભટક્યા. એ જીવ, ઇચ્છા મુજબ ચાલતા, મનની પૂર્ણતાની શોધમાં હતા. આ સમયના શરૂઆતના યુગમાં, ધર્મ અને અધર્મનું અસ્તિત્વ નહોતું. ચાર હજાર વર્ષ, દૈવી ગણતરી પ્રમાણે, હતા. ત્યારબાદ, જ્યારે લોકો પ્રસિદ્ધ થયા, તેઓ હજારોમાં ગણાયા. તેઓ પર્વતો અને સમુદ્રોમાં રહેતા, સ્થિર નિવાસ નહોતો. તેઓ હંમેશાં સ્વતંત્ર, આનંદિત મનથી, ઇચ્છા મુજબ વર્તતા. અહીં, ભય કે કઠોરતા નહોતી; એજ ધર્મની પ્રથા હતી.