ભગવાન બ્રહ્માએ પોતાને ત્રણ ભાગમાં વિભાજિત કરીને ત્રણેય લોકોમાં વિહાર કર્યો. ત્યારબાદ, જ્યારે ચાલતું અને અચળ બધું જ એક જ મહાસાગરમાં લીન થઈ ગયું, ત્યારે બ્રહ્મા, જેમને નારાયણ પણ કહેવામાં આવે છે, પોતે જ પ્રકાશિત થયા. મહસ્ લોકમાં વસતા મહાન ઋષિઓએ તેમને, એટલે કે સમય સ્વરૂપે શયન કરતા, અવલોકન કર્યું. પછી, જ્યારે તેઓ મહાન ઋષિઓ ફરી વળ્યા, ત્યારે મહત્ત્વના તત્ત્વ સાથે સંકળાયેલું પરમ તત્વ ગતિમાં આવ્યું. મહત્ત્વના ગુણ એટલે કે સ્થિરતાથી મહાન ઋષિઓ ઉત્પન્ન થયા. અગાઉના ચક્રમાં જે સાત મહાન ઋષિઓ હતા, તેઓ જ અહીં સત્વાદિ ગુણોથી શરૂ થતા મહાન ઋષિઓ હતા. એ સમયે, ઉત્પન્ન થયેલા આ મહાન ઋષિઓએ સમયને નિદ્રાવસ્થામાં જોયો. બ્રહ્મા કલ્પના દ્વારા સર્જન કરે છે, તેથી તેને 'કલ્પ' કહેવામાં આવે છે. હે મહાદેવ, પ્રગટ અને અપ્રગટ, આ આખું જગત તેમનું જ છે. આ બંને વચ્ચે એક પૂર્વાવસ્થા પણ હતી. હવે હું આ કલ્પને સ્પષ્ટ રીતે સમજાવું છું, ધ્યાનપૂર્વક સાંભળો. રાત્રીના અંતે બ્રહ્મા સર્જન માટે પ્રવૃત્ત થાય છે. એ અંધકારમય મહાસાગરમાં, જ્યારે ચાલતું અને અચળ બધું જ લીન થઈ ગયું હતું, ત્યારે, વિભાજન દ્વારા તત્વો કે માત્ર શુદ્ધ સત્તા જ બાકી રહી હતી. ત્યારે, ઇચ્છા અને શક્તિથી પ્રેરિત થઈને, બ્રહ્માએ પોતાના વિચારથી સર્જન કર્યું. ત્યારે બ્રહ્માએ જાણ્યું કે પૃથ્વી એ જલમાં રહેલી છે. ભગવાને પછી એ કાર્ય કર્યું, જેમ કે પૂર્વવર્તી કલ્પોમાં થયું હતું તેમ. જળથી ઢંકાયેલ પૃથ્વીને ઈચ્છી, આ પ્રજાપતિએ— સમુદ્રોમાં રહેનાર જલચર અને નદીઓમાં રહેનાર નદીચર— એ બધાનું સર્જન કર્યું. પહેલાં, સર્જન પહેલાં, બધું જ પ્રલયના અગ્નિથી દહન પામતું હતું. એ મહાસાગરમાં પર્વતોમાંથી ઉદભવતા પવનથી જોડાયેલા જે જીવ હતા— તેઓ પૃથ્વી સાથે ચાલતાં હોવાથી ઋષિઓએ પર્વતોને અચળ કહ્યા છે. પછી ભગવાને પૃથ્વીને જળમાંથી ઉપાડીને, આસપાસ પથ્થરો વડે ઊંચા-નીચા સ્થળોને સમતલ કર્યા અને પર્વતોનું નિર્માણ કર્યું. દરેક દિશાના અંતે એટલાં પર્વતો ઊભા કર્યા. સાત દ્વીપ અને સાત મહાસાગર એકબીજાને ઘેરીને સ્થિત થયાં. ભૂથી શરૂ થતા ચાર લોક, ચંદ્ર, સૂર્ય અને ગ્રહો સહિત— આ બધાનું સર્જન થયું. આ કલ્પ માટે બ્રહ્માએ સ્થાવર દેવતાઓનું સર્જન કર્યું. તેમણે સ્વર્ગ, દિશાઓ, મહાસાગરો, તમામ નદીઓ અને પર્વતોનું સર્જન કર્યું. પળ, દંડ, કષ્ઠા, મુહૂર્ત, સંધ્યા, રાત અને દિવસ— આ બધાનું પણ નિર્માણ થયું. દરેક સ્થાનના અધિષ્ઠાતા દેવતાઓ અને સ્થળો પોતપોતાને મળ્યાં. કૃતા, ત્રેત, દ્વાપર અને તિશ્ય— આ ચાર યુગો તથા યુગ પણ રચાયા. અને, જે જીવોને મેં તને અગાઉના ચક્રમાં જણાવ્યું હતું— જેમણે તપસ્યાનો લોક પ્રાપ્ત કર્યો નહોતો, તેઓ પૃથ્વી પર જ રહ્યા. તેઓ ફરી સર્જન માટે ત્યાં રહીને નિરીક્ષણ કરતા હતા. અહીં, જેઓએ ધર્મ, અર્થ, કામ અને મોક્ષની સિદ્ધિ કરી હતી, તેઓ યાદ કરવામાં આવે છે. પછી, તપસ્યાથી યુક્ત થઈ, તેમણે પ્રાચીન સમયમાં સ્થળોને પૂર્ણ કર્યા. સંકલ્પ અને વિકલ્પથી સંકળાયેલા કર્મોથી તેઓ સ્વર્ગમાં ગયા. અને, પોતાના બાકી રહેલા કર્મફળથી, તેઓ એ જ સ્વરૂપે પ્રસિદ્ધ થયા.