આ શાસ્ત્રના પવિત્ર શ્લોકો અનુસાર, જ્યારે દરેક જીવ અને તેમના કર્મો, સાધન સાથે વધે છે, ત્યારે જે લોકોની અધિકારશક્તિ સમાપ્ત થઈ ગઈ હોય, તેઓ પોતાના ધર્મમાં સ્થિત રહે છે. તેઓ સ્વાભાવિક સાધનો સાથે માત્ર પોતાના આત્મામાં સ્થિર રહે છે. અનેક વ્યક્તિઓના કારણે એ પ્રવૃત્તિ દેખાઈ આવે છે. મુક્ત અને સત્યના જ્ઞાનીઓ માટે, પ્રકૃતિને એકતા સાથે સમજવી જોઈએ. શાંતિમાં સ્થિત થયેલા લોકોની જેમ, અસ્તિત્વ ફરીથી ઉદભવે છે. આ સાથે, મહાર્લોક પ્રાપ્ત થાય છે. ગંધર્વ, પિશાચ, માનવ, બ્રાહ્મણ અને અન્ય લોકો, એ સમયે પૃથ્વીના નિવાસીઓમાં વસે છે. પછી, તેઓ સાત કિરણો બની, દરેક પોતે સૂર્ય બની જાય છે. દરેક જડ-ચેતન જીવો, નદીઓ અને પર્વતો, એ સૂર્યની કિરણોથી દગ્ધ થઈ, અશક્ત બની જાય છે. એ સમયે તેમના શરીર દગ્ધ થાય છે અને યુગના અંતે તેમના પાપો ધોવાઈ જાય છે. પછી એ લોકો ફરીથી સમાન સ્વરૂપ ધરાવતાં લોકોમાં જન્મે છે. નવસૃષ્ટિમાં, બ્રહ્માના મન-જાત પુત્રો અહીં જન્મે છે. જ્યારે સાત સૂર્યો દ્વારા લોક દગ્ધ થાય છે, ત્યારે સમુદ્ર અને વાદળથી ઉત્પન્ન થયેલા પાણી, તેમજ પૃથ્વી上的 તમામ પાણી, અને એ બધું જે આવતું-જતું હોય છે, એ બધું વિપુલ પ્રમાણમાં પ્રવાહિત થાય છે. એના કારણે પોતાની તેજસ્વિતા દેખાય છે, અને 'ભા' ધ્વનિ વ્યાપન અને તેજ માટે વપરાય છે. એ પૃથ્વી પર સર્વત્ર વ્યાપી જાય છે. 'શર' મૂળ શબ્દના વિવિધ અર્થો છે, જે વિભાજિત થાય છે. હજાર યુગોના અંતે, બ્રહ્માનો દિવસ સમાપ્ત થાય છે. ત્યારે, એ જળમાં, પૃથ્વી પરની આગ નष्ट થાય છે. આથી, બ્રહ્મા, એ મહાપ્રભુ, આ વિશ્વનું અધિપતિ બને છે. પછી, એ એક જ સમુદ્રમાં, સર્વ જડ-ચેતન નષ્ટ થાય છે. અહીં, નારાયણના વિષયમાં એક શ્લોક ઉચ્ચારવામાં આવે છે: જ્યાં સર્વત્ર ભરાઈ જાય છે, ત્યાં તેને નારાયણ કહેવામાં આવે છે. એ હજાર હાથવાળો, પ્રથમ પિતૃ, ત્રણ વેદોથી રચાયેલા પુરુષ તરીકે વર્ણવાય છે. એ સુવર્ણ-ભ્રૂણ, મહાત્મા પુરુષ, મનથી પણ પાર જાય છે. કલ્પના અંતે, જ્યારે અંધકાર વધે છે, ત્યારે સમય સર્વોપરી બની ફરીથી સર્વને ગ્રાસે છે. સમય પોતે ત્રણ ભાગમાં વિભાજિત થઈ, ત્રણ લોકમાં પ્રવર્તે છે. પછી, એ એક જ સમુદ્રમાં, સર્વ જડ-ચેતન નષ્ટ થાય છે. બ્રહ્મા, જેને નારાયણ કહેવામાં આવે છે, પોતે અસ્તિત્વમાં પ્રકાશિત થાય છે. મહાર્લોકના ઋષિ એ sleeping Time ને જુએ છે. પછી, એ મહાન લોકો વળી, મહત સાથે જોડાયેલ સર્વોચ્ચ તત્વ ગતિ પામે છે. સ્થિરતાની ગુણવત્તા કારણે, મહતમાંથી મહાન ઋષિ ઉત્પન્ન થાય છે. અગાઉના ચક્રમાં જે સાત મહાન ઋષિ કહેવાતા, તેઓ સત્ત્વથી આરંભ કરતા હતા. એ સમયે, એ મહાન ઋષિઓ ઉત્પન્ન થયા પછી, સમયને નિદ્રામય અવસ્થામાં જુએ છે. બ્રહ્મા કલ્પના દ્વારા સર્જન કરે છે, તેથી તેને કલ્પ કહેવામાં આવે છે. પ્રકટ અને અપ્રકટ, હે મહાદેવ, આ સમગ્ર વિશ્વ તેના છે.