પવન શાંત હતો, ચારેય બાજુ અંધકાર છવાયેલો હતો, અને ક્યાંય પ્રકાશ નહોતો. એ સમયે, એ મહાન સૃષ્ટિકર્તાએ ફરીથી વિશ્વના વિભાજન માટે ઈચ્છા વ્યક્ત કરી. પછી, એ બ્રહ્મા બની જાય છે—હزار આંખો અને હજારો પગવાળા. બ્રહ્મા, જેને નારાયણ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, એ સમયે જળ પર શયન કરી રહ્યો હતો. આ પ્રથમ પગલાથી, પ્રાચીન કથા જાહેર કરવામાં આવી છે. આ કથા સાંભળીને, કાપેય આનંદિત મનથી પ્રશ્ન કરવા લાગે છે. ત્યારબાદ, ચક્રોના જ્ઞાનીએ અનુક્રમના વિષયમાં સમજાવવાનું શરૂ કરે છે. “હું આ બધું સંપૂર્ણ રીતે જાણવું ઈચ્છું છું, કેમ કે તમે નિપુણ છો,” એમ કાપેય કહે છે. પછી, એ ત્રણ લોકોના સંપૂર્ણ ઉદ્ભવની વાર્તા કહેવાનું શરૂ કરે છે—ભૂત, ભવિષ્ય અને ચક્રોની અનુક્રમણિકા સાથે. અને એ વર્તમાન ચક્ર, શુભ વરાહ કલ્પ, અત્યારે હાજર છે. તમે આ અને એ ચક્ર વચ્ચેનું મધ્યસ્થ અવસ્થાનું જ્ઞાન મેળવો. બીજું ચક્ર ફરીથી આરંભે છે, જનલોક અને અન્ય લોક સાથે. દરેક કલ્પના અંતે, બધા જીવ સંપૂર્ણપણે નાશ પામે છે. મન્વંતરોમાં, યુગોના સંધિ અવિરત રહે છે. પૂર્વ ચક્ર, જે પ્રક્રિયા માટે સંક્ષેપમાં વર્ણવવામાં આવ્યા છે, એ પણ છે. ભૂતકાળમાં એક ચક્ર હતો, જે મહાન અર્ધ-અવધિથી પણ આગળ વધેલો હતો. એમાં, પ્રથમ ચક્ર એ છે જે અત્યારે ચાલી રહ્યો છે, હે દ્વિજ. આ સ્થિરતાનો સમય છે; ત્યારબાદ, સંહારો યાદ કરવામાં આવે છે. પૂર્વે, હજારો ચતુર્વ્યુગો અને મન્વંતરો સાથે, આ સમયગાળામાં સ્વર્ગમાં વસતા દેવતાઓ હતા. એ સાત્વિક દેવતાઓની સંખ્યા અઢી십 કરોડ હતી. ત્રણસો કરોડ અને બાવન કરોડ પણ હતા. દરેક ચક્રમાં, દેવતાઓને 'દિવ્ય જીવ' તરીકે યાદ કરવામાં આવે છે. દેવ, પિતૃ, ઋષિ અને અમર પણ, તથા જે જાતિ અને આશ્રમથી પર છે—એ સમયે, આકાશમાં વસતા દેવતાઓ, બધા મહા સંહાર નજીક આવતા, સ્થિરતા અને સમાનતા પ્રાપ્ત કરે છે. ત્રણ લોકમાં વસતા દેવતાઓ, જે પોતાના સ્વરૂપથી ઓળખાય છે, અને જે ચક્રના અંત સુધી રહે છે, એ સંહાર આવતા, અસ્વસ્થ થઈને મહારલોક તરફ મન લગાવે છે. બધા, શુદ્ધિથી ભરપૂર, મન દ્વારા પરિપૂર્ણતા પ્રાપ્ત કરે છે. બ્રાહ્મણ, ક્ષત્રિય, વૈશ્વ્ય અને અન્ય વિવિધ જન્મના લોકો સાથે, પછી, તેઓ જનલોક તરફ મન લગાવે છે. આ રીતે, દેવોના હજારો યુગો એક પછી એક પસાર થાય છે. જે લોકો એક ચક્ર સુધી રહે છે, તેઓ જનલોકમાં પહોંચે છે. બ્રહ્મલોકમાં જઈને, એ માર્ગ છે જ્યાંથી પાછા આવવું નથી. ત્યાં, તેઓ બ્રહ્મા સાથે સ્વરૂપ અને અનુભવમાં સમાન બની જાય છે. બ્રહ્માના આનંદને પ્રાપ્ત કરીને, તેઓ બ્રહ્મા સાથે મુક્તિ પામે છે. માપદંડ અને પૂજાના બંધનથી, તેઓ એ સમયની સ્થિતિથી પ્રભાવિત થાય છે. એ રીતે પ્રભાવિત થઈ, સેવા કરે છે અને એ જ રીતે આનંદ પામે છે.