સૃષ્ટિની ગૂઢ યાત્રા દરમિયાન, જ્યારે જાણીતી તપ્તતા અને પુણ્યના બંધનોથી મુક્તિ મળી ગઈ, ત્યારે બ્રહ્માની અજ્ઞાત જન્મવાળી રાત્રિ પસાર થઈ હતી. એ સમયે, ત્રણેય લોકના રહેવાસીઓ એ અવ્યક્ત અવસ્થામાં પ્રવેશી ગયા હતા. ધરતી ઉપર વરસાદથી બધું જ પાણીમાં ગરકાવ થઈ ગયું હતું અથવા તો વિશાળ સમુદ્રોમાં બધું શૂન્ય બની ગયું હતું. એ સમયે, જે જળ કહેવાય છે, તે વહેવા લાગ્યાં અને સાથે પહાડો પણ. પછી એ જળે આખી ધરતીને ઢાંકી લીધી અને મહાસાગરનું સર્જન થયું. આ બધું એકસાથે આવીને મહિનાઓ અને તેજસ્વિતાનું સ્વરૂપ ધારણ કરે છે. તત્વો પ્રસરી જાય છે અને એમાંથી સુક્ષ્મ તત્વોની પણ સ્મૃતિ થાય છે. એ એક મહાસાગરમાં જળો રહેલી છે, જે નાશ પામતી નથી. એ જળરૂપે જ સર્વ જીવો બ્રહ્માની રાત્રિ સુધી રહે છે. પવન શાંત છે, સર્વત્ર અંધકાર છે, અને કોઈ પણ બાજુ પ્રકાશ નથી. એ સમયે પરમાત્માએ ફરીથી જગતના વિભાજનનો સંકલ્પ કર્યો. ત્યારે એ બ્રહ્મા બની જાય છે—હજારો આંખો અને પગ ધરાવતા. બ્રહ્મા, જેને નારાયણ પણ કહે છે, એ સમયે જળ પર શયન કરે છે. આ પ્રથમ પગલાંથી પ્રાચીન વાર્તાનું વર્ણન થયું છે. આ વાર્તા સાંભળીને કપેય નામના વિદ્વાને આનંદપૂર્વક પ્રશ્નો પુછવાનું આરંભ્યું. ત્યારપછી, ચક્રોના જ્ઞાનીએ ચક્રોની અનુપતિ સમજાવી. “હું આ બધું સંપૂર્ણ રીતે જાણવું છું, કેમ કે તમે નિપુણ છો,” એમ તેણે કહ્યું. પછી તેણે ત્રણેય લોકની ઉત્પત્તિની સંપૂર્ણ કથા કહેવાનું શરૂ કર્યું: ભૂત, ભવિષ્ય અને ચક્રોની અનુપતિ. આ સમયનું વર્ણન વર્તમાન કલ્પ—શુભ વરાહ કલ્પ—રૂપે કરાયું છે. એ અને બીજા ચક્ર વચ્ચેની મધ્યાવસ્થા સમજાવાઈ છે. ફરી એક ચક્ર શરૂ થાય છે, જેમાં જનલોક વગેરેનો સમાવેશ થાય છે. દરેક ચક્રના અંતે સર્વ પ્રાણી સંપૂર્ણ રૂપે નાશ પામે છે, પણ મન્વંતરોમાં યુગોના સંધિ સતત ચાલુ રહે છે. પૂર્વ ચક્રોનું સંક્ષિપ્ત વર્ણન કરાયું છે. ભૂતકાળમાં એક ચક્ર હતું, જે મહાન અર્ધકાલથી આગળ હતું. એમાં, પ્રથમ ચક્ર એ છે જે હાલ ચાલી રહ્યું છે, હે દ્વિજ. આ સ્થિરતાનો સમય છે; ત્યારબાદ સંહારની યાદ આવે છે. પૂર્વે, હજાર ચતુર્યુગો અને મન્વંતરો સાથે, દેવતાઓ સ્વર્ગલોકમાં વસતા હતા. એ સમયે, અઠ્ઠાવીસ કરોડ પુણ્યશાળી દેવતાઓ હતા. ત્રીસ કરોડ અને બાવન કરોડ પણ હતા. દરેક ચક્રમાં ‘દેવ’ કહેવાતા સ્વર્ગવાસીઓનું સ્મરણ થાય છે. દેવતાઓ, પિતૃઓ, ઋષિઓ અને અમર લોકો—અને જેઓ જાતિ કે આશ્રમથી પર છે—એ બધા જ, મહાપ્રલય નજીક આવતા, સમાન ધૈર્ય ધરાવતા થયા. ત્રણેય લોકના દેવતાઓ, પોતાના સ્વરૂપમાં રહેલા, અને જે દેવતાઓ ચક્રના અંત સુધી રહે છે, તેઓ પણ સંહાર આવતા ચિંતિત થઈ ગયા અને મહર્લોકમાં જવા મન લગાવ્યું.