કરુષ, પૃષધ્ર અને પાંશુ—આ ત્રણ નામ નવમા તરીકે સ્મરણ થાય છે. આ રીતે, તેમની ગણના કરવામાં આવે છે અને તેમાંથી આ સાતમું ગણાય છે. હવે, વધુ વિગતે અને ક્રમવાર વર્ણન કરવાની જરૂર શું છે? આગળ, તૃતીય વિભાગનો આરંભ અને તેનું પરિચય વિગતે કરવા જાઉં છું. હે બ્રાહ્મણો, હવે હું સંક્ષિપ્તમાં આ વિભાગનું પઠન કરું છું, ધ્યાનથી સાંભળો. હે દ્વિજજનોએ, સૃષ્ટિનું વિવરણ વિગતે અને ક્રમશઃ સાંભળો. દેવતાઓના મહાન સમૂહો, ઋષિઓ અને દાનવો, માનવો, પ્રાણીઓ, પક્ષીઓ અને સ્થાવર જીવો—આ બધાની સાથે—હું વિવસ્વતને નમન કરીને વૈવસ્વત મન્વંતરની સૃષ્ટિનું વર્ણન કરું છું. અગાઉ સ્વાયંભુવ મન્વંતરમાં સાત મહાન ઋષિ હતા. દક્ષ અને ભૃગુ વગેરેના પરાક્રમી પુત્રો પણ હતા. ફરીથી, સાત મનસાપુત્ર ઋષિઓ જન્મ્યા. એ મહાન આત્માઓએ, જે સંતતિના સર્જક હતા, તેમણે પુત્રો ઉત્પન્ન કર્યા. હવે હું તેમના ઉત્પત્તિનું વર્ણન કરું છું, જેમની જ્ઞાન અને કૃત્ય શુદ્ધ છે. આખું જગત ફરીથી ગ્રહો અને તારાઓથી શોભિત થઈને ભરાઈ ગયું. એ બધા પુત્ર તરીકે માનવામાં આવ્યા—હે શ્રેષ્ઠ, એ વિશે કહો. પછી, બીજું મન્વંતર આવ્યું—ફરીથી એ વૈવસ્વત મન્વંતર છે. માનવલોકમાં, જે પાછા આવે છે, તેઓ ફરી જન્મે છે. એ મહાન યજ્ઞમાં, જે વર્ણે વિસ્તૃત કર્યો હતો, એ તેજસ્વી લોકો—all બ્રહ્માના વંશજ—આપણા કલ્યાણ માટે થાય એવી પ્રાર્થના છે. સ્વાયંભુવ યુગમાં, એ સર્વે સર્જનના કાર્ય માટે આવ્યા. દેવના મહાન યજ્ઞમાં, જે વારુણી સ્વરૂપ ધારણ કરીને થયો હતો, એ લાંબા યજ્ઞમાં ઋષિઓનો જન્મ થયો—આ રીતે અમે બીજું સર્જન સાંભળ્યું છે. અત્રિ અને વસિષ્ઠ સહિત આઠ પુત્ર બ્રહ્માના હતા. યજ્ઞના બધા અંગો અને embodied વષટ્કાર પણ ઉપસ્થિત થયા. ઋગ્વેદ પણ યોગ્ય ક્રમમાં શોભિત થઈને પ્રગટ થયો. યજ્ઞના હેતુથી, સ્તુતિઓ, બ્રાહ્મણ ગ્રંથો અને મંત્રોથી સમૃદ્ધ, તે સ્થાપિત થયો. ત્યાં, વિશ્વાવસુથી આરંભ કરીને, ગંધર્વો પણ જોડાયા. અંગિરસના વંશજોની સાથે સંયોજનથી, એ દ્વિદેહી અને દ્વિશિર્ષી બન્યા. વષટ્કાર આધારરૂપ બન્યો, તેમજ નિયંત્રણ અને મુક્તિના કર્મો પણ. દેવીઓ, પત્નીઓ અને માતાઓ પણ, સુરૂપા સ્વરૂપે, વારુણ સ્વરૂપ ધારણ કરીને ઉપસ્થિત રહી. બ્રહ્મર્ષિઓ માટે નિર્ધારિત અર્થના નિયમથી, તેમાં કોઈ સંશય નથી. બ્રહ્માએ વિધી પ્રમાણે, મંત્રો સાથે, અહૂતિ રૂપે યજ્ઞ કર્યો. તેમના તેજમાંથી, લોકોમાં એક અગ્નિસ્વરૂપ જીવ ઉત્પન્ન થયો. પોતાના બીજને ઘીના પાત્રમાં રાખીને, તેમણે અહૂતિ અર્પણ કરી. તે તેજસ્વી, સ્વરૂપવંત, પોતાની શક્તિ અને ગુણોથી સમૃદ્ધ હતા. હિરણ્યગર્ભે એ જ્વાળાને જોઈ, તેને ભેદી અને બહાર લાવ્યો. મહાદેવ પણ પ્રગટ થયા અને બ્રહ્માને જોઈને બોલ્યા. બ્રહ્માએ પહેલો વિચાર કર્યો—'આ દેવ મારા પુત્ર બને.