મહાન ઉત્સવોમાં જે સર્વોત્તમ પઠન કરવામાં આવે છે, તે દુઃખમાંથી મુક્તિ આપે છે અને આયુષ્યમાં વૃદ્ધિ લાવે છે. હું હવે સંક્ષિપ્તરૂપે જે વર્ણન કરું છું, તેમાં સર્વે સંતાનના રક્ષક દેવતાઓ એકત્ર થઈને સર્વ કાર્યસિદ્ધિ આપે તેવી આશા છે. હવે વધુ શું વિગતે અને ક્રમબદ્ધ રીતે વર્ણવું? આગળ, મન્વંતરના અધિપતિઓ, ઇન્દ્ર અને દેવતાઓમાં શ્રેષ્ઠ એવા સર્વેનું પણ વર્ણન થાય છે. તમે મને ધ્યાનપૂર્વક સાંભળો, હું તેમને બે વખત સંક્ષિપ્ત રૂપે વર્ણવીશ. પ્રથમ મનુઓમાં ઉત્તમ, તમસ, રૈવત તથા અક્ષુષ પણ આવે છે. ત્યારબાદ સાવર્ણિ, રૌચ્ય, ભૌત્ય અને વૈવસ્વત મનુનું નામ આવે છે. પહેલા થયેલા પાંચ મનુઓ, જે મનથી જન્મેલા હતા, તેઓ વિશે તમે સાંભળો. હવે હું સ્વારોચિષ મનુના સમયના મનુઓ વિશે આગળ વર્ણન કરું છું. એ સમયગાળા દરમિયાન તુષિત દેવતાઓનું અસ્તિત્વ હતું. તુષિતોમાં ક્રતુના પુત્ર સ્વારોચિષ જન્મ્યા હતા. એ સમયે ચંદજ દેવતાઓ, કુલ ચોવીસ, યાદ કરવામાં આવે છે. આ સમયમાં અજ, ભગવ, દ્રવિણ—મહાન બળશાળી—ચિકિત્વાન (પ્રખ્યાત), તથા અમ્શ પણ હતા. આ બધા ક્રતુના પુત્રો હતા, જેમણે તે સમયે સોમપાન કર્યું હતું. સમંજ, જે પ્રખ્યાત અને ધર્મનિષ્ઠ હતા તથા શત્રુઓને દમન કરતા, તથા અજય, અતિ સદ્ભાગ્યશાળી અને પ્રબળ, એ બધાં દેવતાઓ સ્વારોચિષ મનુના અવધિમાં હતા. આ બધામાં ઇન્દ્રનું સ્થાન વિપશ્ચિતે લીધું, જે ત્રણે લોકમાં પ્રસિદ્ધ હતા. ત્યારબાદ ભાર્ગવ, પ્રામ, ઋષભ તથા અંગિરસ પણ હતા. પૌલહ, અથર્વરી—આ સર્વે સાત ઋષિઓ હતા. બ્રહદુક્થ, નવ, સેતુ અને શ્રુત—આ નવ જણ પણ યાદ કરવામાં આવે છે. પુરાણમાં વર્ણવેલા મુજબ, આ બીજું મન્વંતર કહેવાય છે. આ બધાં મન્વંતરનું મૂળ છે અને તેમના વંશજોથી જ જગતની પ્રજાઓ ઉત્પન્ન થયેલી છે. ઋષિઓ અને દેવપુત્રો—આ બધું શાસ્ત્રોમાં નિર્ધારિત છે. આ મન્વંતરનું વર્ણન મેં અહીં સંક્ષિપ્તમાં કર્યું છે, સંપૂર્ણ રીતે તો શતાબ્દીઓ સુધી પણ વર્ણવી શકાય તેમ નથી. હવે ત્રીજા ચક્રમાં, ઉત્તમ મનુના અવધિમાં, સુધામાન અને બીજા આજ્ઞાકારી દેવતાઓ હતા. સત્ય, ધૃતિ, દમ, દાંત, ક્ષમા, ક્ષામ, ધ્વનિ અને શુચિ—આ રીતે કુલ બાર સુધામાન દેવતાઓ કહેવાય છે. વિશ્વધા, વિશ્વકર્મા, માનસ અને વિરાજસ; અવધ્ય, અવ્રતિ, દેવ, વસુર, ધિષ્ણ્ય અને વિભાવસુ; રથોર્મિ, કેતુમાન અને પ્રતિર્દન પણ છે. સુદન, વસુદન, સુમંજય અને વિશાવા—આ પણ બાર શુભ દેવતાઓ છે, જેમને યજ્ઞમાં સ્મરણ કરવું જોઈએ. દીકપતિ, વાક્પતિ, વિશ્વ અને શંભુ પણ છે. અશ્વ અને સદશ્વ, તેમજ ક્ષેમ અને આનંદ—આ બધા દેવતાઓ ઉત્તમ મનુના સમયગાળામાં હતા. આ અવધિમાં અંગિરસના પુત્રો, ઉત્તમ મનુના સંતાન તરીકે ઓળખાય છે. આ રીતે, મન્વંતરોના યુગમાં થયેલા દેવ, ઋષિ અને મનુઓનું સંક્ષિપ્ત અને શ્રદ્ધાભર્યું વર્ણન થયું.