પ્રભુએ માનુને આ અધિકાર વિશે વાત કરી. તેમણે સમજાવ્યું કે આ અધિકાર ભૂતકાળ, વર્તમાન અને ભવિષ્ય — ત્રણેય સમય માટે વર્ણવવામાં આવ્યું છે. પછી પ્રભુએ કહ્યું: “હું હવે આ અધિકારનું પરિવર્તન અને બીજા અધિકારના પરિવર્તન વિશે પણ સમજાવું છું.” જે કંઈ અનિવાર્ય છે, તેનું અંત આવવું જ પડે છે, અને તે યોગ્ય રીતે પૂર્ણ થાય છે. સપ્તૃષિ, દેવતાઓ, પિતૃઓ અને માનુઓ — જ્યારે તેમનો અધિકાર પૂર્ણ થાય છે, ત્યારે તેઓ પોતાના હાલતના પરિવર્તનને સમજીને ચિંતિત થાય છે. જ્યારે મંત્રવંતર સમાપ્ત થાય છે, ત્યારે તે દેવતાઓ, જે આગામી મંત્રવંતરના શાસક બનવાના છે, તેઓ જન્મે છે. જ્યારે મંત્રવંતર પૂર્ણ થાય છે, ત્યારે કલી યુગમાં પણ એ જ વાત કહેવામાં આવે છે. જેમ કે વિદ્વાનો કહે છે કે કૃતા યુગનો પ્રવાહ કલી યુગથી પહેલાં આવે છે. પહેલા મંત્રવંતરનું અંત આવ્યા પછી અને બીજું મંત્રવંતર ફરી શરૂ થાય છે, ત્યારે સમય પ્રમાણે સ્થાપિત થયેલા સપ્તૃષિ અને માનુ, મંત્રવંતરનો ઉત્સવ અને સતત પ્રવાહ માટે, જ્યારે જોડીઓ ઉદ્ભવે છે અને ઔષધિઓ દેખાય છે, જ્યારે જીવનયાપન શરૂ થાય છે અને ધર્મ સ્થાપિત થાય છે, અને જ્યારે ગામો અને શહેરોમાં વર્ણ અને આશ્રમનો ભેદ નથી, ત્યારે સપ્તૃષિ અને માનુ સતત પ્રવાહ માટે સ્થાપિત થાય છે. હા, જ્યારે પૂર્વવર્તી અવતાર અહીં નષ્ટ થાય છે, ત્યારે નવા અવતાર પાછા જન્મે છે. સર્પ, ભૂત, પ્રેત, ગંધર્વ, યક્ષ અને રાક્ષસો — અને મંત્રવંતરના આરંભમાં સપ્તૃષિ અને માનુ — તેઓ બ્રહ્મચર્યનો પાલન કરીને તમામ ઋણોથી મુક્ત થાય છે. એક લાખ વર્ષ સુધી, તેઓ ધર્મમાં સ્થિર રહી પોતે પોતે પોતાના ક્રમ પ્રમાણે રહે છે. પોતાના આશ્રમો સ્થાપી, તેઓ સ્વર્ગ તરફ મન લગાવે છે. પહેલા આવેલા દેવતાઓ પણ સંપૂર્ણ રીતે ધર્મમાં સ્થિર રહે છે. મંત્રો દ્વારા, તેઓ પાપરહિત મહરલોકમાં ઉપર ચડીએ છે. તેઓ નિયંત્રણમાં રહી, સર્વજીવોના વિલય સુધી ત્યાં રહે છે. જ્યારે ત્રણ લોકની દૈવી આવાસ ખાલી થઈ જાય છે, ત્યારે તેઓ તપસ્યા દ્વારા ફરીથી એ સ્થાન ભરાવે છે. સપ્તૃષિ, માનુ, દેવતાઓ અને પિતૃઓ — એમની પરંપરા મંત્રવંતરનાં અંતે પણ તૂટતી નથી. દરેક મંત્રવંતરમાં, સર્વજીવોના વિલય સુધી, એમની પરંપરા ચાલુ રહે છે. ભૂતકાળ અને ભવિષ્ય — આ બધું સ્વયંભૂએ જાહેર કર્યું છે. આમ, સર્વજીવોના વિલય સુધી વારસાની continuity જળવાઈ રહે છે. મહાન આત્માઓ અને લોકોની અંતિમ અવસ્થાઓ માત્ર સત્ય યુગમાં જ ઉદ્ભવે છે. સત્ય યુગમાં તેઓ શાશ્વત રીતે સ્થિર રહે છે, પણ પુનઃસૃષ્ટિ સમયે પરિવર્તન આવે છે, ત્યારે તેઓ વૈરાગ્ય અને ઇન્દ્રિયોના ત્યાગ દ્વારા માત્ર ભગવાન નારાયણમાં પ્રવેશ કરે છે. જીવસૃષ્ટિ એક ક્ષણ પણ સ્થિર રહેતી નથી — સતત ક્ષય અને વૃદ્ધિથી ફેરવાય છે. જે વસ્તુઓ પવનથી ચલાય છે, તે બધું વ્યાસજીની સંક્ષિપ્ત અને વ્યાપક પદ્ધતિઓ અને દૈવી શક્તિથી જોતાં, યોગ્ય ચક્ર દેવતાઓ, સપ્તૃષિ, પિતૃઓ અને પ્રજાપતિઓ સાથે જોડાય છે. જે લોકોએ કીર્તિ, તેજ અને પ્રસિદ્ધિથી સન્માન પામ્યું છે, એમનો પુણ્ય એ છે કે દેવતાઓનું રાજ્ય વધુ વિસ્તરે છે.