જનલોકના બધા દેવતાઓ, દસ કલ્પો સુધી વારંવાર, એકત્રિત થાય છે અને તે સમયે તેઓ અનિવાર્ય રીતે બનનારી ઘટનાઓથી બંધાઈ જાય છે. જ્યારે તેઓ પોતાની ક્રિયાઓમાં દોષો જોઈ લે છે, ત્યારે તેમની તે પ્રવૃત્તિ બંધ થઈ જાય છે. ત્યારબાદ, જનલોકમાંથી તેઓ તપોલોક તરફ જાય છે, જ્યાંથી પાછા ફરવું શક્ય નથી. પછી તેઓ બ્રહ્મલોકમાં મહર્ષિઓ સાથે જઈને અંતિમ વિલયને પ્રાપ્ત કરે છે. સમયની કોઈ શરૂઆત નથી, એ રીતે બધા ગણતરીઓ પણ અનાદિ છે. પિતૃઓ, ઋષિઓ, દેવતાઓ અને મહર્ષિઓ—બધા સાથે—આ ક્રમ અને રીતથી કલ્પો અને મન્વંતરો સર્જાય છે. દરેક મન્વંતરાના અંતે વિલય થાય છે, અને વિલય પછી ફરી સર્જન થાય છે. આ ક્રમને ક્રમબદ્ધ રીતે—even સૈકડો વર્ષોમાં—વર્ણવી શકાતું નથી. પરંતુ મન્વંતરાની ગણતરી માનવ દૃષ્ટિએ સમજાવી શકાય છે: બેસ લાખ (૩૦ કરોડ) વર્ષ અને વધુ વીસ હજાર વર્ષ, એમ દ્વિજોએ પૂર્ણ સંખ્યા ગણાવી છે, વધારાની ગણતરી સિવાય. પ્રારંભે એક દૈવી વર્ષ ઉમેરવાથી, હું મનુ પછીના મન્વંતરાની વાત કહું છું. આમાં વધુ બાવન હજાર વર્ષ ઉમેરવા યોગ્ય છે. એક હજાર યુગોનું પૂર્ણ ગણતરી બ્રહ્માનો એક દિવસ માનવામાં આવે છે. બ્રહ્મા, દેવતાઓ, ઋષિઓ અને દૈત્યોએ આગળ રાખીને, તે સર્વ જીવોના સર્જનહાર છે, જે વારંવાર કલ્પો અને મન્વંતરોમાં સર્જન કરે છે. બધા મન્વંતરોના સંધિ-સ્થાનને સમજવું જોઈએ. ચાર યુગો—કૃતિ, ત્રેત, દ્વાપર અને કલી—આ રીતે યાદ રાખવામાં આવે છે. ભગવાને મનુને આ અધિકાર વિશે જણાવ્યું હતું, જે ભૂતકાળ, વર્તમાન અને ભવિષ્ય—ત્રણે સંબંધે વર્ણવાયું છે. હવે હું આ મન્વંતરાના અને બીજા મન્વંતરાના પરિવર્તનને સમજાવું છું. અનિવાર્ય ઘટનાઓના પ્રભાવે, દરેક મન્વંતરાનું અંત આવે છે. સપ્તર્ષિ, દેવતાઓ, પિતૃઓ અને મનુ—જ્યારે તેમનો અધિકાર પૂર્ણ થાય છે, તેઓ પોતાની સ્થિતિ બદલાતી જોઈ ચિંતિત થાય છે. જ્યારે મન્વંતરાનું અંત આવે છે, ત્યારે તે દેવતાઓ, જે આગળના મન્વંતરાના શાસક બનવાના છે, જન્મે છે. મન્વંતરાના પૂર્ણ થવાથી, કલી યુગમાં પણ એ જ વાત કહેવાય છે. જેમ કે વિદ્વાનો કહે છે કે કૃતા યુગની સતતતા કલીથી પહેલા આવે છે. જ્યારે પહેલાનું મન્વંતર પૂરું થાય છે અને નવું મન્વંતર ફરી શરૂ થાય છે, ત્યારે સમય પ્રમાણે સ્થાપિત થયેલા સપ્તર્ષિ અને મનુ, મન્વંતરાના ઉત્સવ અને સતતતા માટે, જ્યારે જોડીઓ (પતિ-પત્ની) ઉભી થાય છે, ઔષધિઓ (વનસ્પતિઓ) ઉગે છે, જીવન-ઉપાર્જન શરૂ થાય છે અને ધર્મની સ્થાપના થાય છે—અને જ્યાં ગામડાં અને શહેરોમાં વર્ણાશ્રમનો ભેદ નથી—એવા સ્થાને પણ સપ્તર્ષિ અને મનુ સતતતાની خاطر સ્થાપિત થાય છે. જ્યારે પૂર્વવર્તીઓ અહીં વિનાશ પામે છે, ત્યારે નવા મનુ અને સપ્તર્ષિ ફરી પૂર્વવત્ જન્મે છે. સાપ, ભૂત-પ્રેત, ગંધર્વ, યક્ષ અને રાક્ષસો—બધા સાથે—મન્વંતરાના આરંભે સપ્તર્ષિ અને મનુ સાથે સ્થાપિત થાય છે.