પ્રાચીન કાળે, તત્વોથી સર્જન પ્રગટાયું, જેમાં સીધી ધારા કાર્યરત હતી. આ તત્વો પ્રકાશથી પરિપૂરિત હતા, અંધકાર તેમને સ્પર્શી શકતો ન હતો અને રજોગુણ તેમની અંદર પ્રભુત્વ ધરાવતો હતો. એ સમયે મનુષ્યો અને સાધક બંને અંદર અને બહારથી તેજસ્વી હતા. જેમના આત્મા પરિપૂર્ણ થયા હતા, એવા મનુષ્યો અને ધર્મનિષ્ઠ ગંધર્વો સાથે હતા. તેમના પાવન બળથી શ્રેષ્ઠ સિદ્ધગણોએ પણ પૃથ્વી પર અવતરણ કર્યું, પણ એ ક્રમ પાછો ફરતો હતો. આ સર્જન, જે તત્વોથી આરંભે છે, તેને છઠ્ઠું સર્જન કહેવામાં આવે છે. પ્રથમ સર્જન મહત્નું હતું, જેને બ્રહ્મા દ્વારા જાણવું જોઈએ. ત્રીજું સર્જન વૈકારિક કહેવાય છે, જે ઇન્દ્રિયોથી સંબંધિત છે. ચોથું મુખ્ય સર્જન છે અને તેમાં મુખ્ય જીવાત્માઓ અચલ (સ્થાવર) માનવામાં આવે છે. પછી, જે જીવાત્માઓ ઉપર દિશામાં પ્રવાહ ધરાવે છે, તેમનું સર્જન દેવતાઓનું છઠ્ઠું સર્જન કહેવાય છે. આઠમું સર્જન અનુગ્રહ છે, જેમાં સત્વ અને તમો બંને છે. પ્રાકૃત અને વૈકૃત સર્જન પછી, કૌમાર નવમું ગણાય છે. જેમાં મધ્યમ બુદ્ધિવાળા મનુષ્યો આગળ વધે છે અને તે સમૂહ બ્રાહ્મણ તરીકે ઓળખાય છે. તેમ છતાં, પરમાત્મા ચતુર્વિધ સ્વરૂપે સર્વ જીવોમાં વ્યાપક રીતે સ્થિત છે. અચલ જીવાત્માઓ અને પશુયોનિઓમાં પણ વિપરીત ક્રમથી સર્જન થયું છે. ત્યારબાદ, બ્રહ્માએ પોતાના સમાન મનથી જન્મેલા પુત્રોનું સર્જન કર્યું. તેમનાં નામ જાણી, તેમામાંથી ત્રણ પુત્રોએ સંસારથી મુખ ફેરવી લીધો. તેઓ નિષ્ક્રિય થયા ત્યારે, બ્રહ્માએ અન્ય સાધકોનું સર્જન કર્યું. હવે સર્જનશૂન્ય અવસ્થાની વાત સાંભળો, જેમાં કેટલાક સ્થિર રહ્યા. આ સમયે સ્વર્ગ, દિશાઓ, મહાસાગરો, નદીઓ અને વૃક્ષોનું સર્જન થયું. લતાઓ, વનસ્પતિ, પાત્રો, ક્ષણો, સંધિકાલ, રાત અને દિવસ—all were created in their own places. મહાન પ્રવાહો અને 'સ્થાન' તરીકે ઓળખાતા સ્થળો પણ સર્જાયા. દેવતાઓ અને પિતૃઓના હિસ્સા, અને સંયોજનથી સંતાનની વૃદ્ધિ પણ થઈ. દક્ષ, અત્રિ અને વસિષ્ઠે નવ મનથી જન્મેલા પુત્રોને સર્જ્યા. બ્રહ્માએ પોતાનું સ્વરૂપ ધારણ કરીને, સર્વ બ્રહ્મમય જીવોને સંયુક્ત કર્યા. સંકલ્પ અને ધર્મ પણ સર્વે માટે પર્વતો પર સ્થાપિત થયા. સંકલ્પમાંથી સંકલ્પ જન્મ્યો, જેનું મૂળ અવ્યક્ત છે. ભૃગુ ઋષિ, જેમનું મૂળ જળ છે, તેઓ હૃદયથી જન્મ્યા. પુલસ્ત્ય ઉદાનવાયુમાંથી અને પુલહ વ્યાનવાયુમાંથી જન્મ્યા. આ રીતે, આ બાર પુત્રોને બ્રહ્માના શ્રેષ્ઠ પુત્રો તરીકે સ્મરણ કરવામાં આવે છે. ભૃગુથી આરંભે જે સર્જાયા, તેઓ બ્રહ્મવેદના પ્રવક્તા નહોતા. આ બાર પુત્રો રુદ્ર સાથે જન્મ્યા, હે દ્વિજશ્રેષ્ઠ! પૂર્વ સર્જનમાં પણ, આ બંને સર્વપ્રથમ હતા. તેઓ પોતાનાં તેજથી જગતમાં ઝગમગતા છે. તેઓ સંતાન, ધર્મ અને કામને સ્થાપિત કરે છે અને મહાન ઉર્જા ધરાવે છે. પછી, તેમને સનત્કુમાર નામ અપાયું. તેઓ કર્મ અને સંતાનથી સમૃદ્ધ હતા અને મહર્ષિઓ દ્વારા શોભિત થયા. ત્યારબાદ, પ્રભુએ અસુરો, પિતૃઓ, દેવતાઓ અને મનુષ્યોનું સર્જન કર્યું. પોતાના કટિમાંથી મનુષ્યો, નિતંબમાંથી અસુરો અને અમૃતમાંથી પિતૃઓનું સર્જન કર્યું. આ રીતે, બ્રહ્માના મનથી અને અંગોથી વિવિધ જીવાત્માઓ, દેવ, અસુર, પિતૃ અને મનુષ્ય આ જગતમાં પ્રગટ થયા.