ત્રેતા યુગમાં, દરેક જીવ પોતાનું અનુભવ સતત અને અલગ રીતે કરે છે, અને આ અનુભવ વારંવાર પુનરાવૃત્તિ પામે છે. બ્રહ્માજીએ આ વાતો વૈવસ્વત મનુના સમયના આરંભે કહી હતી. આ જ વાતોથી સંહિતાઓ રચાય છે – એકબીજામાંથી જન્મ લેતી, એક પછી એક. ભૂતકાળમાં જે જે ઘટનાઓ બની ગઈ હતી, તે ફરી ફરીથી ફરી આવે છે. દરેક યુગમાં, એ શાખાઓ તેમના દ્વારા વારંવાર ફેલાય છે. એમના વંશોમાંથી એ શાખાઓ સતત ઉદ્ભવે છે. આ જ રીતે, ભૂતકાળ અને ભવિષ્ય – બંનેમાં પણ આવું જ સમજવું જોઈએ. જે કંઈ ભૂતકાળમાં થઈ ગયું છે, તે વર્તમાન સમયમાં ફરીથી ઘટે છે. ભૂતકાળના આધારે ભવિષ્યને અને વર્તમાનના આધારે બંનેને ઓળખી શકાય છે. દેવતાઓ, પિતૃઓ, ઋષિઓ તથા મનુઓ – બધા જ – જનલોકના દેવતાઓ, દસ કલ્પ સુધી વારંવાર જન્મ લે છે. એ સમયગાળા દરમ્યાન, તેઓ અનિવાર્ય રીતે જ બનનારી ઘટનાઓ દ્વારા બંધાયેલા હોય છે. જ્યારે તેઓ કામોમાં ખામી ઓળખે છે, ત્યારે એ પ્રવૃત્તિઓ રોકાઈ જાય છે. પછી, જનલોકમાંથી તેઓ ટપોલોકમાં જાય છે, જ્યાંથી પાછા ફરવું નથી. ત્યાંથી, બ્રહ્મલોકમાં તેઓ મહર્ષિઓ સાથે વિલય પામે છે. કારણ કે સમય અનાદિ છે, એ રીતે તમામ ગણનાઓ પણ અનાદિ છે. પિતૃઓ, ઋષિઓ, દેવતાઓ અને મહર્ષિઓ – બધાને સાથે લઈને, આ જ ક્રમ અને પદ્ધતિથી કલ્પો અને મન્વંતરો થાય છે. દરેક મન્વંતરાના અંતે વિલય થાય છે, અને વિલય પછી ફરી સર્જન થાય છે. આ બધું ક્રમવાર—even સૈકડો વર્ષોમાં—કહેવું શક્ય નથી. પરંતુ મન્વંતરાની ગણતરી માનવ દૃષ્ટિકોણથી સમજવી જોઈએ. દ્વિજોએ મન્વંતરના પૂર્ણ સંખ્યા તરીકે ત્રીસ કરોડ ગણાવ્યા છે, અને તેમાં વીસ હજાર વધુ ઉમેરવામાં આવે છે – આમ, વધારાની ગણતરી સિવાયનો સમય આ છે. શરૂઆતમાં એક દૈવ વર્ષ ઉમેરવાથી, પછીના મનુ પછીના સમયની પણ વાત કરીશ. ત્યારબાદ, બાવન હજાર વધુ ઉમેરવામાં આવે છે. આખા હજાર યુગો – એ બ્રહ્માનો એક દિવસ માનવામાં આવે છે. બ્રહ્માઓને, દેવતાઓ, ઋષિઓ અને દૈત્યોને આગળ રાખીને, એ સર્વ પ્રાણીઓના સર્જક વારંવાર કલ્પો વગેરેમાં સર્જન કરે છે. સર્વ મન્વંતરોના સંધિ-સ્થાનોને સમજો. ચારેય યુગ – કૃત, ત્રેતા, દ્વાપર અને કલી – એમ જોડાયેલી રીતે યાદ રાખવામાં આવે છે. ભગવાને આ અધિકાર વિશે મનુને કહ્યું. ભૂતકાળ, ભવિષ્ય અને વર્તમાન – ત્રણેય સંદર્ભમાં આનું વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે. હવે હું આ એકના અને બીજાના પરિવર્તનને સમજાવીશ. અનિવાર્ય બનનાર ઘટનાઓના પ્રભાવથી, બધું યોગ્ય સમયે અંત પામે છે. સપ્તર્ષિ, દેવતાઓ, પિતૃઓ અને મનુઓ – જ્યારે તેમનો અધિકાર પૂર્ણ થાય છે, ત્યારે તેઓ પોતાના અવસ્થાના પરિવર્તનને સમજીને ચિંતિત થાય છે. ત્યારબાદ, જ્યારે એ મન્વંતર પૂરું થાય છે, ત્યારે એ દેવતાઓ – જેમણે આગળના મન્વંતરાના શાસક બનવું છે – તેઓ જન્મે છે. મન્વંતર પૂર્ણ થાય ત્યારે, કલી યુગમાં પણ એ જ વાત કહેવામાં આવે છે. જેમ કે કૃત યુગની સતત પરંપરા કહેવાય છે કે તે કલી દ્વારા પૂર્વે થાય છે, એ રીતે યુગોનો ક્રમ ચાલે છે.