શૌરિષુ અને શ્રૃંગિપુત્ર — આ બંને ઋષિઓ પોતાના વ્રતમાં અડગ હતા. શ્રૃંગિપુત્ર, જે મહાન આત્મા હતા, તેમણે ત્રણ સંહિતાઓનું શિક્ષણ આપ્યું. કૌથુમ, પરાશરપુત્ર, તેણે છ સંહિતાઓ શીખવી. પ્રાચીનયોગપુત્ર અને વિદ્વાન પતંજલિ પણ આ જ શ્રેણીમાં આવે છે. લાંગલ, શાલિહોત્ર, ષડુવાચ અને સંહિતાઓ — કંડુ અને કોહલ — આ છને લાંગલ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. હિરણ્યનાભે એક સંહિતા રચી, અને તેનો શિષ્ય રાજકુમાર હતો. હિરણ્યનાભે એ સંહિતા પોતાના શિષ્યોને શીખવી; એ શિષ્યો હતા — તળક, માણ્ડુક, કાલિકા, રાજિકા, પુષ્ટિ, પરિકૃષ્ટ, ઉલૂખલક, શાલિમંજરીપાક, શધીય અને કાનિની. બધા સામગાનકારોમાંથી બે શ્રેષ્ઠ ગણાય છે. સુમંતુએ અથર્વવેદને બે ભાગમાં વિભાજિત કરી, અને તેને દ્વિજાતિઓને આપ્યો. કબંધે પણ તેને બે ભાગમાં વિભાજિત કરી, એક ભાગ પથ્યાને આપ્યો. મોડો, બ્રહ્મબલ, અને પિપ્પલાદ — આ ચાર અડગ શિષ્ય દેવદર્શાના હતા. જાજલિ, કુમુદાદિ અને ત્રીજા તરીકે શૌનક જાણીતા છે. વિદ્વાન સૌંદવાયનને બીજી સંહિતા મળી. નક્ષત્રકલ્પ, વૈતાન, અને ત્રીજી સંહિતાવિધિ — આ અથર્વણોમાં શ્રેષ્ઠ ગણાય છે, સંહિતાઓના વ્યવસ્થાપક છે. આત્રેય, વિદ્વાન સુમતિ, કાશ્યપ અને અકૃતવ્રણ; સાવર્ણિ, સોમદત્તિ, સુશર્મા અને શાંશપાયન — અહીં ત્રણ સંહિતાઓ ફરીથી રચાઈ. પરંતુ મારી ચોથી છે; આમ, ચાર મુખ્ય સંહિતાઓ છે. અન્ય સંહિતાઓ અનાવશ્યક બની ગઈ, જેમ વેદની શાખાઓમાં થાય છે. લૌમહર્ષણિક પ્રથમ મૂળ છે, પછી કાશ્યપિક છે. બીજી શાંશપાયનિક છે, જે નોદા અને અર્થના ભાવથી શોભાયમાન છે. કુલ પંદર છે; દસ અન્ય છે, અને દસ વધુ. સામના આઠ હજાર સ્તોત્રો અને ચૌદ સામગાન ગણાય છે. આધવર્યવ પરંપરામાં બાર હજાર છંદો છે. તેમાં, ગ્રામ્ય અને આરણ્યક વિભાગ સાથે, મંત્રોની રચના થાય છે. ગ્રામ્ય અને આરણ્યક, મંત્ર સાથે, ઋગ, બ્રાહ્મણ અને યજુસ તરીકે ઓળખાય છે. તૈત્તિરિયાઓ પરક્ષુદ્ર કહેવામાં આવે છે. ઋગ સંહિતાની ગણના થાય છે, અને બ્રાહ્મણ તેનો ચાર ગણો છે. યજુસ અને ઋચના સ્તોત્રો, શુક્રીય સહિત, યાજ્ઞવલ્ક્ય પ્રમાણે ગણાય છે. છ હજાર ઋચ સ્તોત્રો અને ફરી છવીસ વધુ કહેવાય છે. અગિયાર હજાર ઋચ સ્તોત્રો, અને દસ વધુ. એક હજાર ઋચ મંત્રો પ્રમાણરૂપ છે. અથર્વણોના ઋચ નિશ્ચિતપણે પાંચ હજાર છે. આ આંગિરસોની વાત છે; તેમનું આરણ્યક ફરીથી વર્ણવાયું છે.