સૂર્યમાં જે બ્રહ્મન ઉત્પન્ન થયું હતું, તે ત્યાં જઈ સ્થાયી થયું. સૂર્ય ભગવાને સંતોષ પામીને એ વસ્તુઓ બ્રહ્મરાતાને આપી. બ્રાહ્મણો પોતાના-પોતાના રીત પ્રમાણે એ યજુર્વેદના મંત્રોનું પઠન કરતા હતા. જેમણે બ્રાહ્મણહત્યા કરી હતી, તેઓ તેમના વર્તનના કારણે 'ચરક' તરીકે ઓળખાય છે. આ રીતે ચરકોની વાત વર્ણવાઈ છે; હવે વાજિનો વિશે સાંભળો. મધ્યંદિન, વૈધ્ય અને અધબુદ્ધક – એ legitim સંતાન ગણાય છે. આવટી, પુણ્ડ્ર, વૈણોયા અને સપરાશર પણ છે. યજુર્વેદમાં પરિવર્તન કરનાર લોકોની સંખ્યા એકસો એક હતી, એમ જાણવું જોઈએ. સુમંતુએ પોતાના પુત્રને ફરી શિક્ષણ આપ્યું. એ પુત્રે ઝડપથી હજાર સંહિતાઓમાં પારંગતતા મેળવી અને સારા કર્મોમાં નિપુણતા પ્રાપ્ત કરી. શતક્રતુ (ઇન્દ્ર)એ નિષિદ્ધ સમયમાં અભ્યાસ કરનારા લોકોને દંડ આપ્યો. ત્યારબાદ, શક્રે તેની ક્રોધિત સ્થિતિ જોઈને, તેને બીજું વરદાન આપ્યું – બંને વિદ્વાન વ્યક્તિઓ હજારો સંહિતાઓનું અભ્યાસ કરી શકે. આ રીતે, વિખ્યાત વાસવ (ઇન્દ્ર)એ સુકર્મા નામના પ્રસિદ્ધ વ્યક્તિને સંબોધન કર્યું. સુકર્માનો બુદ્ધિશાળી શિષ્ય પૌષ્યંજિ હતો, જે દ્વિજોમાં શ્રેષ્ઠ ગણાય છે. પૌષ્યંજિએ હજારો અને અડધી સંહિતાઓનું શિક્ષણ આપ્યું. કૌશિલ્યએ પાંચ સંહિતાઓમાં નિપુણતા પ્રાપ્ત કરી. પૌષ્યંજિના ચાર શિષ્યો હતા; તેમની શાખાઓ સાંભળો: સકોટિપુત્ર, સુસહા, સુનામા અને વિત્તલૌગાક્ષિણા. કુશુમાના ત્રણ શિષ્યો હતા અને પરાશર તેનો પોતાનો પુત્ર હતો. શૌરિષુ અને શ્રૃંગિપુત્ર – આ બંને જપ અને વ્રતમાં સ્થિર હતા. શ્રૃંગિપુત્ર મહાત્માએ ત્રણ સંહિતાઓનું શિક્ષણ આપ્યું. પરાશરનો પુત્ર કૌથુમાએ છ સંહિતાઓનું શિક્ષણ આપ્યું. પ્રાચીનયોગપુત્ર અને વિદ્વાન પતંજલિ પણ હતા. લાંગલ, શાલિહોત્ર, ષડુવાચ અને સંહિતાઓ – સાથે કંડુ અને કોહલ પણ – આ છ લાંગલ તરીકે જાણીતા છે. હિરણ્યનાભે એક સંહિતા રચી હતી, અને તેનો શિષ્ય રાજકુમાર હતો. તેણે એ સંહિતા પોતાના શિષ્યોને શિક્ષણ આપી; સાંભળો, એ કોણ હતા – તલક, માંડુક, કાલિકા, રાજિકા, પુષ્ટિ, પરિકૃષ્ટ, ઉલૂખલકા, શાલિમંજરીપાક, શધીય, અને કાનિની. સામગાન કરનારાઓમાં બે શ્રેષ્ઠ ગણાય છે. સુમંતુએ અથર્વવેદને બે ભાગમાં વિભાજિત કરી અને દ્વિજોને આપ્યો. કબંધે પણ તેને બે ભાગમાં વિભાજિત કરી, એક ભાગ ફરી પથ્યને આપ્યો. મોડો, બ્રહ્મબલ, અને પિપ્પલાદ – આ ચાર નિશ્ચયશીલ શિષ્યો દેવદર્શનાના હતા. જાજલિ, કુમુદાદિ અને ત્રીજા શૌનક – આ ત્રણ છે. વિદ્વાન સૈંધવાયનાએ બીજી સંહિતા પ્રાપ્ત કરી. નક્ષત્રકલ્પ, વૈતાન અને ત્રીજો સંહિતાવિધિ – આ અથર્વનોમાં શ્રેષ્ઠ છે, સંહિતાઓના વ્યવસ્થાપક ગણાય છે. આ રીતે, વેદોના વિભાજન, શિષ્યોની શાખાઓ અને તેમના શિક્ષણની વાર્તા સુંદર રીતે વર્ણવાઈ છે.